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写材料用典：公生明，廉生威
写材料用典：公生明，廉生威公生明，廉生威【例文】公生明，廉生威。领导者身为党员干部，应秉持一颗公心，公正公平对待每位下属，特别是在涉及个人提拔任用上，必须一碗水端平，按照规章制度办事，以“公”为“道”，不偏不倚，不歪不斜，不左不右，营造风清气正的政治环境。（辽宁日报《“善下”更显觉悟和境界》）【典故】出自明代年富《官箴》，吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺公生明，廉生威。意思是，官吏不怕我严厉，而害怕我廉洁。百姓不服我的才能，而服我的公正。为政清廉，官吏就不敢有所怠慢；办事公正，百姓就不敢有所欺瞒。为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才能在百姓中树立威信。【赏析】善待下属，不仅是一种政治智慧、一种领导职责，而且是一种为官做...
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写材料用典：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山
写材料用典：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山一、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山【例文】我们党从小到大，从弱到强，从近代中国数百个政党中脱颖而出，一条重要的经验就是上下团结一致党中央一发出号令，党员干部就闻令而动、舍身为国，以“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”的战斗姿态，战胜前进道路上的一切困难和挑战。（吉林日报《彰显担当作为》）【典故】出自春秋孙武《孙子兵法·军争篇》，故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。意思是，按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷...
2023-02-08414.53 KB2页1
写材料用典：明修栈道，暗度陈仓
写材料用典：明修栈道，暗度陈仓明修栈道，暗度陈仓【例文】“明修栈道，暗度陈仓”，让技术成为谋略顺利实施的“烟幕弹”，让战争迷雾更扑朔迷离，充分欺敌、诱敌、陷敌。兵不厌诈，谁能够真正隐蔽自己的作战意图，瞒天过海，以假示敌，谁就先占据了上风。（解放军报《提升谋略的科技含量》）【典故】出自元代无名氏《暗度陈仓》第二折，着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也意思是，将真实的意图隐藏在表面的行动背后，用明显的行动迷惑对方，使敌人产生错觉，并忽略自己的真实意图从而出奇制胜。【赏析】现代战争中，敌我双方都会刻意地去掩盖本身的真实意图，用“面具”示人，让对手看到的只是逼真的表象，从而信以为真，被迷惑诱导，...
2023-02-08514.59 KB2页1
写材料用典：文以拙进，道以拙成
写材料用典：文以拙进，道以拙成【例文】“文以拙进，道以拙成。”无论做什么事情，想要做出成绩，都得扎扎实实下功夫。做事不能总想走捷径，许多时候要用“笨办法”。“笨办法”是抱朴守拙，体现的是一种人生智慧。年轻干部尤须学会用好“笨办法”，坚持以拙立身、以拙求进，使“笨办法”成为促进成长进步的好办法。（解放军报《学会用好“笨办法”》）【典故】出自明代洪应明在《菜根谭》，不弄技巧，以拙为进。文以拙进，道以拙成。【释义】意思是，作文章不要玩弄技巧，能守着拙朴，自然会有进步。道德也是如此，能做到老诚淳厚，自然有所成就。【赏析】古人讲“拙”，是追求质朴的意思，老子说“大巧若拙”，苏东坡讲“大智若愚”，崇尚“拙而非拙”的真智慧大智慧，能大巧却不巧伪，有大智而不耍小聪明。无...
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【写材料用典】与其失之过迟，不如失之过早
【写材料用典】与其失之过迟，不如失之过早【例文】“与其失之过迟，不如失之过早。”在综合演练中发现的问题越多，发现问题越早，说明演练越有成效，越有利于问题解决。把发现问题当成绩，就会主动深挖问题，研究问题，从而自觉以赶路的心态、奋发的状态，弥补自身能力素质短板。（解放军报《把问题意识贯穿综合演练全程》）【典故】出自《毛泽东选集·中国革命战争的战略问题》，开始准备的时机问题,一般地来说,与其失之过迟,不如失之过早。因为后者的损失较之前者为小，而其利益，则是有备无患，根本上立于不败之地。【释义】意思是，对于作战时机来说，如果不能很好地恰当地掌握，同样是丢失的话,失之过迟不如早点失之。【赏析】军之大事，命在于将。治将不善，一败涂地。指挥员作为部队的“大脑”和“中枢神...
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写材料用典：圣人之道，为而不争
写材料用典：圣人之道，为而不争【例文】“圣人之道，为而不争”“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这就是不争为最大之争的道理。是非自有公论，成败早有定夺。我们只有在悟理践行中秉持高尚、矫正不端，切实把功夫下在日常、落在平常、严在经常，让追求高尚成为一种习惯，成为行为理念，成为人生目标（甘肃日报《努力追求高尚的精神境界》）【典故】出自春秋老子《老子·德经·第八十一章》，信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。【释义】利而不害：使万物得到好处而不伤害万物；圣人之道：圣人的行为准则。意思是，自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事...
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写材料用典：先禁其身而后人
写材料用典：先禁其身而后人【例文】坚持以“先禁其身而后人”的品行，树好担当之形。德才兼备，方堪重任。无私才能无畏，无私才敢担当。坚持廉洁自律，不断锤炼党性，树牢正确的权力观事业观、政绩观，明辨是非善恶，追求健康情趣，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，坚决反对特权思想、特权现象，做到心有所戒、行有所止，任何时候都守住底线。（河南日报《年轻干部要勇于担当作为》）【典故】出自东汉荀悦《申鉴·政体》，善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。善禁之，至于不禁，令亦如之。若乃肆情于身，而绳欲于众，行诈于官，而矜实于民。求己之所有余，夺下之所不足，舍己之所易责人之所难，怨之本也。【释意】意思是，善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人...
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写材料用典：人心多从动处失真
写材料用典：人心多从动处失真【例文】今年，市县乡领导班子将陆续开始换届。古人讲，“人心多从动处失真。”换届涉及干部“进退留转”，极易引发思想波动，特别是“尘埃落定”前的特殊时期，往往是不正之风的多发期、思想抛锚的易发期，而随之产生的“心慌病”“撂荒症”等“换届综合征”值得各级党委警惕。（新疆日报《换届切莫“涣”心》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐；云与而悠然共逝，雨滴而冷然俱清；鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。【释义】澄然，即清澈，心无杂念。悠然，即闲静自得。潇然，即豁达开朗，无拘无束。意思是，人的心灵大半是从浮动处才失去纯真本性。假如任何杂念都不产生，只是自己苟坐腔思，那一切念头都会随着天际白云消失，随着雨点的...
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写材料用典：不诚无物
写材料用典：不诚无物【例文】古人说：“不诚无物。”是用心干还是用心眼干，反映一个人的工作作风、精神状态、责任担当。军队是要打仗的，战场是最严酷的审计师，来不得半点虚假漂浮。今天“用心眼干”，偷奸耍滑、投机钻营，明天就可能流血牺牲、付出代价。（解放军报《用心干，别用“心眼”干》）【典故】出自孔子之孙，战国子思《礼记中庸》，诚者自成也，而道自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。【释义】真诚贯穿在万事万物的始终，没有真诚就没有万事万物。所以，君子把真诚看作高贵的品德。【赏析】《说文解字》说，“诚者，信也，从言，成声”，“诚”的意思就是，真实不欺，对人坦诚讲信用。“诚”，可谓是儒家思想的核心理念之一，它在儒家哲学体系...
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写材料用典：夫志，气之帅也
写材料用典：夫志，气之帅也【例文】“夫志，气之帅也。”立鸿鹄志，做奋斗者，对个人而言是一种幸福，对民族而言则是一种力量。长征途中，很多稚气未消的“红小鬼”，都是在血与火的淬炼中完成了“成人礼”；抗击新冠肺炎疫情斗争中，14亿多人民显示出顽强不屈的意志和坚忍不拔的毅力。在枪林弹雨中百折不挠，在一穷二白时发愤图强，在风雨来袭时挺立不屈，在复杂环境中攻坚克难，中国共产党人锤炼出不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨，形成了经千难而前赴后继、历万险而锲而不舍的品质。（人民日报《志气骨气底气》）【典故】出自《孟子·公孙丑章句上·第二节》，不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。【释义】意思是，不理解对方的心思，就无法理解...
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写材料用典：善养身者，使之能逸而能劳
写材料用典：善养身者，使之能逸而能劳【例文】“善养身者，使之能逸而能劳”。如果“躺平”是暂歇性的，暂且告别忙、烦、累的常态，享受一下慢、静、思的休闲，通过短暂的“躺平”而使身心得以调整、精力得以积蓄，再寻发展空间，那非但不应受到诟病，还应得到理解和支持。如果因为环境复杂、竞争激烈、生活艰难，而甘于“躺平”，过一种自我放弃、毫无激情的生活，那就与时代精神格格不入了。（解放军报《奋斗的年纪不能选择“躺平”》）【典故】出自宋代苏轼《策别十六教战守策》，畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。【释义】养，即养护、调养。逸，即安闲,休养。意思是，善于养护自己身体的人，使...
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写材料用典：以身教者从，以言教者讼
写材料用典：以身教者从，以言教者讼一、度之往事，验之来事，参之平素，可则决之【例文】“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”学习历史，要用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，让我们在复杂形势面前不迷航、在艰巨斗争面前不退缩。（人民日报《进一步总结党的历史经验》）【典故】出自东周鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》，圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用。四者，微而施之。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。意思是，考虑以往的事情，验证未来的事情，再参考日常的事情，如果可以，就作出决断。【赏析】在百年接续奋斗中，党团结带领人民开辟了伟大道路，建立了伟大功业...
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【写材料用典】苟徒知而不行，诚与不学无异
【写材料用典】苟徒知而不行，诚与不学无异【例文】补好实践必修课。“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”这句话生动地揭示出实践的重要作用。一方面，实践是检验真理的唯一标准，应注重通过实践来检验所学、鉴别所知，否则，“苟徒知而不行，诚与不学无异”。（解放军报《莫做“知识里手”》）【典故】出自宋代朱熹《朱子大全·答曹元可》，为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。然欲行而未明于理，则所践履者，又未知其果何事也。【释义】意思是，治学的实质，本来就在于实践。如果只是懂得道理而不去实践，那与不学没有什么不同。但是想实践却不明白其中的道理，那么虽然实践了，又不知道它何以如此结果。【赏析】“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”强调了学...
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【写材料用典】一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞
【写材料用典】一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞【例文】“一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞。”当然，对于一篇普通网文而言，标点符号使用不规范最多带来阅读烦恼。但在一些政策性、政治性比较强的要文中，一丁点不规范或失误都可能产生重大影响，甚至带来严重后果。（解放军报《对每一个“字符”都心存敬畏》）【典故】出自清代刘淇《助字辨略》，一字之失，一句为之蹉跎；一句之误，通篇为之梗塞。【释义】意思是，一个字用得不妥当就可能使整个句子的意思不明了，一个句子搭配得不合适，就可导致使整篇文章词不达意。【赏析】用词精确，既是对一个人写作水平的考验，同时也是对一个人工作态度的考验。对于从事办公室工作的人员，遣词造句的考究也体现出对工作的高度责任感。对...
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【写材料用典】为将之道，所谓身先士卒者
【写材料用典】为将之道，所谓身先士卒者【例文】“为将之道，所谓身先士卒者，非独临阵身先，件件苦处要当身先。”兵随将转。主将奋勇，三军用命。将有必死之心，士无贪生之意。指挥员作为军中脊梁、部队中坚，率先垂范是比命令更好的激励和感召。一支英勇善战的军队里，必有身先士卒的指挥员。人民军队之所以“横扫千军如卷席”，就是因为有一大批“死节从来岂顾勋”的战将。他们不仅智谋过人，而且以身先人，敢于喊出“跟我上”“我先来”。（解放军报《万军布阵靠良将》）【典故】出自明代戚继光《纪效新书》，况为将之道，所谓身先士卒者，非独临阵身先，件件苦处要当身先；所谓同滋味者，非独患难时同滋味，平处时亦要同滋味。【释义】意思是，当好将领的准则，就是要亲自带头、冲在士兵前面。【赏析】率军...
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【写材料用典】嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金
【写材料用典】嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金【例文】“嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。”如同这诗中幼笋一样，科技人才也有一个精力充沛、才华横溢、价值突显的最佳创造年龄区。研究表明，科学家作出贡献的最佳年龄在25岁至45岁之间，峰值年龄在37岁左右。这启示我们，取才之道，贵在“用人当其时，用人当其壮”，要在科技人才年富力强、才华鼎盛之时委以重任，让他们在创新创造的高峰期挑大梁、当主角。（解放军报《让青年科技人才挑大梁当主角》）【典故】出自唐代李商隐《初食笋呈座中》，嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。【释义】意思是，新笋刚出竹林，拿到於陵市中贵重胜似黄金。用以比喻青年人才的可贵。【赏析】青年是科研的黄金阶段，青年科研人员求知欲饱满，探...
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【写材料用典】尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚
【写材料用典】尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚【例文】作为领导干部，就要做到在邪恶面前，不搞一团和气；在正义面前，要敢于理直气壮，做到“尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚”，唯有如此，才能保证政令畅通，才能做到有令必行、有禁必止、有错必纠，才能真正做到为官一任，造福一方。（中国组织人事报新闻网《领导干部如何炼好“五力”》）【典故】出自晋代陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传论》，开诫心，布公遭，尽忠益时者虽仇必赏；犯法怠慢者虽亲必罚；服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽劲必戴。【释义】意思是，尽忠于国，有益于时的人，即使是自己的仇人也一定要奖赏；触犯法律，怠慢职守的人，即使是自己的亲戚也一定要处罚。【赏析】古人讲：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而...
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【写材料用典】因循苟且逸豫而无为
【写材料用典】因循苟且逸豫而无为【例文】“因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。”解放思想是时代发展的永恒主题。每一次解放思想都会推动经济社会向前发展，每一个新的发展时期我们都首先面临着解放思想新任务，要以新的思想解放打开发展新的思路，开创发展新的局面。（宁夏日报《思想观念大解放》）【典故】出自宋代王安石《上时政疏》，夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变，生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣!【释义】意思是，因循守旧，苟且偷安，舒适逸乐而无所作为，可以侥幸一时跟上时代的步伐，而不能维持很久。【赏析】思想是总开关、总闸门，没有思想上的破冰，就难言行动上的突围。现实中，有的人害怕...
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【写材料用典】不知来，视诸往
【写材料用典】不知来，视诸往【例文】“不知来，视诸往”。中国人历来重视历史，善于从历史的纵深处启示现实和未来。古人不仅创造了多种史书体例，形成了丰富的史料资源，而且善于从历史表象中把握本质，寻求规律。在晚年所作《报任安书》中，司马迁介绍了《史记》的体例和宗旨，说《史记》是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。作为我国历史上最早的纪传体通史，《史记》希望探究自然规律与人类社会的关系，通晓古今变化，通过历史的发展演变,寻找历代兴衰成败之道，从而为后人提供镜鉴。（中国纪检监察报《见出以知入观往以知来》）【典故】出自汉代董仲舒《春秋繁露·精华》，古之人有言曰：“不知来，视诸往。”【释义】意思是，不知将来怎样，那就看看以往。意思是，历史是面镜子，对照以后就可预...
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【写材料用典】人心公则如烛，四方上下，无所不照
【写材料用典】人心公则如烛，四方上下，无所不照【例文】“人心公则如烛，四方上下，无所不照。”在许党报国的铿锵誓言中，做到“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，在忠于职守的急难险重面前，做到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，在竭诚为民的急流险滩面前，做到“明知征途有艰险，越是艰险越向前”。（青海日报《以家风“积跬步”让干部“至千里》）【典故】出自明代薛宣《薛文清公读书录体验》，人心公则如烛，四方上下，无所不照。【释义】意思是，一个公平、公正的人就像一颗蜡烛，无论是四面八方，还是上上下下都能照得明亮。【赏析】老子《道德经》有言：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”公者千古，私者一时。无私是一种不求回报的给予，是一种光明磊落的情操。公私分明、先公...
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