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【写材料用典】清风徐来，水波不兴
【写材料用典】清风徐来，水波不兴【例文】“吃菜根淡中有味，守清廉梦里不惊。”领导干部应常葆一颗“清风徐来，水波不兴”的平常之心，正确对待成绩荣誉、职位升迁和名利得失，祛除心中块垒，守护精神净土，营...
2023-11-10611.91 KB2页2
写材料用典：不一毫虚美，不一毫讳过
写材料用典：不一毫虚美，不一毫讳过例文：共产党人之所以能保持先进性纯洁性，就在于勇于检视、勇于反省，不断取长补短、见贤思齐。新时代新征程上，党员干部当继往开来，坚持说老实话、做老实事、当老实人，始终做到不一毫虚美、不一毫讳过，永葆浩然正气。（中国纪检监察报《不一毫虚美不一毫讳过》）典故：出自明代海瑞《治安疏》，“美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计。”释义：意思是，好就说...
2024-01-20629.18 KB2页2
写材料用典：企者不立，跨者不行
写材料用典：企者不立，跨者不行例文：处在干事创业的起跑阶段，要想跑得快、跑得稳，当谨记“企者不立，跨者不行”，调整好心态，静下心来蹲苗、压土、浇灌，耐下心把根系扎深、扎壮、扎稳，使自己拔节生长，育出好“苗”；还要保持“一锤接着一锤敲”的韧劲，在前进过程中排除各种干扰，尤其是当别人一时领先自己时，在奋力追赶的同时，也不能盲目求快。（解放军报《企者不立跨者不行》）典故：出自春秋时期楚国李耳《道德经...
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写材料用典：志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之
写材料用典：志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之例文：“志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之”。改革开放40多年，我们能够创造令世人惊叹的“中国速度”“中国奇迹”，靠的就是励精图治、“杀出一条血路”的一股气、一股劲。（解放军报《提振干事创业精气神》）典故：出自南宋谢枋得《与李养吾书》，人力终有穷，天道终有定，壮老坚一节，始终持一心，吾独于养吾有望。某尝有言，人可回天地之心，天地不...
2024-01-20829.33 KB2页2
写材料用典：策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息
写材料用典：策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息例文：“策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息”。接受挑战攻坚克难，需要我们鼓足劲、用狠劲、使韧劲，决不能松劲、泄劲，更不能“没劲”。劲可鼓而不可泄，气可盛而不可衰。眼下，正是撸起袖子加油干的大好时机，我们理应抛弃一切私心杂念，校正人生航向，践行军旅志向，在不断提气鼓劲中奋发作为，为强军事业奉献自己的聪明才智和强劲力气。（解放军报《鼓劲奋楫正当时》）典故：出自...
2024-01-202229.72 KB2页2
写材料用典：经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得
写材料用典：经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得例文：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得”。要学会从挫折中增长智慧和才干，从挫折中反思自己的能力是否有“缺项”，反思自己的工作方法是否妥当，只有这样才能做到吃一堑、长一智，跌一跤、进一步。（解放军报《把挫折当成“存折”》）典故：出自明代王阳明《与薛尚谦书》，经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。释义：意思是，受到一次挫折，便...
2024-01-20929.17 KB2页2
写材料用典：见窾木浮而知为舟，见飞蓬转而知为车
写材料用典：见窾木浮而知为舟，见飞蓬转而知为车（例文）“见窾木浮而知为舟，见飞蓬转而知为车。”对事物的准确洞悉，既要视影，还须善于察形。影因形而存，形因影而彰。一定程度上讲，“影”是对事物浅显的认识、表层的理解；“形”则是对事物全面的详察、深入的研判。（解放军报《“视影”还需“察形”》）（典故）出自汉代刘安《淮南子说山训》，见窾木浮而知为舟，见飞蓬转而知为车，见鸟迹而知著书。以类取之。（释义）...
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写材料用典：人生贵有胸中竹，经得艰难考验时
写材料用典：人生贵有胸中竹，经得艰难考验时例文：“人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。”对事关道路方向、战略全局、前途命运等原则性问题，我们要善于主动拿起政治上的望远镜和显微镜进行观察和认知。无论什么时候，决不能对“国之大者”不关心，决不能对政治要求、政治规矩、政治纪律不上心，决不能对各种问题的政治危害性不走心，决不能对贯彻落实党中央的大政方针不用心，真正做到头脑特别清醒、态度特别鲜明、行动特别坚...
2024-02-051229.52 KB3页2
写材料用典：古人惧在末路艰，行百里者半九十
写材料用典：古人惧在末路艰，行百里者半九十例文：“古人惧在末路艰，行百里者半九十。”“最后一公里”所涉及的常常是些老大难问题，面对的矛盾更加具体尖锐，解决起来更加费时费力。有时候干部心里也觉得委屈，觉得出力不讨好。说到底，还是本领恐慌的问题。自身本领没有跟上群众的需要，内心就会滋生不敢打通的畏难情绪。（学习时报《服务群众不能卡在“最后一公里”》）典故：出自西汉刘向《战国策秦策五谓秦王》，“诗云...
2024-02-05329.63 KB3页2
写材料用典：廉者常乐无求，贪者常忧不足
写材料用典：廉者常乐无求，贪者常忧不足例文：领导干部家风好坏，既是检验自身作风的“试金石”，更是纯正党风政风的“助推器”。领导干部要牢记“廉者常乐无求，贪者常忧不足”的训诫，把清正廉洁作为履职用权的“基准线”、人生航船的“压舱石”、实现幸福的“平安符”，坚持以公为上、以廉为基、以清为荣，清清白白做人、干干净净做事，把心思和精力全部用在党和人民的事业上。（解放军报《好家风是精神富矿》）典故：出自...
2024-02-05429.73 KB3页2
写材料用典：未有不能正身而能正人者
写材料用典：未有不能正身而能正人者例文：一些党员干部在为官从政的道路上，淡忘了党的优良传统和作风，“官本位”思想严重，有的为官不为、为官乱为，甚至与党离心离德、腐化堕落，严重损害党的形象，为人民群众所不齿。“未有不能正身而能正人者”，在拒腐防变上，唯有常扫“思想灰尘”、常敲“律己警钟”、常做“廉政体检”，才能心无妄思、正气充盈，言有所规、行有所止。（中国纪检监察报《欲影正者端其表》）典故：出自...
2024-02-05629.45 KB3页2
【写材料用典】政善治，事善能
【写材料用典】政善治，事善能【例文】“政善治，事善能。”很多事物错综复杂，领导干部要从端倪中发现趋势，从青萍之末发现问题，没有过硬的调研能力万万不行。只有全面锻炼能力素质，不断提升脚力、眼力、脑力、笔力，掌握“交换、比较、反复”的科学方法，才能把零散的认识系统化、把粗浅的认识深刻化，找到解决问题的思路、措施和办法，真正走在时代前面、走在战争前面。（解放军报《调查研究要有过硬本领》）【典故】出自...
2024-02-05826.83 KB3页2
【写材料用典】欲得其上，必求上上
【写材料用典】欲得其上，必求上上【例文】参照系找准了，问题就能找深刻、找到位；参照系找偏了，不仅找不到差距，还可能看不清自己，甚至把缺点当优点，把不足当满足，从而失去修正自我、革新自我、提升自我的机会。正所谓“欲得其上，必求上上”，很多优秀党员干部之所以党性觉悟高，就在于他们能始终以严的尺子衡量自己，用高标准要求自己。（解放军报《查不足找差距明方向》）【典故】出自《论语》，欲得其中，必求其上；...
2024-02-05912.39 KB3页2
【写材料用典】读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理
【写材料用典】读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理【例文】敢于突破知识储备的局限。“读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。”一个人要做到“不自是”，关键要“知不足”。北宋文学家苏轼天资聪颖、才华横溢，一次他偶然看到王安石作的《咏菊》，觉得诗句“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”说不通。因为在苏轼的认知里，菊花与春花不同，能耐得住寒冷，是不会被吹落的，便续诗道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟...
2024-02-05511.65 KB3页2
写材料用典：不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失
写材料用典：不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失例文：能不能以“攻书到底”精神学思想，考量的是态度，探究的是方法，彰显的是境界。“不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。”在思想多样、价值多元、环境多变的当下，尤其需要加强理论武装。理论学习不能做样子、走过场，要杜绝当“好好先生”“差不多先生”。那种浅尝辄止、生搬硬套的错误学习态度，是难以把马克思主义看家本领学到手的。（解放军报《发扬...
2024-02-25829.6 KB3页2
写材料用典：政善治，事善能
写材料用典：政善治，事善能例文：“政善治，事善能。”很多事物错综复杂，领导干部要从端倪中发现趋势，从青萍之末发现问题，没有过硬的调研能力万万不行。只有全面锻炼能力素质，不断提升脚力、眼力、脑力、笔力，掌握“交换、比较、反复”的科学方法，才能把零散的认识系统化、把粗浅的认识深刻化，找到解决问题的思路、措施和办法，真正走在时代前面、走在战争前面。（解放军报《调查研究要有过硬本领》）典故：出自春秋老...
2024-02-25829.78 KB3页2
【写材料用典】苟非其选，器不虚假
【写材料用典】苟非其选，器不虚假【例文】古人曰：“苟非其选，器不虚假。”一个人如果不符合选拔的标准，就不应授予他官位。职级职位理应与能力素质相匹配。然而，随着形势的发展和履新的要求，原有的知识和经验往往会“打折”，职位与能力不相匹配的情形成为大概率事件。（人民日报《学贵日新，政贵日进》）【典故】出自三国陆景《典语》，苟非其选，器不虚假；苟得其人，委之无疑。【释义】意思是，意思是一个人如果不符合...
2024-02-251111.62 KB3页2
【写材料用典】毋为私欲蔽
【写材料用典】毋为私欲蔽【例文】古人言，“毋为私欲蔽”。体面的工作、广阔的前景、美好的生活人生在世，总有各种各样的欲望。适度的欲望催人奋进，但过度的欲望，则会让人深受其苦。一个人能否控制自己的欲望，在诱惑面前多一些定力，对物质名利多一些淡然，摒除不当不义之欲，考验着一个人的品德，彰显着一个人的境界。（人民日报《既“知止”，也“知进”》）【典故】出自宋代金朋说《正心吟》，明诚道不离，知格无邪伪。...
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【写材料用典】辞让之心，礼之端也
【写材料用典】辞让之心，礼之端也【例文】中华民族自古以来就是一个崇尚谦让、追求和合的民族，在中国传统思想文化中，谦让是追求个人修养、为人处世的重要内容。无论是儒家提倡的“辞让之心，礼之端也”，抑或是“温、良、恭、俭、让”的处世美德，还是道家所说的“夫唯不争，故无尤”，都是旨在劝导世人少争多让、不争常让。（中国纪检监察报《六尺巷里悟争让》）【典故】出自战国孟子《孟子公孙丑上》，恻隐之心，仁之端也...
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写材料用典：跻攀分寸不可上，失势一落千丈强
写材料用典：跻攀分寸不可上，失势一落千丈强例文：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”要向上攀登，就要克服各种诱惑，进一步都非常难；而向下堕落，则如爬山时一脚踩空，一落千丈还有余。因此，为官者必须坚持“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，怀德自重，如临如履，慎独慎微。（中国纪检监察报《善不可失恶不可长》）典故：出自唐代韩愈《听颖师弹琴》，昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根...
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