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写材料用典：十围之木，持千钧之屋；五寸之键，制开阖之门
写材料用典：十围之木，持千钧之屋；五寸之键，制开阖之门【例文】“十围之木，持千钧之屋；五寸之键，制开阖之门。”准确把握实施“四大提升行动”、推进乡村振兴的着力点，做到胸中有数、落实有策、行动有策，通过抓好重点带动发展全局，我们就一定能在实施“四大提升行动”上取得新突破，把乡村振兴的美好蓝图一步步变为现实。（宁夏日报《扭住关键突出重点牢牢把握着力点》）【典故】出自汉代刘安《淮南子》，十围之木，持千钧之屋；五寸之键，制开阖之门；岂其才之巨小哉，所居要也。【释义】意思是，两手合围的木材，能承载千钧高屋大厦；五寸长短的门闩，能控制大门的开合。这并不是由其材质的大小所决定的，而是与其所处的关键地位有关。此以梁木承屋、门闩控门为喻，说明位居要冲与关键地位的重要性。【...
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写材料用典：天下不能常治，有弊所当革也
写材料用典：天下不能常治，有弊所当革也【例文】“天下不能常治，有弊所当革也；犹人身不能常安，有疾所当治也”。保持不变质、不变色、不变味就要坚持自我革命，时时对标对表，时时检视解剖，时时铸魂补钙，把全面从严治党的螺丝拧得紧而又紧，把党组织建设得更加坚强有力，永葆革命青春活力。（中国国防报《不变质不变色不变味》）【典故】出自南宋何坦《西畴老人常言》，天下不能常治，有弊所当革也；犹人身不能常安，有疾所当治也。溺于宴安而因循弗革，是却药屏医而觊疾之自愈也；率意更张而躁求速效，是杂方俱试而幸其一中也。【释义】意思是，天下不能够得到治理，一定是有什么应当革除的弊端，就像人的身体不能安泰，一定是有什么应当治疗的疾病。沉溺享乐，因循苟且，对弊端不加革除，就好比不寻医问药...
2023-02-101615.62 KB3页2
写材料用典：夫志，气之帅也
写材料用典：夫志，气之帅也【例文】“夫志，气之帅也。”立鸿鹄志，做奋斗者，对个人而言是一种幸福，对民族而言则是一种力量。长征途中，很多稚气未消的“红小鬼”，都是在血与火的淬炼中完成了“成人礼”；抗击新冠肺炎疫情斗争中，14亿多人民显示出顽强不屈的意志和坚忍不拔的毅力。在枪林弹雨中百折不挠，在一穷二白时发愤图强，在风雨来袭时挺立不屈，在复杂环境中攻坚克难，中国共产党人锤炼出不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨，形成了经千难而前赴后继、历万险而锲而不舍的品质。（人民日报《志气骨气底气》）【典故】出自《孟子·公孙丑章句上·第二节》，不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。【释义】意思是，不理解对方的心思，就无法理解...
2023-02-101115.78 KB3页2
写材料用典：守之以谦，行之以实
写材料用典：守之以谦，行之以实【例文】激扬雄心壮志，就要“守之以谦，行之以实”。齐白石晚年感慨，声望高了，自己也被赞誉弄得飘飘然了，无形中放松了对自己的要求，于是88岁高龄的他依旧每天认真研习画作。“事者，生于虑，成于务，失于傲”。守谦，就会少些飘飘然，避免“胜利时犯骄傲的错误”；就会于顺境中看到不足，永不停滞、永不懈怠。方此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之际，我们更须守谦行实。（人民日报《激扬我们的雄心壮志》）【典故】出自先秦荀子《荀子·宥坐》，孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之以谦：此所谓挹而损之之道也。”【释义】意思是，孔子说：“聪明睿智，就要用笨拙来保持它；功劳遍布天下，就要用谦让来保持它；勇敢...
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写材料用典：守身，守之本也
【例文】节操，即气节和操守，是衡量一个人是否有志气有道德的标准。古往今来，无数仁人志士把坚守高尚节操作为毕生追求。“守身，守之本也。”孟子把坚守节操当作修养的根本。苏武牧羊历尽艰辛，留居匈奴19年持节不屈；陶渊明不为五斗米折腰，宁愿粗茶淡饭也不为利禄所动……他们像珍惜生命一样珍惜自己的节操。（中国国防报《像珍惜生命珍惜节操》）【典故】出自战国孟子《孟子离娄上》，事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。【释义】意思是，哪一个不需要好好守护呢？守护自身的品德，才是守护好自己的一切的根本。【赏析】孟子提倡修身养性要“养浩然之气”，明确批出“行有...
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写材料用典：实言实行实心，无不孚人之理
【例文】“实言实行实心，无不孚人之理。”党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。什么叫党性强？什么叫作风实？实事求是是最基本的要求。一名党员干部如果敢于坚持真理，善于独立思考，坚持求真务实，那他的党性观念就是强的。反之，脱离实际、凌空蹈虚，就会违背客观规律，出现这样那样的问题。彭德怀元帅在剖析自己时曾这样说道：“我这个人，拿共产党员十条标准来衡量，还很不够。但有一条我是做到了，就是敢讲真话，实事求是。”（解放军报《实事求是就是最大的党性》）【典故】出自明代吕坤《呻吟语》，实言实行实心，无不孚人之理。【释义】意思是，说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人信服的道理。【赏析】实干兴邦始终是治国理政的至上圭臬，循名责实则是做人处事的金玉良言。谋事不实，蓝...
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写材料用典：志士惜年，贤人惜日，圣人惜时
【例文】“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”。分秒时间的价值，正在于它们构成的是鸿篇巨制的每一个细部针脚。看得见成功之时“一日看尽长安花”的风光无限，更要看见日复一日年复一年寒窗苦读的孤寂和艰辛。看得见民谣歌手一曲成名，更要看见他们十几年如一日的不懈坚持。【典故】出自清代魏源《默觚·学篇三》，志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。【释义】意思是，有志之士珍惜每一年的光阴，贤德之人珍惜每一天的光阴，而圣人则会珍惜每一寸的光阴。【赏析】自古以来，“悬梁刺股”“闻鸡起舞”等蓬勃向上的精神追求深为人们所推崇，关于珍惜光阴、努力奋斗的经典诗句更是层出不穷。明代著名画家、文学家唐伯虎在《一世歌》中感叹：“人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光景无多时，又有炎霜与烦恼……春夏秋冬...
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写材料用典：思索生知，慢易生忧
写材料用典：思索生知，慢易生忧【例文】古人云：“思索生知，慢易生忧。”经常思索就能增长智慧，疏忽粗心就会招来忧患。焦裕禄深知亲身实践的重要，所以说“吃别人嚼过的馍没味道”，要蹲下看蚂蚁；廖俊波深知深入第一线的重要，所以他坚持“能到现场就不在会场”；李保国扎根太行山区35年，与农民同吃同劳动，深知“授人以鱼不如授人以渔”，所以笃行“把我变成农民，把农民变成我”……要从“经事”中“长智”，就要“运用脑髓，放出眼光”，多想出智慧、多砺出锋锐，党员干部为人民服务的能力就会逐步提高、日渐增强。（解放军报《要善于经一事长一智》）【典故】出自春秋管仲《管子·内业》，思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。【释义】意思是，反复思考、不断探索，故而产生知识；疏慢轻易、必然坏...
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写材料用典：感时思报国，拔剑起蒿莱
写材料用典：感时思报国，拔剑起蒿莱【例文】英雄不惧渡沧海，谱写了时代的慷慨悲歌；英雄精神海天张，铸造了民族的血脉精魂。英雄不朽，精神不灭，英雄模范身上那些“感时思报国，拔剑起蒿莱”的凌云壮志、“救国安有息肩日，革命方为绝顶人”的英雄气概、“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香”的战斗豪情，永远是我们宝贵的精神财富。（解放军报《崇尚英雄模范弘扬英雄精神》）【典故】出自唐代陈子昂《感遇诗三十八首》，本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。谁言未忘祸，磨灭成尘埃。【释义】感时，意思是感念时事，指报效国家；蒿莱，泛指野草，比喻身份低微。意思是，虽有感于时事的多舛自己郁郁不得志，但一想到报效国家，便常常孤身一人在草...
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写材料用典：愿将黄鹤翅，一借飞云空
写材料用典：愿将黄鹤翅，一借飞云空【例文】“愿将黄鹤翅，一借飞云空。”古往今来，优秀的华夏儿女，怀着高飞的雄心，奋力追逐着最美的“诗和远方”。有雄心，就有无限的可能。东京奥运会上夺得跳水女子单人10米跳台冠军的全红婵，对训练的渴望无比强烈，那是因为她始终记着爸爸的话——“要为国争光”。32岁的女子铅球金牌获得者巩立姣，坚信“人一定要有梦想”，数年来用自己的激情带热铅球这个冷门项目。只要时刻保持一颗不息的雄心，成功的硕果就会离我们更近。（解放军报《永远怀着高飞的雄心》）【典故】出自唐代孟郊《上包祭酒》，岳岳冠盖彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。春云生纸上，秋涛起胸中。时吟五君咏，再举七子风。何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。【释义】意思是，...
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写材料用典：慈母有败子，小不忍也
【例文】做到厚爱与严管相统一。父母的爱是无私的、深沉的，但领导干部作为人父人母，对子女则要爱而有度、爱而有方，当以“严”为前提，做到厚爱与严管相统一。古人讲“子不教，父之过”，又讲“慈母有败子，小不忍也”，足以说明严管对于子女成人成才的重要性。（解放军报《在知行合一中立好家风》）【典故】出处汉代桓宽《盐铁论·周秦》，故立法制辟，若临百仞之壑，握火蹈刃，则民畏忌，而无敢犯禁矣。慈母有败子，小不忍也，严家无悍虏，笃责急也。今不立严家之所以制下，而修慈母之所以败子，则惑矣。【释义】意思是，所以，制订法律，就好似面临百仞深谷，以手去抓火，用脚去踩刀刃一样，老百姓就会害怕而不敢去犯罪了。慈善的母亲之所以有不成器的儿子，是因为小的差错总不忍心管教。严厉的家庭中没有蛮...
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写材料用典：无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功
【例文】“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”畏难是懦弱的表现，最终只能被困难活活压垮；等靠是懒汉的行为，最终只会让机遇白白流失。坚定信心、锐意进取，才能化压力为动力、变被动为主动，在抢抓机遇、迎接挑战中奋发作为。【典故】出自先秦荀子《劝学》，是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。【释义】意思是，因此，没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。【赏析】《尚书》有言，“功崇惟志，业广惟勤”...
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写材料用典：智者不为非其事，廉者不求非其有
写材料用典：智者不为非其事，廉者不求非其有【例文】“智者不为非其事，廉者不求非其有。”要加强自我约束，不该说的不说，不该去的不去，不该办的不办，坚持原则、按章办事，不给病毒侵蚀一丝机会。反腐倡廉没有旁观者和局外人，应以“反腐倡廉、人人有责”的担当，争做推进党风廉政建设和反腐败斗争的践行者、监督者、捍卫者，在反腐倡廉中发挥应有作用。（解放军报《严防百毒侵永葆自身硬》）【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》卷一，聪者自闻，明者自见，聪明则仁爱着而廉耻分矣。故非道而行之，虽劳不至；非其有而求之，虽强不得。故智者不为非其事，廉者不求非其有，是以害远而名彰也。【释义】意思是，明智的人不做不合道义的事，廉洁的人不取不属于自己的东西。【赏析】正心方能修身，心中正则行不偏。“...
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写材料用典：智者顺势而谋，愚者逆理而动
写材料用典：智者顺势而谋，愚者逆理而动【例文】古人云：“智者顺势而谋，愚者逆理而动”。要把谋全局与谋一域、谋事与谋势、谋当下与谋未来统一起来，谋先、谋快、谋准、谋稳，谋定后动，赢得主动。机遇和挑战在变，任务和要求在变，思路和举措也应当变既要总结运用长期管用的经验，又要善于创新应对危机的方式方法。处变不惊、临危制变勇者胜。要勇于破阵开局勇于第一个吃螃蟹，勇于逆风逆水开顶风船，勇于半山路陡滚石前行。（江西日报《胸怀大局开创新局》）【典故】出自南朝范晔《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》，盖闻知者顺时而谋，愚者逆理而动，常窃悲京城太叔以不知足而无贤辅，卒自弃于郑也。【释义】意思是，智者相时而作，能够顺应时代潮流，愚人却违反历史潮流而动。【赏析】因势而为、顺势而为是...
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写材料用典：欲教以廉，当先使俭
写材料用典：欲教以廉，当先使俭【例文】“欲教以廉，当先使俭。”持俭戒奢，方能生出清正廉洁的价值观，方能锤炼严紧硬实的好作风。党员干部不仅要节约朴素，会过紧日子，还要务实节制，工作讲究实效，不搞花架子，避免不必要的浪费，把有限的资金、资源用在“刀刃”上，多做利民惠民的实事。（中国纪检监察报《欲教以廉当先使俭》）【典故】出自清代陈廷敬《陈文贞公廷敬事略》，贪廉者，治理之大关；奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，当先使俭。【释义】根柢，即根本。意思是，治贪污和倡廉洁是治国理政的总纲，奢侈和勤俭又是贪与廉的根本。想要教育官员廉洁，必须先让他们做到勤俭。【赏析】陈廷敬是清代康熙皇帝的相国，一生恪字“清、慎、勤”的为官之道，这三个字成为他始终遵循从政箴言。康熙皇帝曾评价陈...
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写材料用典：涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑
写材料用典：涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑【例文】只有这样，才能摸清“平时备了什么、还缺什么、如何补缺”，搞清“战时用什么、怎么用、用到什么程度”等现实问题，真正让武器装备发挥出最大效能。“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑”。只有平时练好装备、运用好装备，才能拥有战场管用、官兵善用的好装备战时才能实现一剑封喉。（解放军报《好装备是练出来的》）【典故】出自宋代陆九渊《鹅湖和教授兄韵》，墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沈。欲知自下升高处，真伪先须辨古今。【释义】沧溟，即大海；拳石，即拳头大小的石头；崇，即积聚；泰华，即泰山和华山；岑，即高山。意思是，涓涓的细流汇聚在一起，就会形成大海；拳头大小的石头，...
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写材料用典：清浊必异源，凫凤不并翔
写材料用典：清浊必异源，凫凤不并翔【例文】清浊必异源，凫凤不并翔。不一样的人格映射不一样的天地。名节好比易碎孤品，容不得半点马虎；如林中甘泉，少不得积聚蕴蓄。一旦受损，真宰渐无。长此以往，或是非不明，或荣辱颠倒，或利令智昏。一定意义上讲，能否常令名节不堕地，就是区分高尚庸俗之人的分水岭，就是衡量德高品劣之官的试金石。（解放军报《常令名节不堕地》）【典故】出自魏晋傅玄《秋胡行》，负心岂不惭，永誓非所望。清浊必异源，凫凤不并翔。引身赴长流，果哉洁妇肠。彼夫既不淑，此妇亦太刚。【释义】意思是，水各有清浊，因其源头不同。野鸭和凤不会一同飞翔。比喻志趣不同的人无法在一起相处。【赏析】古人讲，相知无远近，万里尚为邻，惟当同心人，可以论金铁。结交在相知，骨肉何必亲，天...
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写材料用典：犯其至难，图其至远
写材料用典：犯其至难，图其至远【例文】大事难事看担当。“知难而进，必有所得”“犯其至难，图其至远”，这些箴言证明，共产党人为党分忧就要敢于做难事、成大业。在聚焦建军百年奋斗目标推动军队建设高质量发展的新征程上，我们仍面临着许多难关和挑战，迫切需要共产党人、革命军人锚定宏伟蓝图坚持目标导向、问题导向，勇于迎难而上、攻坚克难，全面提高新时代打赢能力，真正扛起新使命、创造新业绩。（解放军报《在党就要为党分忧》）【典故】出自宋代苏轼《思治论》，古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也?且非特圣人而已。【释义】意思是，向至高至难的地方冲击，才能够达到至臻至美的境界；向至高至难的地方发起挑战，才能够达到最远的目标。比喻一个人敢于挖掘潜力、挑战极限，就能超越自我。【赏...
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写材料用典：用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦
写材料用典：用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦【例文】“人才各有所宜，用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦。”用人的艺术贵在“因其材以取之，审其能以任之”。汉高祖刘邦深知“随陆无武，绛灌无文”，于是，安排厚重少文但能带兵打仗的周勃、灌婴担当指挥军队的重任，对长于谋划、有游说特长的随何、陆贾，则令其运筹帷幄，结果成就了一番事业。相反，战国时，赵王错用了赵括，致有长平之败；三国时，孔明误遣马谡，才有街亭之失。（解放军报《没有好瓦匠用不了的砖》）【典故】出自清代申居郧《西岩赘语》，人才各有所宜，用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦。【释义】著，即充分发挥；晦，即埋没。意思是，人的才能各不相同，用其所长，就能使其充分发挥作用；用非所长，就会埋没其才能。【赏析】用人所...
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写材料用典：种树者必培其根，种德者必养其心
写材料用典：种树者必培其根，种德者必养其心【例文】种树者必培其根，种德者必养其心。理想信念是党员干部“压舱石”，是为官做人之本。从李大钊、瞿秋白、王尽美等革命先辈，到焦裕禄、孔繁森、黄文秀张富清等先进模范，一代又一代中国共产党人坚定信仰、顽强奋斗，构筑起了中国共产党人的精神谱系。（大众日报《凝聚前行动力》）【典故】出自明代王守仁《传习录》，种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必於始生时删其繁枝。欲德之盛，必於始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。凡百外好皆然。【释义】意思是，种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。【赏析】古人讲，人人自有定盘针，万化根源总在心。一个人心宽了，路就会越走越宽；一个人心安了，事...
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