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【写材料用典】耸廉勤之节，塞贪竞之门
【写材料用典】耸廉勤之节，塞贪竞之门【例文】引导党员干部涵养“不自重者取辱，不自畏者招祸”的敬畏之心，坚守法纪红线、道德底线，任何情况下都不放纵、不越轨、不逾矩；涵养“无羞则失气节，无耻则失德行”的羞耻之心，做到知耻明辱、持正守节，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风；涵养“耸廉勤之节，塞贪竞之门”的自警之心，做到尚俭戒奢、防微杜渐，任何时候都稳得住心神、管得住言行、守得住清白。（解放军报《把握新时代廉洁文化建设着力点》）【典故】出自唐代姚崇《冰壶诫》，嗟尔在位，禄厚官尊，固当耸廉勤之节，塞贪竞之门。冰壶是对，炯诫犹存，以此清白，遗其子孙。【释义】意思是，推崇廉洁勤政的气节，堵住贪腐拉拢的门道。意指廉洁从政。【赏析】在绵延两千多年的中国封建社会里，吏治是否清明在...
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【写材料用典】圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己
【写材料用典】圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己【例文】古人云：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。”安贫是力量之源，也是对乐道的检验。清贫也不是指一般意义上的穷困潦倒，而是人在主观上甘于清正、清白的一种状态和境界。综观古今之清官廉吏，无不是耐得清贫者，无论处境如何，固守清贫不易志，不动用权力谋取私利。而耐得住清贫才守得住清廉，如果汲汲于富贵、仰慕于奢华，手中的权力就会异化为谋取私利的工...
2024-07-03611.74 KB3页2
【写材料用典】若无新变，不能代雄
【写材料用典】若无新变，不能代雄【例文】若无新变，不能代雄。随着国防和军队改革的持续深化，对工作标准的要求越来越高，每名官兵都应以日新的精神、精进的态度面对每一项工作，始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，努力探求新办法、创造新经验、开创新局面。（解放军报《“套用模板”绝非“一抄就灵”》）【典故】出自南朝萧子显《南齐书•文学传论》，习玩为理，事久则渎。在乎文章，弥患凡旧。若无...
2024-08-14826.86 KB3页2
【写材料用典】名必有实，事必有功
【写材料用典】名必有实，事必有功【例文】名必有实，事必有功。唐代的王勃在《上刘右相书》中写道：“征实则效存，徇名则功浅。”其意思是，本着求实精神、踏踏实实的人，就会干出成绩；一心专务虚名、敷衍塞责应付工作的人，功绩自然浅薄。这句话告诉我们，伟大功绩要靠求实务实得来，绝不是虚浮之风能够换得来的。（中国纪检监察报《征实则效存徇名则功浅》）【典故】出自东汉荀悦的《申鉴俗嫌》，在上者不受虚言，不听浮术...
2024-04-291626.81 KB3页2
【写材料用典】好问则裕，自用则小
【写材料用典】好问则裕，自用则小【例文】史料记载，孔子曾问礼于老聃、访乐于苌弘、学鼓琴于师襄，向老农请教耕作。正是这种“原创，必有我师焉”的求知态度，使孔子兼收并蓄，增长了学识，提升了修养。正所谓“好问则裕，自用则小”，一个人态度谦虚，乐于向别人请教，知识就会越来越丰富；反之，骄傲自大、刚愎自用，就学不到东西。（中国纪检监察报《入山问樵入水问渔》）【典故】出自《尚书仲虺之诰》，予闻曰：能自得师...
2024-04-24327.05 KB3页2
【写材料用典】若有尘瑕须拂拭，敞开心扉给人看
【写材料用典】若有尘瑕须拂拭，敞开心扉给人看【例文】“若有尘瑕须拂拭，敞开心扉给人看。”对于共产党员来说，思想汇报就要敞开心扉给党看，既“交稿”更“交心”。思想汇报的态度，反映一个人对为什么入党、入党做什么的真正看法、真实想法。心底无私，自然敢于直言；胸怀坦荡，必然敢讲真话。如果对党“只讲三分话”，遮遮掩掩、虚虚实实，当面一套、背后一套，耍小聪明、当两面人，最终必然聪明反被聪明误，受到组织的严肃处理。（解放军报《思想汇报必须见思想》）【典故】出自老一辈革命家谢觉哉《透视心脏肠胃》，行经万里心犹健，历尽千艰胆未寒。可有尘瑕须拂拭，敞开心肺给人看。【释义】意思是，看看思想上有没有灰尘和瑕疵要及时清里，和人相处要掏心见胆、敞开心怀。比喻为人处世要坦诚相待。【赏...
2023-02-12616.75 KB2页2
【写材料用典】行一事而立一法，寓一意而设一机
【写材料用典】行一事而立一法，寓一意而设一机【例文】经验表明，指挥员谋划制敌之策，最忌讳“行一事而立一法，寓一意而设一机”。现代战争的联合性多变性残酷性，要求我们每一次演练、每一场对抗都必须把“绝招”与“备招”设足。既要有破敌之术，也要有防破之法，一旦受制于人，立即能“破彼之破”；既要准备好电脑，也要准备好刺刀，一旦系统失灵，就能随时与敌短兵相接；既要下好先手棋，也要留好后手牌，一旦处于危局险局，也能够扭转成胜局。（解放军报《争取比对手多一手》）【典故】出自明末清初揭暄《兵经百篇下衍部》，行一事而立一法，寓一意而设一机，非精之至也。故用智必沈其一，用法必增其一，用变必转其一，用偏必照其一，任局必出其一，行之必留其一，尽之必翻其一。【释义】意思是，做一件事...
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写材料用典：辞让之心，礼之端也
写材料用典：辞让之心，礼之端也例文：中华民族自古以来就是一个崇尚谦让、追求和合的民族，在中国传统思想文化中，谦让是追求个人修养、为人处世的重要内容。无论是儒家提倡的“辞让之心，礼之端也”，抑或是“温、良、恭、俭、让”的处世美德，还是道家所说的“夫唯不争，故无尤”，都是旨在劝导世人少争多让、不争常让。（中国纪检监察报《六尺巷里悟争让》）典故：出自战国孟子《孟子公孙丑上》，恻隐之心，仁之端也；羞恶...
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【写材料用典】一手独拍，虽疾无声
【写材料用典】一手独拍，虽疾无声【例文】多些设身处地。“一手独拍，虽疾无声。”谈心是一种以心换心的互动，每名官兵的性格特征不同、面临的实际问题不同，互动时的心态和感受自然也会有所不同。带兵人在谈心时须换位思考，把自己放在谈心对象的位置，将心比心、以心换心，才能更好地理解对方的所思所想，从而改进谈心的方式方法。否则，对话就可能因为形式不对、方式不佳、感觉不好，导致谈不起来、深不下去。（解放军报《用“心”谈心得兵心》）【典故】出自战国韩非《韩非子·功名》，人主之患在莫之应，故曰:一手独拍，虽疾无声。【释义】意思是，只用一只手拍，速度再快，也没有声响。后演化为“一个巴掌拍不响”。【赏析】“一手独拍，虽疾无声”。合唱比独唱更震撼更有气势，和声比单音更动听更有韵味。...
2023-02-08816.94 KB2页2
【写材料用典】慎独则心安，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独
【写材料用典】慎独则心安，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独【例文】“慎独则心安，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”慎独，是吾心自有光明的一身坦荡，是从见闻处至不见不闻处皆如其一的至诚纯粹。究其本质，慎独乃一种内心敬畏、一场自我修行、一种人生境界。（中国纪检监察报《不欺暗室不愧屋漏》）【典故】出自清代曾国藩《曾国藩诫子书》，一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。【释义】意思是，一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中...
2023-02-08516.93 KB3页2
写材料用典：未有不能正身而能正人者
写材料用典：未有不能正身而能正人者例文：一些党员干部在为官从政的道路上，淡忘了党的优良传统和作风，“官本位”思想严重，有的为官不为、为官乱为，甚至与党离心离德、腐化堕落，严重损害党的形象，为人民群众所不齿。“未有不能正身而能正人者”，在拒腐防变上，唯有常扫“思想灰尘”、常敲“律己警钟”、常做“廉政体检”，才能心无妄思、正气充盈，言有所规、行有所止。（中国纪检监察报《欲影正者端其表》）典故：出自...
2024-02-05629.45 KB3页2
【写材料用典】好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏
【写材料用典】好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏【例文】为担当者担当，敢于担当的干部才能如春草怒生；为负责者负责，敢于负责的干部才能如洪波涌起。否则，“好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣”。《史记》中记载，汉文帝曾对冯唐感叹，如果我有廉颇、李牧这样的将军，还用为匈奴操心吗？冯唐不客气地说：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”待冯唐细细说出其中理由，汉文帝听后转怒为喜，当即采纳了冯唐的谏言。（人民日报《为敢于担当的干部担当》）【典故】出自唐代陈子昂《答制事问·重任刑科》，好贤而不能任，能任而不能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。【释义】意思是，喜欢贤能的人而不能任用，或虽任用而...
2023-02-081016.94 KB3页2
【写材料用典】清风徐来，水波不兴
【写材料用典】清风徐来，水波不兴【例文】“吃菜根淡中有味，守清廉梦里不惊。”领导干部应常葆一颗“清风徐来，水波不兴”的平常之心，正确对待成绩荣誉、职位升迁和名利得失，祛除心中块垒，守护精神净土，营...
2023-11-10611.91 KB2页2
写材料实用教育主题用典集锦（13条）
写材料实用教育主题用典集锦（13条）1.桃李不言，下自成蹊。出处：西汉司马迁《史记李将军列传》。原文：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”“桃李不言”，也作“桃李无言”。释义：桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻：为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然会受到人们的尊重和敬仰。“蹊”，指小路。用法提示：这是司马迁借用谚语称赞...
2024-03-29329.31 KB10页2
【写材料用典】清贫耐得始求官
【写材料用典】清贫耐得始求官【例文】为官一任，为的是大公、守的是大义、求的是大我，应始终具备“清贫耐得始求官”的清醒，“黄金难换腐儒心”的坚守，“心不动于微利之诱”的自律，常修为政之德、常思贪欲之害，以廉养心、清节自守，方能一心为公、一身正气、一尘不染。（解放军报《廉平之守不可攻》）【典故】出自清代陈廷敬告诫子孙的诗句，凭寄吾宗诸子姓，清贫耐得始求官。【释义】意思是，人要耐得住清贫才能出来做官...
2024-07-19826.77 KB3页2
【写材料用典】君子量不极，胸吞百川流
【写材料用典】君子量不极，胸吞百川流【例文】君子量不极，胸吞百川流。心胸宽广、豁达大度之人，能够吃得了亏，受得了委屈，并善于求同存...
2025-06-11179.36 KB3页2
【写材料用典】振叶以寻根，观澜而索源
【写材料用典】振叶以寻根，观澜而索源【例文】修炼“思接千载，视通万里”的历史思维。“振叶以寻根，观澜而索源。”了解历史，才能看得更远；理解历史，才能走得更远。（新华日报《领导干部须不断涵养人格修养...
2023-11-10312.2 KB1页2
【写材料用典】从来经国者，宁不念樵渔
【写材料用典】从来经国者，宁不念樵渔【例文】“从来经国者，宁不念樵渔。”自古以来，能够治理好国家的人，没有一个不挂念着基层的百姓。古籍中的“善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“治国有常，而利民为本”等名言，无不阐释了一个普遍真理：爱民恤民，重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所忧。（解放军报《朝暮心系于民》）【典故】出自明代谢榛《送樊侍御之金陵》，地入维扬路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，风尘走谏书。从来经国者，宁不念樵渔。【释义】意思是，自古能够治理好国家的人，有哪一个不顾念着下层的百姓。【赏析】中国传统文化推崇的“以民为本”的思想，涵盖“为政利民”的“利民”理念、“民为...
2023-02-08716.5 KB2页2
写材料用典：临财廉，取予义
写材料用典：临财廉，取予义例文：“临财廉，取予义。”这个“义”对中国共产党人来说，就是大公大义。心怀“为大公、守大义”的信仰，无论多么贵重的钱财，无论身处什么样的境况，都能克己慎独、清廉自爱。（中国纪检监察报《临财不可不廉介》）典故：出自汉代司马迁《报任安书》，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。释义：意思是，遇到钱财很廉洁，或取或...
2024-04-01429.92 KB3页2
【写材料用典】言有德者皆由俭来也
【写材料用典】言有德者皆由俭来也【例文】“言有德者皆由俭来也。”节俭朴素之人，深谙“身外之物不在多，够用就好”的道理，从而摆脱了心为物役的束缚，节制有度，知足常乐；懂得“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的内涵，能够自觉珍惜劳动成果，摒弃奢侈浪费、攀比虚荣思想。他们明白“自己动手，丰衣足食”的哲理，不等不靠，勤俭自强，奋发进取。（中国纪检监察报《俭则约侈则肆》）【典故】出自宋代司...
2024-04-102111.96 KB3页2

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