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写作用典

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写材料用典：思索生知，慢易生忧
写材料用典：思索生知，慢易生忧【例文】古人云：“思索生知，慢易生忧。”经常思索就能增长智慧，疏忽粗心就会招来忧患。焦裕禄深知亲身实践的重要，所以说“吃别人嚼过的馍没味道”，要蹲下看蚂蚁；廖俊波深知深入第一线的重要，所以他坚持“能到现场就不在会场”；李保国扎根太行山区35年，与农民同吃同劳动，深知“授人以鱼不如授人以渔”，所以笃行“把我变成农民，把农民变成我”……要从“经事”中“长智”，就要“运用脑髓，放出眼光”，多想出智慧、多砺出锋锐，党员干部为人民服务的能力就会逐步提高、日渐增强。（解放军报《要善于经一事长一智》）【典故】出自春秋管仲《管子·内业》，思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。【释义】意思是，反复思考、不断探索，故而产生知识；疏慢轻易、必然坏...
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写材料用典：立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣
写材料用典：立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣【例文】“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”青年官兵理想远大、信念坚定，是一支军队无坚不摧的前进动力。青年官兵忠心向党、一心为党，与时代同步伐、与人民共命运、与军队齐进步，才能更好实现人生价值、升华人生境界。人无德不立，品德是为人之本。青年官兵明大德、守公德、严私德，是走向更高、走得更远的重要前提。（解放军报《肩负重任不辱使命》）【典故】出自明代王阳明《教条示龙场诸生》，志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？【释义】意思是，立志成为圣人，就可以成为圣人；立志...
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写材料用典：慈母有败子，小不忍也
【例文】做到厚爱与严管相统一。父母的爱是无私的、深沉的，但领导干部作为人父人母，对子女则要爱而有度、爱而有方，当以“严”为前提，做到厚爱与严管相统一。古人讲“子不教，父之过”，又讲“慈母有败子，小不忍也”，足以说明严管对于子女成人成才的重要性。（解放军报《在知行合一中立好家风》）【典故】出处汉代桓宽《盐铁论·周秦》，故立法制辟，若临百仞之壑，握火蹈刃，则民畏忌，而无敢犯禁矣。慈母有败子，小不忍也，严家无悍虏，笃责急也。今不立严家之所以制下，而修慈母之所以败子，则惑矣。【释义】意思是，所以，制订法律，就好似面临百仞深谷，以手去抓火，用脚去踩刀刃一样，老百姓就会害怕而不敢去犯罪了。慈善的母亲之所以有不成器的儿子，是因为小的差错总不忍心管教。严厉的家庭中没有蛮...
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写材料用典：一叶易色而知天下秋
写材料用典：一叶易色而知天下秋【例文】当前和今后一个时期，我国发展进入各种风险挑战不断积累甚至集中显露的时期，面临的重大斗争不会少，经济、政治、文化、社会、生态文明建设和国防和军队建设、港澳台工作、外交工作、党的建设等方面都有而且越来越复杂。领导干部要有草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的见微知著能力，对潜在的风险有科学预判，知道风险在哪里，表现形式是什么，发展趋势会怎样，该斗争的就要斗争。（人民日报《把准斗争方向明确斗争任务》）【典故】出自西汉刘安《淮南子·说山训》，尝一脔肉，知一镌之味；悬羽与炭，而知燥湿之气；以小明大。见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近论远。【释义】意思是，尝一小块肉，就可知道一锅肉的滋味；悬挂羽...
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写材料用典：人常虑危乃不蹈危，常虑患乃不及患
写材料用典：人常虑危乃不蹈危，常虑患乃不及患【例文】先贤们如此不厌其烦地告诫后人，要警惕安乐逸豫的状态，切莫因此悔恨终生！若以常理而论，“多难”之时步履维艰，“无难”之时则一片坦途。但结果却是，人们往往是安于多难而失于无难，原因何在？忧患是人生奋起的学校，苦难是走向辉煌的磨刀石。困难缘何让人走向辉煌？古人是这样总结的，“人常虑危乃不蹈危，常虑患乃不及患”。（纪检监察报《不畏多难畏无难》）【典故】出自明代朱元璋《明太祖实录·卷之一百九十六》，人常虑危乃不蹈危，常虑患乃不及患。车行于峻坂而仆于平地者，慎于难而忽于易也。保天下亦如御车，虽治平何可不慎?【释义】意思是，人要常常思考危险，就不会陷入危险的境地；常常思考祸患就不会走向祸患。车子在陡山坡上安全地奔驰，却...
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【写作素材】写材料用典：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃
写材料用典：君子之德风，小人之德草，草上之风必偃【例文】“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”“一把手”和领导班子成员的党性修养、思想觉悟、纪法意识，对一地一域的政治生态和干部队伍的作风面貌有着重要的示范引领作用。治人者必先自治。加强对“一把手”和领导班子的监督，是坚持和加强党的全面领导、提高党的建设质量的必然要求，是健全完善监督体系、强化对权力运行制约和监督的重要内容。（解放军报《用有效监督管住“关键少数”》）【典故】出自《论语·颜渊篇》，季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”【释义】偃，即倒下。意思是，季康子向孔子问政事，说：“假如杀掉坏人，以此来亲近好...
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【写作素材】写材料用典：操守要有真宰
写材料用典：操守要有真宰【例文】古人说：“操守要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱？”一名党员干部真正解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，自然能够经受住各种诱惑和考验，守护好共产党人的政治灵魂。共产党人为的是大公、守的是大义、求的是大我，更要正心明道、怀德自重，始终把党和人民放在心中最高位置，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。（解放军报《严守规矩不逾底线》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭·应酬篇》，操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！【释义】意思是，操守心志要有真正主宰，没有真正主宰遇到事情就会倾倒，如何得以树立顶天立地的砥柱！应对运用要有圆通机变，没有...
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【写作素材】写材料用典：有高世之才，必有遗俗之累
写材料用典：有高世之才，必有遗俗之累【例文】“有高世之才，必有遗俗之累。”很多人才一方面才华横溢，一方面个性十足。所以，对人才不能求全责备，而要用其所长、避其所短。1942年4月，延安文艺座谈会召开前夕，毛泽东约请剧作家塞克来自己的窑洞聊天，想不到塞克以“有拿枪站岗的地方我不去”为由拒绝。毛泽东闻讯后，下令撤去塞克必经之路上的所有岗哨，自己则在窑洞前的山坡上遥遥相候。（解放军报《从“心”出发爱才敬才》）【典故】出自宋代苏轼《贾谊论》，古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。【释义】意思是，古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境。【赏析】《论语·卫灵公》中有这样一句话...
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【写作素材】写材料用典：天下无现成之人才，亦无生知之卓识
写材料用典：天下无现成之人才，亦无生知之卓识【例文】“天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。”我们党历来重视在重大政治任务中锻炼干部，在火热社会实践中培养干部，很多优秀干部都是在吃劲岗位、重要岗位上经历磨炼，在经年累月的繁重工作中摸爬滚打，逐渐成长起来。从焦裕禄、谷文昌到杨善洲、周永开，都是扑下身子到基层岗位层层历练，为了党和人民的事业大胆地干、坚决地干，在攻坚克难的实践中锻造钢筋铁骨，最终成为能担重任的国家栋梁。（中国纪检监察报《在事上磨方立得住》）【典故】出自清代曾国藩《挺经》，天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。《淮南子》曰:“功可强成,名可强立。”董子曰:“强勉学问，则闻见博;强勉行道，则德日进。”《中庸》所...
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【写材料用典】兴贤育才，为政之先务
【例文】“兴贤育才，为政之先务。”培养人才是功在当代、利在千秋的大事要事，各级干部不应着眼于一时的功绩，个人的得失，而应以“功成不必在我，功成必定有我”的忘我奉献，为人才成长铺好路。当今世界人才竞争首先是人才培养的竞争，人才培养的基础性、先导性、引领性地位作用更加凸显。（解放军报《真心爱才悉心育才精心用才》）【典故】出自明代朱之瑜《朱舜水集·劝学》，敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。【释义】意思是，重视教育鼓励学习，是建国的根本；起用贤良培养人才，是治理国家的首要任务。【赏析】教育的作用，关系着国家的兴衰；人才的培养，维系着政权的存绝，兴教任贤是“古今天下国家第一义”。朱舜水目睹明朝的灭亡，认为明朝之所以为清朝所取代，除了明朝统治阶级的腐败无能...
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【写作素材】写材料用典：物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知
写材料用典：物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知【例文】“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”坚持在干中学、学中干，实现实践与认识的相互促进、循环往复，既能有效推动工作，又能提高学习效率。为了在被断定为“筑路禁区”的地方修筑铁路，成昆铁路工程师们勘测坚持“上山到顶，下沟到底”，攀在峭壁上、悬在半空中，一步一步摸清筑路沿线底细；为了在极寒、干旱、高海拔的环境下植树造林、筑起生态屏障，塞罕坝林场人几十年如一日伏冰卧雪、摸索创新，攻克高寒地区引种、育苗、造林等一项项技术难关，让人工林不断向沙海延伸。（人民日报《坚持在干中学、学中干》）【典故】出自明代刘基《拟连珠》，盖闻物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。是以宴安日久诘戎兵，而听者忽忽；老成人丧语典...
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【写材料用典】夫唯病病，是以不病
【例文】“夫唯病病，是以不病”，把问题当问题，才能不出问题。不敢正视、不愿解决问题，就会陷入一种“怪圈”：一旦发现问题，又不快速解决，久而久之把现实问题硬生生拖成了遗留问题，又把遗留问题“顺其自然”同化成了见怪不怪，用所谓“历史的眼光”把习以为常、司空见惯定性为“无解”，最终堂而皇之把“历史问题”继续留给历史、成了“没有问题”。（烟台日报《正视问题背水一战》）【典故】出自老子《道德经》第七十一章，知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。【释义】意思是，正因为有道之人能够改正自身错误，清楚自身的不足，纠正自己的缺点，所以他们能够避免让自己面临损伤。【赏析】我国古代圣贤多数都是反躬自省之人。孔子曾说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“...
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【写作素材】写材料用典汇编
1115.凡不能俭于己者，必妄取于人【例文】“凡不能俭于己者，必妄取于人。”一个人如果不能“俭于己”，挥霍无度、欲壑难填，必定向别人乱“伸手”。以案为鉴，很多官员的贪腐，追根溯源就是从奢侈浪费、贪图享受开始的。贪腐之风的背后往往是奢靡之风。（中国纪检监察报《欲教以廉当先使俭》）【典故】出自清代魏禧《日录里言》，凡不能俭于己者，必妄取于人；当省而不省者，必至当用而不用。【释义】意思是，凡是那些自己不能节俭的人,必然会对他人乱加占取；应该节省却不节省的人,必然会到了该用的时候却无所使用了。【赏析】自古以来，中华民族一直把勤俭节约作为传家之宝、修身之本。《尚书》教诲“克勤于邦，克俭于家”，《左传》训诫“俭，德之共也；侈，恶之大也”，墨子断定“俭节则昌，淫佚则亡”，诸葛...
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【写作素材】写材料用典：人心多从动处失真
写材料用典：人心多从动处失真【例文】今年，市县乡领导班子将陆续开始换届。古人讲，“人心多从动处失真。”换届涉及干部“进退留转”，极易引发思想波动，特别是“尘埃落定”前的特殊时期，往往是不正之风的多发期、思想抛锚的易发期，而随之产生的“心慌病”“撂荒症”等“换届综合征”值得各级党委警惕。（新疆日报《换届切莫“涣”心》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐；云与而悠然共逝，雨滴而冷然俱清；鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。【释义】澄然，即清澈，心无杂念。悠然，即闲静自得。潇然，即豁达开朗，无拘无束。意思是，人的心灵大半是从浮动处才失去纯真本性。假如任何杂念都不产生，只是自己苟坐腔思，那一切念头都会随着天际白云消失，随着雨点的...
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【写作素材】写材料用典：人生百年，立于幼学
写材料用典：人生百年，立于幼学【例文】“人生百年，立于幼学”。青少年时代的英雄精神启蒙，往往会铸就一生的前行动力，成为永不褪色的生命情结。青少年朝气蓬勃、活力四射，洋溢着青春气息。但也不可否认，在日常的学习和生活中，总会面临一些“成长的烦恼”，也有迷茫不知所措的时候，偶尔还会听到一些抹黑英烈的杂音。青少年时期是价值观的成型期，在这一时期更需要引导他们树立正确的价值观，铲除思想和观念上的蔓枝和杂草，用英烈精神为其指引前进方向、积蓄奋进力量。（河南日报《让英雄情怀融入青少年血液》）【典故】出自近代梁启超《论幼学》，春秋万法托于始，几何万象起于点。人生百年，立于幼学。【释意】春秋万法，比喻时间、道理；几何万象，比喻空间、事物。意思是，长久以来一切的道理最初源自...
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【写作素材】写材料用典：以身教者从，以言教者讼
写材料用典：以身教者从，以言教者讼一、度之往事，验之来事，参之平素，可则决之【例文】“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”学习历史，要用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，让我们在复杂形势面前不迷航、在艰巨斗争面前不退缩。（人民日报《进一步总结党的历史经验》）【典故】出自东周鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》，圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用。四者，微而施之。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。意思是，考虑以往的事情，验证未来的事情，再参考日常的事情，如果可以，就作出决断。【赏析】在百年接续奋斗中，党团结带领人民开辟了伟大道路，建立了伟大功业...
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【写作素材】写材料用典：内省不疚，夫何忧何惧
写材料用典：内省不疚，夫何忧何惧【例文】“内省不疚，夫何忧何惧？”中华传统文化中历来重视自我省察。孔子在《论语》中对自省有精辟的阐释，要求他的学生“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。曾子提出“吾日三省吾身”的修身方法，要求自己每天检查自己：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”朱熹也有“日省其身，有则改之，无则加勉”的名言。范仲淹每晚睡前有“自计”的习惯，“自计一日食饮奉养之费，及所为之事”，也就是算一算自己拿的俸禄和一天所做的事情是否相称、有无亏心。如果相称，“则鼾鼻熟寐”；反之，“则终夕不能安眠，明日必求所以补之者”。（解放军报《勇于“中夜尝自省”》）【典故】出自《论语·颜渊篇》，司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君...
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【写作素材】写材料用典：忧民之忧者，民亦忧其忧
写材料用典：忧民之忧者，民亦忧其忧【例文】古人讲，“爱民者，民恒爱之”“忧民之忧者，民亦忧其忧”。当人民群众的小学生，其前提是要始终坚持人民至上，做到清正廉洁、克己奉公，不负人民的信任和重托，从而赢得人民群众的拥护和支持。在工作中要坚持无论什么时候，都要问需于民、问计于民，以闻过则喜的胸怀和马上就办的执行力，积极回应关切，用心用情用力解决好群众“急难愁盼”问题，让群众有更多、更直接、更实在的获得感、幸福感、安全感。（解放军报《甘当人民群众的小学生》）【典故】出自战国孟子《孟子·梁惠王章句下·第四节》，人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之...
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【写作素材】写材料用典：有高世之才，必有遗俗之累
写材料用典：有高世之才，必有遗俗之累【例文】“有高世之才，必有遗俗之累。”很多人才一方面才华横溢，一方面个性十足。所以，对人才不能求全责备，而要用其所长、避其所短。1942年4月，延安文艺座谈会召开前夕，毛泽东约请剧作家塞克来自己的窑洞聊天，想不到塞克以“有拿枪站岗的地方我不去”为由拒绝。毛泽东闻讯后，下令撤去塞克必经之路上的所有岗哨，自己则在窑洞前的山坡上遥遥相候。（解放军报《从“心”出发爱才敬才》）【典故】出自宋代苏轼《贾谊论》，古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。【释义】意思是，古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境。【赏析】《论语·卫灵公》中有这样一句话...
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【写作范文】写材料用典：守少则固，力专则强
写材料用典：守少则固，力专则强【例文】“守少则固，力专则强。”当下，各个领域专业分工更加细化，尤需人们对工作专注投入。然而身处五光十色的信息化社会，浮躁之风弥散各个角落，使得专注投入越来越难。现实中，有的心无定向，这山望着那山高，盲目跟风，做事“三分钟热度”，结果东一榔头、西一棒槌，致使主业荒疏、武艺不精。（解放军报《专注投入出业绩》）【典故】出自晋代陈寿《三国志魏书三少帝纪》，以饱待饥，以逸击劳；师不欲久，行不欲远；守少则固，力专则强。【释意】守，即守卫。固，即牢固。专，即集中。意思是，守卫的地方少，就能守得牢固；兵力集中在一起，力量就强大。【赏析】该典故是古人行军打仗的经验之谈，对于做人做事也有深层次的指导作用。20世纪50年代，我国核潜艇第一任总设计师...
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