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【写材料用典】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节
【写材料用典】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节【例文】“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。”《史记留侯世家》中记载了张良拾履的故事：张良年轻时曾遇一老人，老人故意将鞋子甩到桥下，叫他去捡。张良非常生气，但见其年老便强忍怒气，把鞋捡了上来。老人又让张良帮他穿鞋，张良依旧照办。老人大笑着离去，说张良“孺子可教”，让他五日后天明之时在桥上相见。张良两次都迟到了，被老人训斥。第三次，张良半夜就去桥上等...
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【写材料用典】事以简为上，言以简为当
【写材料用典】事以简为上，言以简为当【例文】事以简为上，言以简为当。站着讲话，既是能力素质的体现，也是珍惜时间的表现，彰显的是优良...
2024-09-05811.86 KB3页1
【写材料用典】疏广行止足之计，免辱殆之累
【写材料用典】疏广行止足之计，免辱殆之累【例文】“疏广行止足之计，免辱殆之累。”隋朝大儒王通，曾作《止学》，以告诫世人凡事要懂得知...
2024-12-04826.72 KB3页1
【写材料用典】守孰为大？守身为大
【写材料用典】守孰为大？守身为大【例文】“守孰为大？守身为大。”清廉操守如白璧、似白衣，最怕由于个人松懈导致被污染，因为祸患常积于...
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【写材料用典】瘁而不失廉
【写材料用典】瘁而不失廉【例文】瘁而不失廉，少些“伸手享受”，多些“挺膺担当”。作为党员领导干部，须明白，为民服务、履职尽责是本分...
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【写材料用典】夫风生于地，起于青萍之末
【写材料用典】夫风生于地，起于青萍之末【例文】“夫风生于地，起于青萍之末”，这与蝴蝶的翅膀扇动引起风暴有异曲同工之妙。大的影响往往...
2025-01-08812.15 KB3页2
写材料用典：刮骨去毒，然后此患乃除耳
写材料用典：刮骨去毒，然后此患乃除耳刮骨去毒，然后此患乃除耳【例文】关云长谈笑自若、刮骨疗伤，留给后人可鉴学习的，不只是勇敢无畏的豪迈气魄，还有“刮骨去毒，然后此患乃除耳”的通透心境。身有毒瘤，去之则无大患，留之则险象生，这样的道理，很多人心知肚明，但真要动手去之，却依然会瞻前顾后、左右摇摆。（宁夏日报《一刻不停步地推进自我革命》）【典故】出自西晋陈寿《三国志·蜀志·关羽传，矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳意思是，刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。【赏析】纵观百年历史风华，我们党一步步走过来，之所以能始终得到人民拥护和支持，书写中华民族千秋伟业，并不是因为不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，...
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【写材料用典】与其失之过迟，不如失之过早
【写材料用典】与其失之过迟，不如失之过早【例文】“与其失之过迟，不如失之过早。”在综合演练中发现的问题越多，发现问题越早，说明演练越有成效，越有利于问题解决。把发现问题当成绩，就会主动深挖问题，研究问题，从而自觉以赶路的心态、奋发的状态，弥补自身能力素质短板。（解放军报《把问题意识贯穿综合演练全程》）【典故】出自《毛泽东选集·中国革命战争的战略问题》，开始准备的时机问题,一般地来说,与其失之过迟,不如失之过早。因为后者的损失较之前者为小，而其利益，则是有备无患，根本上立于不败之地。【释义】意思是，对于作战时机来说，如果不能很好地恰当地掌握，同样是丢失的话,失之过迟不如早点失之。【赏析】军之大事，命在于将。治将不善，一败涂地。指挥员作为部队的“大脑”和“中枢神...
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写材料用典：富润屋，德润身
写材料用典：富润屋，德润身【例文】“富润屋，德润身。”作为新时代国动人，要讲奉献不求虚名，始终保持淡泊名利的心境和甘于寂寞的心态；讲操守不沾尘埃，始终坚持不因“人不知”而有任何放纵，不因“侥幸”而把握不住第一次，不忘“交往之中有政治有纪律”，自觉防微杜渐，净化生活圈、娱乐圈、交往圈。（中国国防报《把对党忠诚落实在本职岗位上》）【典故】出自《礼记.大学》，此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。【释义】意思是，这就是所说的心里是什么样的，会显露在外表上。因此，君子在独处的时候一定要慎重。曾子说：“一个人被众人注视，被众人指责，这是很可怕的啊！”富能使房屋华丽，德能使人品德高尚，心...
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写材料用典：善学者尽其理，善行者究其难
写材料用典：善学者尽其理，善行者究其难【例文】“善学者尽其理，善行者究其难。”读书学习的最高境界，在于知行合一，成就更美好的自我。读书明志、力行，才能读出如磐的理想信念，不畏浮云遮望眼经受住各种斗争的考验；读出坚定的宗旨意识，俯首甘为孺子牛，默默付出、无私奉献；读出昂扬的苦干精神，千磨万击还坚劲，永葆披荆斩棘的斗志；读出创新的品格，勇立潮头敢为先，争当自立自强者。（人民日报《阅读，成就更美好的自我》）【典故】出自战国荀子《荀子·大略》，君子之学如蜕，幡然迁之。故其行效，其立效，其坐效，其置颜色、出辞气效。无留善，无宿问。善学者尽其理，善行者究其难。【释意】尽其理，指彻底了解其中的道理；究其难，指深入探究其中的难处。意思是，善于学习的人会追根朔源，彻底了解...
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【写材料用典】墙溃于隙，木毁于节
【写材料用典】墙溃于隙，木毁于节【例文】“墙溃于隙，木毁于节。”战场你死我活，对我最为有利的敌之“隙”，往往是“敌之害大”，是敌无防之时或不备之机。“必胜之术，合变之形，妙在于乘。”善于察敌之“隙”、待敌之“隙”、乘敌之“隙”，抓住有利于我、不利于敌的战机，出其不意、攻其不备，乘虚而入、击其要害，就能一剑封喉、一击制胜。（解放军报《善于乘敌之“隙”》）【典故】出自战国王诩《鬼谷子》，故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也，因以制于事。【释义】意思是，墙头出现裂缝就会蹦蹋，树木枝节多就长不成栋梁之才。【赏析】重小处、重细行、重微末，是中华文化中修身养性、为人处世的重要内容。《中庸》中有“致广大而尽精微”，提醒我们无论为学还是修身，都应深入微观、精细详尽；《道...
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【写材料用典】从来经国者，宁不念樵渔
【写材料用典】从来经国者，宁不念樵渔【例文】“从来经国者，宁不念樵渔。”自古以来，能够治理好国家的人，没有一个不挂念着基层的百姓。古籍中的“善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“治国有常，而利民为本”等名言，无不阐释了一个普遍真理：爱民恤民，重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所忧。（解放军报《朝暮心系于民》）【典故】出自明代谢榛《送樊侍御之金陵》，地入维扬路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，风尘走谏书。从来经国者，宁不念樵渔。【释义】意思是，自古能够治理好国家的人，有哪一个不顾念着下层的百姓。【赏析】中国传统文化推崇的“以民为本”的思想，涵盖“为政利民”的“利民”理念、“民为...
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【写材料用典】功废于贪，行成于廉
【写材料用典】功废于贪，行成于廉【例文】“功废于贪，行成于廉。”苏轼在《六事廉为本赋》中谈及廉洁，认为清廉是善良、能干、恭敬、正直、守法、明察等“六事”的根本，其提倡的做人以廉为先、做官以廉为首的为官理念，至今仍有警醒意义。（中国纪检监察报《至论不如清》）【典故】出自北宋苏轼《六事廉为本赋》，乃知功废于贪，行成于廉。【释义】意思是，贪欲会毁掉一个人的功业，廉洁会成就一个人的德行。【赏析】廉洁从政，是为官者的最高准则，也是最基本的要求。贪欲是万恶之源，古往今来不知毁掉了多少人的功名事业，不知使多少人身败名裂、倾家荡产。不义之财不可取，不法之事不可为。苏轼这番话给我们以深刻的启示：为官从政，要以廉为先。为官之道以廉为首，廉洁不保，再大的功劳也毁于一旦。在中华...
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【写材料用典】归咎于身，刻己自责
【写材料用典】归咎于身，刻己自责【例文】修身律己，即以一定的标准和规范约束自己的言行，是一个人守得住底线、耐得住清贫、经得住诱惑、管得住节操的修为所在。中华民族自古就有修身律己的传统，“吾日三省吾身”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“归咎于身，刻己自责”“善禁者，先禁其身而后人”，讲的都是这个道理。（中国纪检监察报《律己以服人》）【典故】出自汉代班固《汉书·杜周传》，将军深悼辅政十年，变异不已，故乞骸骨，归咎于身，刻己自责，至诚动众，愚知莫不感伤。【释义】意思是，主动承担错误，把错误归集自己身上，严格要求自己进行自我批评。【赏析】“善禁者，先禁其身而后人”这是中华民族的优秀传统文化，讲的就是严以律己的道理。宋朝陈亮在《谢曾察院启》一文中写道：“...
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【写材料用典】夫为政者，莫善于清其吏也
【写材料用典】夫为政者，莫善于清其吏也【例文】“夫为政者，莫善于清其吏也。”清廉乃为官之本，自古以来，许多清官廉吏、贤人君子把清廉品格作为毕生价值理想和政治实践追求。杨震拒金，不畏人知畏己知；吴隐之饮“贪泉”，不改清廉心；陆绩返乡，以石压舱，等等。类似的故事不胜枚举，他们的清廉思想和实践，对后世产生了积极影响。（中国纪检监察报《至论不如清》）【典故】出自唐代魏征、虞世南、褚遂良及萧德言等人合编的《群书治要》，夫为政者，莫善于清其吏也。【释义】意思是，治理政事，最好的办法是使其官吏保持清正廉洁。【赏析】“公生明，廉生威。”自古以来我们的文化传统和主流观念就有重廉、崇廉、养廉的价值导向，历代明君贤臣更是把清正廉洁作为为官的修身之本和从政之要。从“吏不廉平，则...
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【写材料用典】眼前得失等云烟，身后是非悬日月
【写材料用典】眼前得失等云烟，身后是非悬日月【例文】“眼前得失等云烟，身后是非悬日月。”战火纷飞的战场上，多少革命军人不纠结于眼前利益的得失，不在乎个人的发展前景，而是一心装着革命大局。长征时期，为配合主力部队北上，徐海东同志率红二十五军定下决心：“即使这三千多人都牺牲了，也要把党中央和红一、四方面军迎接过来。”随后，他们毅然向危险地域挺进。为此，军政委吴焕先英勇牺牲。对于长征胜利的原因，毛泽东同志说了这样一条：靠的就是全党全军顾全大局、严守纪律的紧密团结。（解放军报《顾大局者成大业》）【典故】出自明末清初陈恭尹，眼前得失等云烟,身后是非悬日月。【释义】意思是，前的得失就如同云烟一样，转眼即逝；而你所做的一切，百年之后是是非非都象高悬的明月一样清清楚楚。【...
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【写材料用典】凡益之道，与时偕行
【写材料用典】凡益之道，与时偕行【例文】“凡益之道，与时偕行”，个体自信从来都是与时代发展如影随形，与民族命运相伴相生的。只有始终保持信仰信念信心毫不动摇，坚定不移跟党走，我们才能不断汲取勇往直前的强大精神力量。（解放军报《充满自信地投身时代洪流》）【典故】出自《周易·益卦·彖传》，益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。【释义】意思是，变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。【赏析】益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦。益，表明这个卦所代表的状态对主方有益。这个卦是异卦相叠，巽为风，震为雷。风雷激荡，其势愈强，风烈则雷迅，雷激则风怒，两相助...
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【写材料用典】居之无倦，行之以忠
【写材料用典】居之无倦，行之以忠【例文】于斯如此，于官亦然。《官箴》规诫，“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”为官重在尽职，尽职根本在勤。勤于行则事治。古人常有如是观：“办理幕务，最要在勤……一日积一事，两日便积两事，积之愈多，理之愈难，势不能不草率塞责。”“其居此官，即欲尽其职；其行此事，即欲尽其心。”“当官者一日不勤，下必有受其弊者。”勤政，是为官者最基本的品格、素质和要求。居之无倦，行之以忠，在其位、谋其政，尽其职、负其责，是为官之德、之法、之本。（中国纪检监察报《锤炼“己百己千”的韧劲》）【典故】出自春秋孔子《论语·颜渊篇》，子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”【释义】意思是，居于官位不懈怠，执行君令要忠实。【赏析】这句话虽然是封建时期...
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【写作素材】写材料用典：他山之石，可以攻玉
写材料用典：他山之石，可以攻玉他山之石，可以攻玉【例文】他山之石，可以攻玉。引外脑贵在善用其长，提高我们创新效率。特别是对于一些急需的高端技术和项目，要本着不求“为我所有”，但求“为我所用”的原则，英雄不问出处，只要对经济振兴发展有所裨益，就值得汲取和借鉴。（黑龙江日报《借智聚力善用巧劲》）【典故】出自《诗经·小雅·鹤鸣》，鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。意思是，别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。【赏析】“篱笆立靠桩，人立要靠帮”。借助外力，可以弥补自己力量的不足；借助外力，可以强化自己的优势；借助外力，可以突破各种局限；借助外力...
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【写材料用典】言念君子，温其如玉
【写材料用典】言念君子，温其如玉【例文】“言念君子，温其如玉”。正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。（人民日报《磨砺始得玉成》）【典故】出自先秦佚名《小戎》，言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。【释义】意思是，思念夫君人品好，他在家时多温暖。何时是他归来日，让我对他长思念。原表达女子对从军的丈夫满怀思念之情，现引申为品德高尚之人，用来比喻人的品格美好。【赏析】在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉...
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