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写作用典

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【写作素材】写材料用典：德者，成和之修也
写材料用典：德者，成和之修也德者，成和之修也【例文】修德正身，牢记为民服务的根本宗旨。“德者，成和之修也。”早在延安时期，毛泽东同志就明确指出共产党员要做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。（湖南日报《修炼“三德”学深党史》）【典故】出自战国庄子《庄子·内篇·德充符》，平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。意思是，公平，没有比静止的水更公平的了，所以它可以作为镜子，成为标准。内心保持像水一样的平静，不因外物冲击而动荡，这种能够成万事，和万物的修养，就叫做“德”。这种“德”无须靠形貌来纹饰，然而万事万物都亲近它，离不开它，这就叫“德不形”。【赏析】人...
2023-02-101214.99 KB1页2
【写材料用典】人苦不知足，既平陇，复望蜀
【写材料用典】人苦不知足，既平陇，复望蜀【例文】“人苦不知足，既平陇，复望蜀”。物欲没有穷尽，如果不加节制、不懂取舍，就会掉入欲望...
2025-06-14129.59 KB3页5
写材料用典：犯其至难，图其至远
写材料用典：犯其至难，图其至远【例文】大事难事看担当。“知难而进，必有所得”“犯其至难，图其至远”，这些箴言证明，共产党人为党分忧就要敢于做难事、成大业。在聚焦建军百年奋斗目标推动军队建设高质量发展的新征程上，我们仍面临着许多难关和挑战，迫切需要共产党人、革命军人锚定宏伟蓝图坚持目标导向、问题导向，勇于迎难而上、攻坚克难，全面提高新时代打赢能力，真正扛起新使命、创造新业绩。（解放军报《在党就要为党分忧》）【典故】出自宋代苏轼《思治论》，古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也?且非特圣人而已。【释义】意思是，向至高至难的地方冲击，才能够达到至臻至美的境界；向至高至难的地方发起挑战，才能够达到最远的目标。比喻一个人敢于挖掘潜力、挑战极限，就能超越自我。【赏...
2023-02-101215.57 KB3页2
【写材料用典】官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩
【写材料用典】官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩【例文】敢于负责就要吃得苦。“官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩。”人民群众的幸福路，离不开领导干部的俯身耕耘。干部吃得苦中苦，群众方得甜中甜。毛泽东指出，苦菜里也有政治营养。与绝境重生的万里长征、舍生忘死的革命前辈相比，我们现在吃的苦又算得了什么呢？只要对人民群众有利，再苦再累都是值得的，不能辛苦一点就抱怨发牢骚。（学习时报《让敢于负责成为干部代名词》）【典故】出自五代十国时期吴越国钱镠《钱氏家训》，执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利...
2023-02-101213.01 KB2页2
【写材料用典】欲影正者端其表，欲下廉者先之身
【写材料用典】欲影正者端其表，欲下廉者先之身【例文】“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”率先垂范是最有效的动员令。党员干部当增强自律意识、表率意识，要求别人做到的自己首先要做到，要求别人不做的自己也坚决不做，清白做人、干净做事，不论面对什么样的诱惑、遭遇什么样的困苦，始终不改其心、不移其志，永葆共产党人高尚的道德操守。（中国纪检监察报《欲正人先正己》）【典故】出自西汉桓宽《盐铁论疾贪》，今大川...
2024-08-141226.82 KB3页1
【写作素材】写材料用典：立身以立学为先，立学以读书为本
写材料用典：立身以立学为先，立学以读书为本立身以立学为先，立学以读书为本【例文】“立身以立学为先，立学以读书为本。”一部马克思主义经典《共产党宣言》，毛泽东读了不下一百遍，每阅读一次，都有新的启发。理论学习犹如掘井及泉，只有钻进去、钻得深，才能探得源头活水。（江西日报《感悟真理力量》）【典故】出自北宋欧阳修《欧阳文忠公文集》，立身以立学为先，立学以读书为本。意思是，安身立命之前应该以学习为主要的，在学习之前应该以读书为主要的根本。【赏析】“一语不能践，万卷徒空虚。”理论的魅力来自对实际问题的解答，理论的力量来自与实际工作的结合。想要真正学懂弄通，就要带着责任学、带着感情学、带着问题学，就要前后贯通学、及时跟进学，弄通基本原理，领悟思想真谛，努力掌握蕴含其...
2023-02-101214.71 KB1页1
【写材料用典】必有忍，其乃有济；有容，德乃大
【写材料用典】必有忍，其乃有济；有容，德乃大【例文】“必有忍，其乃有济；有容，德乃大”。有气量，才能行得久远；气量大，才能办成大事。人才能不能引得进、留得下，不仅取决于一个地方“发展容器”的大小，更取决于一个地方领导的度量。这个“度”，是一种思想境界，更是政治智慧。缺乏吞吐万物的政治智慧，没有海纳百川有容乃大的格局胸怀，就不可能有创新的生态土壤，人才就很难集聚，甚至远走他方。（学习时报《从大处着眼重才爱才》）【典故】出自先秦诸子《尚书·周书·君陈》，尔无忿疾于顽，无求备于一夫。必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或不修。【释义】意思是，你不要忿恨愚钝无知的人，不要向一人求全责备；君王一定要有所忍耐，才能够事有所成；学会宽容，德才算是大。【赏析】...
2023-02-101216.31 KB3页3
写材料用典：所做平凡事，皆成巨丽珍
【例文】事业的大厦是一砖一瓦堆砌起来的。新时代的党员干部，不论为学还是为政，都要拿出“勤”“恒”“挤”的干劲和韧劲，从一点一滴、一时一事做起，积少成多，精进不止，才能实现由量变到质变，采撷到“所做平凡事，皆成巨丽珍”的胜利果实。【典故】出自老一辈革命家董必武《歌咏雷锋同志》，螺丝钉不锈，历史色常新。只做平凡事，皆成巨丽珍。【释义】巨丽珍，伟大、壮丽、宝贵，可以解释为“伟大壮丽的珍贵的精神财富”。意思是，螺丝钉不生锈，历史依旧向前，虽然做的都是平凡事，但是却谱写了一段辉煌。【赏析】这首是董必武于一九六三年二月所作，主要是赞美人民英雄雷锋，高度概括了雷锋精神的实质，平凡孕育伟大，为人民服务。寥寥数语，表达出雷锋令人钦佩的精神。在雷锋的精神里，饱含着无限的热情...
2023-02-101215.72 KB1页3
写材料用典：唯学问可以广明德慧也
写材料用典：唯学问可以广明德慧也例文：学以益才，砺以致刃。学习是增长才干的“磨刀石”。刘向在《说苑建本》中引用子思的话：“学所以益才也，砺所以致刃也。”此语一方面指出学习不是盲目的，其目的在于涵养学识、增长才干；另一方面强调依靠学习增长才干并不是轻轻松松就能实现的，而要像刀刃那样经受千磨万砺、千锤百炼才能利刃出鞘。“唯学问可以广明德慧也”，只有多读书才会增长自身才智，成为品德高尚的人，故“君子...
2024-05-171229.82 KB3页3
【写作素材】写材料用典：欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定
写材料用典：欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定【例文】“欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。”要想使挫折成为进步的“梯”，不仅需要在挫折中奋进，也需要在平顺时努力。在做好日常每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中积累战胜挫折的底蕴，变被动为主动，在持续奋斗中立志、明德、强能、成才。（解放军报《挫折是“坎”更是“梯”》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，欲临死而无挂碍，先在生时事事看得轻；欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定。【释义】意思是，要想临死的时候没有什么牵挂，就要在生时淡泊名利，把人生看得轻一些；要想遇到突发事件时不慌张，就要平时常常放在心上，事先防患于未然。【赏析】“看得轻”“守得定”，强调的是积累效应和平时工夫，要求人们通过平时的持重，培...
2023-02-081217.6 KB2页3
【写材料用典】君子以细行律身
【写材料用典】君子以细行律身【例文】作为新时代革命军人，我们应当让“细行律身”成为立身做人的“校正仪”，从日常小事小节严起，始终做到小节不失范、细行不越轨，切实在防微杜渐中筑牢防线、守住底线、保持本色，让自己的军旅之路越走越好、越走越稳；让“细行律身”成为平时训练的“刻度尺”，注重训练的细枝末节，不放过每一处死角、每一个末梢、每一块空缺，着力把战斗力生成的各环节、全链路、全流程都练细、练实。（解放军报《练兵备战须“细行律身”》）【典故】出自清代魏源《默觚下·治篇一》，君子以细行律身,不以细行取人。【释义】意思是，君子在小事小节上严格要求自己，但不以小事小节选取人才。说明君子对于自己，哪怕是小事小节也严格要求，而对别人，则主要看其大节。【赏析】古人讲，“不虑...
2023-02-141213.96 KB2页1
写材料用典：聚三军之众，投之于险，此将军之事也
【例文】发展一线是最好的领导力课堂，“聚三军之众，投之于险，此将军之事也”。领导干部就像领兵的将军一样，必须耳聪目明、识机通变，锤炼过硬领导力，谋势而动，顺势而为，淬炼一支具有高度凝聚力、强大执行力的坚强战队，能征善战、敢于胜利。【典故】出自春秋孙武《孙子兵法·九地》，帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。【释义】意思是，聚集全军士卒，投置于危险的境地，使他们殊死战斗，这便是将军的责任。【赏析】战争是最需要优秀领导者的人类活动，战场也从来都是学习领导力的最佳课堂。军人从成为领导者那天起就明白，自己的首要职责，就是必...
2023-02-081217.88 KB2页3
【写材料用典】行己也恭，事上也敬，养民也惠，使民也义
【写材料用典】行己也恭，事上也敬，养民也惠，使民也义【例文】儒家强调修身，重在“克己”“反省”，先贤指出了许多具体方法。行己也恭，...
2024-12-251226.78 KB3页1
写材料用典：统军持势者，将也；制胜破敌者，众也
【例文】“统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。”领导者既是决策者，也是执行者，一项重要职责就是亲临一线助推任务落实。然而，个别领导干部在布置完任务后，总是习惯性地强调一句：“我只要结果。”言外之意，就是不管怎么干，只看干得怎么样。乍一听，似乎有点道理，其实不然。没有哪一项工作是孤立的，也没有哪一项工作只有结果而无过程。【典故】出自汉代黄石公《黄石公三略·上略》，夫统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。故乱将不可使保军，乖众不可使伐人。【释义】意思是，统领军队掌握战争形势的人是将帅，击败敌人取得胜利的人是士兵。【赏析】“人不率则不从，身不先则不信。”以上率下、以身人则，是优秀将领的重要品质。据说战争年代有一位来中国采访的外国记者，发现了一个“有趣的现象”：共...
2023-02-081218 KB2页1
写材料用典汇编
2025年写材料用典汇编（157页7万字）【写材料用典】不患不富，患不知节【例文】不患不富，患不知节。时至今日，居家俭素，无伤清德，既是精...
2025-06-1612139.1 KB152页4
【写材料用典】志于道，据于德，依于仁，游于艺
【例文】涵养善学习惯，不仅是好好修为、充实自己、提升道德修养，以成就“内圣”的过程，更是积极入世、学以致用、落实于实践的“外王”过程；不仅是培育“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的修己功夫，更是一门锤炼“博施于民而能济众”的外在修养之事功。（大众日报《“爱学”“真学”“善学”》）【典故】出自《论语·述而篇》，子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”【释义】意思是，孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”【赏析】“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”是中国传统儒家文化的精髓，也是孔子教导世人为人为学的基本原则。这一原则先后轻重，步骤分明。孔子提出首先要解决立志的问题，其次...
2023-02-081218.1 KB2页2
【写材料用典】苟非其选，器不虚假
【写材料用典】苟非其选，器不虚假【例文】古人曰：“苟非其选，器不虚假。”一个人如果不符合选拔的标准，就不应授予他官位。职级职位理应与能力素质相匹配。然而，随着形势的发展和履新的要求，原有的知识和经验往往会“打折”，职位与能力不相匹配的情形成为大概率事件。（人民日报《学贵日新，政贵日进》）【典故】出自三国陆景《典语》，苟非其选，器不虚假；苟得其人，委之无疑。【释义】意思是，意思是一个人如果不符合...
2024-02-251211.62 KB3页2
【写材料用典】与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏
【写材料用典】与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏【例文】“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。”与人交往时，如果以诚相待，即使表面上疏远，实际上也是亲密的；如果待人虚伪，即使表面上挺和气，实际上也会很疏远。人与人相处，都是相互的，你对人虚情假意，别人又怎会对你推心置腹？随着社会的发展进步，人与人的联系不仅日益加强，并且信息也更加透明，更需要我们待人以诚，以真心换真心，营造良好的人际环境...
2024-02-051112.29 KB3页1
【写材料用典】天予弗取，反受其咎。时行不至，反受其殃
【写材料用典】天予弗取，反受其咎。时行不至，反受其殃【例文】敢为事业用人才，考验的是眼光和担当。“天予弗取，反受其咎。时行不至，反受其殃”。迈步新征程，面对复杂形势和艰巨任务，面对船到中流、不进则退的考验，要实现“在危机中育先机，于变局中开新局”，必须依靠人才队伍的强力担当。（解放军报《多修“台阶”少垒“门槛”》）【典故】出自汉代刘向《说苑·谈丛》，天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃；天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡；积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。【释义】意思是，上天赐予的东西不接受，反而会受到惩罚；时机到了不行动，反而会遭受祸殃。【赏析】机遇意识，是一种体现预见性、把握规律性、富于创造性的战略思维。国人对机遇的认识可以追溯...
2023-02-081117.22 KB3页3
写材料用典：夫志，气之帅也
写材料用典：夫志，气之帅也【例文】“夫志，气之帅也。”立鸿鹄志，做奋斗者，对个人而言是一种幸福，对民族而言则是一种力量。长征途中，很多稚气未消的“红小鬼”，都是在血与火的淬炼中完成了“成人礼”；抗击新冠肺炎疫情斗争中，14亿多人民显示出顽强不屈的意志和坚忍不拔的毅力。在枪林弹雨中百折不挠，在一穷二白时发愤图强，在风雨来袭时挺立不屈，在复杂环境中攻坚克难，中国共产党人锤炼出不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨，形成了经千难而前赴后继、历万险而锲而不舍的品质。（人民日报《志气骨气底气》）【典故】出自《孟子·公孙丑章句上·第二节》，不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。【释义】意思是，不理解对方的心思，就无法理解...
2023-02-101115.78 KB3页2

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