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写作用典

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【写材料用典】索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚
【写材料用典】索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚【例文】“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”就是说只有诚实，才能取信于天下。对年轻干部来说，诚实在日常工作中就是真实表现自己，别为了在领导面前得到一个好印象而说一些不恰当的话，做一些不应该的事；别为了在领导和同事面前掩饰什么而言语失礼、行为失常。（中国青年杂志《年轻干部要自觉践行“三严三实”》）【典故】出自汉代王潜《潜夫论赞学》，是故索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。典者，经也。先圣之所制；先圣得道之精者以行其身，欲贤人自勉以入于道。故圣人之制经以遗后贤也，譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。【释义】意思是，在一间光线较暗的房间内寻找东西，最好的方法是使用灯光；在人生道...
2023-02-101212.89 KB2页1
【写作素材】写材料用典：先禁其身而后人
写材料用典：先禁其身而后人【例文】坚持以“先禁其身而后人”的品行，树好担当之形。德才兼备，方堪重任。无私才能无畏，无私才敢担当。坚持廉洁自律，不断锤炼党性，树牢正确的权力观、事业观、政绩观，明辨是非善恶，追求健康情趣，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，坚决反对特权思想、特权现象，做到心有所戒、行有所止，任何时候都守住底线。（河南日报《年轻干部要勇于担当作为》）【典故】出自东汉荀悦《申鉴·政体》，善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。善禁之，至于不禁，令亦如之。若乃肆情于身，而绳欲于众，行诈于官，而矜实于民。求己之所有余，夺下之所不足，舍己之所易，责人之所难，怨之本也。【释意】意思是，善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求...
2023-02-081217.8 KB2页1
写材料用典：清浊必异源，凫凤不并翔
写材料用典：清浊必异源，凫凤不并翔【例文】清浊必异源，凫凤不并翔。不一样的人格映射不一样的天地。名节好比易碎孤品，容不得半点马虎；如林中甘泉，少不得积聚蕴蓄。一旦受损，真宰渐无。长此以往，或是非不明，或荣辱颠倒，或利令智昏。一定意义上讲，能否常令名节不堕地，就是区分高尚庸俗之人的分水岭，就是衡量德高品劣之官的试金石。（解放军报《常令名节不堕地》）【典故】出自魏晋傅玄《秋胡行》，负心岂不惭，永誓非所望。清浊必异源，凫凤不并翔。引身赴长流，果哉洁妇肠。彼夫既不淑，此妇亦太刚。【释义】意思是，水各有清浊，因其源头不同。野鸭和凤不会一同飞翔。比喻志趣不同的人无法在一起相处。【赏析】古人讲，相知无远近，万里尚为邻，惟当同心人，可以论金铁。结交在相知，骨肉何必亲，天...
2023-02-101115.69 KB2页2
【写材料用典】上安下顺，弊绝风清
【写材料用典】上安下顺，弊绝风清【例文】“上安下顺，弊绝风清”。“以令率人，不若身先”。率先垂范永远是最有效的动员令。新时代新征程，党员干部要心怀“国之大者”，讲操守、重品行、修政德，以更高标准、更严要求、更远目标修身律己，坚持以上率下、真抓实干，勇于挑重担、敢啃硬骨头。自觉把干净和担当、勤政和廉政统一起来，用初心使命正其体，以慎独自律廉其身，争做“廉之上者”，永葆共产党人的政治本色。（中国纪...
2024-08-141127.09 KB3页3
写材料用典从来经国者，宁不念樵渔3
【写材料用典】从来经国者，宁不念樵渔【例文】“从来经国者，宁不念樵渔。”自古以来，能够治理好国家的人，没有一个不挂念着基层的百姓。古籍中的“善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“治国有常，而利民为本”等名言，无不阐释了一个普遍真理：爱民恤民，重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所忧。（解放军报《朝暮心系于民》）【典故】出自明代谢榛《送樊侍御之金陵》，地入维扬路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，风尘走谏书。从来经国者，宁不念樵渔。【释义】意思是，自古能够治理好国家的人，有哪一个不顾念着下层的百姓。【赏析】中国传统文化推崇的“以民为本”的思想，涵盖“为政利民”的“利民”理念、“民为...
2023-02-101116.84 KB2页1
【写材料用典】一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡
【写材料用典】一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡【例文】“一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。”人生短暂，人格高于天，名利不足道，与其被浮名虚利困住，不如坦荡清白过一生。党员干部要树立正确的名利观，以澄澈、超然、豁达之心淡泊名利、不为物累，始终把党和人民的事业放在第一位，坚守共产党人的精神家园。（中国纪检监察报《淡泊名利不为物累》）【典故】出自宋代赵师侠《扑蝴蝶》，轻纱细葛，纶巾和...
2024-08-281126.79 KB3页1
【写材料用典】公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也
【写材料用典】公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也【例文】“公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也。”党员干部要把握好交往中的分寸，必须保持清醒、守住底线，在交友中了解社情民意、汲取劳动智慧、补充精神营养。这样的交友之道，才能让自己站得正、行得稳、走得远。（中国纪检监察报《势利之交难以经远》）【典故】出自《贞观政要·卷十·论慎终》，岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？【释义】意思是，公道常被私情淹没，礼节常被嗜好与欲望毁掉。指不能放纵私情和私欲。【赏析】“公道”就是人人所认同的“公正”之道，是人们心中的“公正”，即所谓“公道自在人心”。公正的规则、制度之所以能被遵循、践行，就因为这些规则、制度是社会公众所认同的“大...
2023-02-121117.1 KB3页2
【写材料用典】人之立身，所贵者惟在德行
【写材料用典】人之立身，所贵者惟在德行【例文】国无德不兴，人无德不立。“人之立身，所贵者惟在德行”“重莫如国，栋莫如德”“德者，本也”在先贤眼里，厚德方能载物。春秋左丘明所撰《国语》有言：“德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣。”意思是说，缺少道德就犹如没有打好基础却只顾厚筑城墙一样，注定离坍塌的日子不远。（中国纪检监察报《为政之道修身为本》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要教...
2024-08-071111.67 KB3页1
【写作素材】写材料用典：始知丹青笔，能夺造化功
写材料用典：始知丹青笔，能夺造化功始知丹青笔，能夺造化功【例文】奋斗的方位靠谋划。“始知丹青笔，能夺造化功。”于天地间“挥毫泼墨”，设立已满4周年的雄安新区串起京津冀协同发展的大棋局，折射出改革开放宏图迭出的新气象，寓意着新时代实干家、奋进者的别样“浪漫”。（人民日报《谱写新征程的奋斗旋律》）【典故】出自唐代岑参《刘相公中书江山画障》，相府征墨妙，挥毫天地穷。始知丹青笔，能夺造化功。潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。意思是，才知道那绘画的彩笔,能描绘出天地间的一切,并超过自然之美。【赏析】人们之所以坚信雄安不可限量，就是因为看重雄安新区高起点规划、高标准建设、高质量发展的雄心，实现“瓣瓣不同，却瓣瓣同心”的协同发展的信心，一张蓝图干到底的决心。...
2023-02-081117.08 KB1页1
【写材料用典】苟非其选，器不虚假
【写材料用典】苟非其选，器不虚假【例文】古人曰：“苟非其选，器不虚假。”一个人如果不符合选拔的标准，就不应授予他官位。职级职位理应与能力素质相匹配。然而，随着形势的发展和履新的要求，原有的知识和经验往往会“打折”，职位与能力不相匹配的情形成为大概率事件。（人民日报《学贵日新，政贵日进》）【典故】出自三国陆景《典语》，苟非其选，器不虚假；苟得其人，委之无疑。【释义】意思是，意思是一个人如果不符合...
2024-02-251111.62 KB3页2
【写材料用典】公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也
【写材料用典】公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也【例文】“公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也。”党员干部要把握好交往中的分寸，必须保持清醒、守住底线，在交友中了解社情民意、汲取劳动智慧、补充精神营养。这样的交友之道，才能让自己站得正、行得稳、走得远。（中国纪检监察报《势利之交难以经远》）【典故】出自《贞观政要·卷十·论慎终》，岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？【释义】意思是，公道常被私情淹没，礼节常被嗜好与欲望毁掉。指不能放纵私情和私欲。【赏析】“公道”就是人人所认同的“公正”之道，是人们心中的“公正”，即所谓“公道自在人心”。公正的规则、制度之所以能被遵循、践行，就因为这些规则、制度是社会公众所认同的“大...
2023-02-081117.16 KB3页2
写材料用典：不深思则不能造于道
写材料用典：不深思则不能造于道例文：“不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失”，在学习的过程中，多问“为什么”，将思考贯穿学习的全过程。其次，学有所得后，要践履所学，学以致用，方能行稳致远，毛泽东曾说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”学习的目的不是为学而学，而是在于入耳入心，落实落细。（学习时报《褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深》）典故：出自清代曾国藩，不深思则不能造...
2024-04-121129.84 KB3页1
写材料用典：言有德者皆由俭来也
写材料用典：言有德者皆由俭来也例文：“言有德者皆由俭来也。”节俭朴素之人，深谙“身外之物不在多，够用就好”的道理，从而摆脱了心为物役的束缚，节制有度，知足常乐；懂得“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的内涵，能够自觉珍惜劳动成果，摒弃奢侈浪费、攀比虚荣思想。他们明白“自己动手，丰衣足食”的哲理，不等不靠，勤俭自强，奋发进取。（中国纪检监察报《俭则约侈则肆》）典故：出自宋代司马光《...
2024-04-121129.92 KB3页2
写材料用典：机之未至，不可以先；机之已至，不可以后
写材料用典：机之未至，不可以先；机之已至，不可以后【例文】战机转瞬即逝，作战行动宁可拙速，不可巧迟。机之未至，不可以先；机之已至，不可以后。中国古人历来十分重视把握时机，果断出击。无独有偶，拿破仑曾说：“战争的全部艺术就是一个非常合理而十分谨慎的防御，时机成熟时继之以一个迅速而大胆的攻击。”可见在形势复杂多变、战机转瞬即逝的战场上，应该在战机来临之时紧紧抓牢，快速行动。快则占据先机，使敌猝不及防；慢则丧失战机，陷己于被动挨打境地。（解放军报《巧迟不如拙速》）【典故】出自元代脱脱、阿鲁图《宋史列传第一百五十七》，机之未至，不可以先；机之已至，不可以后。以此备边，安若太山，以此应敌，动如破竹，惟所欲为，无不如志。【释义】意思是，时机还没有到来，不能够先行动手...
2023-02-101115.59 KB3页1
写材料用典：知行知止唯贤者
写材料用典：知行知止唯贤者【例文】“知行知止唯贤者。”德国哲学家黑格尔也曾告诫世人：“一切人世间的事物——财富、荣誉、权利，甚至快乐、痛苦等，皆有其一定的尺度，超过这个尺度就会招致毁灭。”凡事皆有度，知止就是要把握好事物的度在行中止，于止中行，知行知止，知止而行。譬如，历史上范蠡隐退经商、张良辞汉修道、曾国藩势盛时裁军自贬便是进退有度、行止恰当，故传为佳话。（北京日报《说知止》）【典故】出自宋代邵雍《代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校》，知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。归去可妨趁残水，三吴还似向时无。【释义】意思是，能够懂得修养德行、达到至善的境界的只有德才兼备的贤惠之人，能够在不得志时忍耐、得志时施展抱负的才是真正的大丈夫。【赏析】隋朝大儒王通在《止学》中说：“...
2023-02-101115.5 KB3页3
写材料用典：用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦
写材料用典：用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦【例文】“人才各有所宜，用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦。”用人的艺术贵在“因其材以取之，审其能以任之”。汉高祖刘邦深知“随陆无武，绛灌无文”，于是，安排厚重少文但能带兵打仗的周勃、灌婴担当指挥军队的重任，对长于谋划、有游说特长的随何、陆贾，则令其运筹帷幄，结果成就了一番事业。相反，战国时，赵王错用了赵括，致有长平之败；三国时，孔明误遣马谡，才有街亭之失。（解放军报《没有好瓦匠用不了的砖》）【典故】出自清代申居郧《西岩赘语》，人才各有所宜，用得其宜，则才著；用非其宜，则才晦。【释义】著，即充分发挥；晦，即埋没。意思是，人的才能各不相同，用其所长，就能使其充分发挥作用；用非所长，就会埋没其才能。【赏析】用人所...
2023-02-101115.54 KB3页2
【写材料用典】须知术之有术，数中亦有术
【写材料用典】须知术之有术，数中亦有术【例文】古人云：“须知术之有术，数中亦有术。”强化“数据思维”，有数据是前提。这要求必须从细微处着手，通过各种传感器、监控设备、智能终端等，全方位大纵深做好数据采集，不放过任何一个细枝末节，以具体求精细，建立完善数据库，练就穿透战争迷雾的“火眼金睛”，为料敌在先、占据主动提供坚实的数据支撑。（解放军报《指挥决策应多些“数据思维”》）【典故】出自《三十六计总...
2024-08-261126.71 KB3页2
【写材料用典】心无备虑，不可以应卒
【写材料用典】心无备虑，不可以应卒【例文】在“心态”上下功夫。“心无备虑，不可以应卒。”事件越是紧急，处置的时候越不能“眼迷”“手抖”“腿软”。在高负荷、高压力的状态下要冷静研判风险态势，正确化解风险。通过在“精准拆弹”实战中反复磨砺，锤炼面对复杂局面的心理承受力，真正做到遇险不慌、泰然处之。关键时刻以非常的见识胆识，迅速反应、果断决策，才能避免出现“当断不断、反受其乱”的窘境，才能抓住时机、攻坚克难，使事态得到迅速稳定，化危为机。（学习时报《领导干部要学会“精准拆弹”》）【典故】出自战国墨子《墨子·第五章七患》，故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义，不能征无义；城郭不备完，不可以自守；心无备虑，不可以应卒，是若庆忌无去之心，不能轻出。今日公文网—...
2023-02-101113.81 KB2页1
【写材料用典】诱进以仁义，束缚以刑罚
【写材料用典】诱进以仁义，束缚以刑罚【例文】不以规矩，不能成方圆。规矩之所以重要，就在于可以“居知所为，行知所之，事知所乘，动知所止”。同时，规矩还可以“诱进以仁义，束缚以刑罚”，亲疏如一，让人“莫敢有所恃而犯之也”，将一切纳入规矩的轨道。做任何事情，都要遵循一定的法则和准绳，不能为所欲为。按照规矩来落实，则人际关系和谐，沟通成本降低，社会运转有序。以交通规矩而言，如若随心所欲以行，则出轨越界、纠纷四起、耗费时间精力浪费社会资源，如此，何来顺利快捷抵达目的地呢？（中国纪检监察报《须从规矩出方圆》）【典故】出自西汉司马迁《史记·礼书》，人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。【释义】意思是，人类社会的万千世界，规矩则无所不在无时不在，事前就要从...
2023-05-171116 KB3页2
写材料用典：凡不能俭于己者，必妄取于人
写材料用典：凡不能俭于己者，必妄取于人【例文】“凡不能俭于己者，必妄取于人。”一个人如果不能“俭于己”，挥霍无度、欲壑难填，必定向别人乱“伸手”。以案为鉴，很多官员的贪腐，追根溯源就是从奢侈浪费、贪图享受开始的。贪腐之风的背后往往是奢靡之风。（中国纪检监察报《欲教以廉当先使俭》）【典故】出自清代魏禧《日录里言》，凡不能俭于己者，必妄取于人；当省而不省者，必至当用而不用。【释义】意思是，凡是那些自己不能节俭的人,必然会对他人乱加占取；应该节省却不节省的人,必然会到了该用的时候却无所使用了。【赏析】自古以来，中华民族一直把勤俭节约作为传家之宝、修身之本。《尚书》教诲“克勤于邦，克俭于家”，《左传》训诫“俭，德之共也；侈，恶之大也”，墨子断定“俭节则昌，淫佚则亡...
2023-02-081117.74 KB3页1

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