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写材料用典：明者慎微，智者识几
写材料用典：明者慎微，智者识几例文：“明者慎微，智者识几。”重小节，历来深受贤人智士所推崇。细微之处见品格，细微之处见成败。在处世中始于小，防于小，才能防微杜渐，守住清正廉洁之本。被誉为“天下廉吏第一”的于成龙，连一日三餐都严格自律，人们称他为“于青菜”，一生清廉正直、勤勉朴实，堪称古代为官者的典范。（中国纪检监察报《君子慎微》）典故：出自南朝宋范晔《后汉书列传郭陈列传》，臣闻轻者重之端，小者...
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写材料用典：知一重非，进一重境
写材料用典：知一重非，进一重境例文：“知一重非，进一重境。”广大党员干部要勤于审视自我、解剖自我，敢于直面问题，以“疾在腠理，不治将恐深”的危机感，拿出刀刃向内的勇气和即知即改的作风，不断磨砺完善自己，提升政治境界、思想境界和道德境界。（中国纪检监察报《改过宜勇迁善宜速》）典故：出自清代袁枚《续诗品勇改》，千招不来，仓猝忽至。十年矜宠，一朝捐弃。人贵知足，惟学不然。人功不竭，天巧不传。知一重非...
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写材料用典：非尽百家之美，不能成一人之奇
写材料用典：非尽百家之美，不能成一人之奇例文：正所谓“非尽百家之美，不能成一人之奇”，一个人只有兼收并蓄，才能形成自己的特色。把别人的知识、阅历、经验等各方面的长处学过来，通过“合异”转化为自己的能力，有助于自己更快地成长、成才。（中国纪检监察报《和羹之美在于合异》）典故：出自元代刘开《与阮芸台宫保论文书》，非尽百家之美，不能成一人之奇；非取法至高之境，不能开独造之域。释义：意思是，不把各家的...
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【写材料用典】改过宜勇，迁善宜速
【写材料用典】改过宜勇，迁善宜速【例文】“改过宜勇，迁善宜速。”推动解决问题是巡视的落脚点。然而，个别单位依然存在整改不力、敷衍整改、虚假整改等问题，有的口头上承诺抓好整改，实际行动上却打折扣、搞变通，甚至久拖不改、久改未果。（解放军报《事事有回音件件有着落》）【典故】出自南北朝傅昭《处世悬镜止之》，改过宜勇，迁善宜速；迷途知返，得道未远。【释义】意思是，改正自己的过错要勇敢，去恶为善要尽快；...
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【写材料用典】无时不涵养，无时不省察
【写材料用典】无时不涵养，无时不省察【例文】新征程上，面对难以预料的风险挑战，面对形形色色的诱惑，唯有以博大深沉的情怀、使命在肩的精神、严于律己的作风、敢于斗争的勇气，坚持做到有事省察、无事存养，不断在知行合一中彰显共产党人的真理力量和人格力量，在保持“无时不涵养，无时不省察”的自觉中修身正己，才能在自检、自省、自警、自律中不断完善自我、提升自我，守住初心，守住本分，守住底线。（中国纪检监察报...
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【写材料用典】下之所以为，惟上是视
【写材料用典】下之所以为，惟上是视【例文】如果领导干部将自己置于法规之外、法律之上，把依法治军当“以罚治兵”，把分管工作当“自留地”，把“土政策”当“铁规矩”，那么“下之所以为，惟上是视”，必然会产生“破窗效应”，影响部队战斗力提高。（解放军报《提升领导干部法治素养》）【典故】出自元代张养浩《为政忠告》，大抵下之所以为，惟上是视，在上者诚有重民之心，而天下不治者，古今无有也。【释义】意思是，大...
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【写材料用典】唯学问可以广明德慧也
【写材料用典】唯学问可以广明德慧也【例文】学以益才，砺以致刃。学习是增长才干的“磨刀石”。刘向在《说苑建本》中引用子思的话：“学所以益才也，砺所以致刃也。”此语一方面指出学习不是盲目的，其目的在于涵养学识、增长才干；另一方面强调依靠学习增长才干并不是轻轻松松就能实现的，而要像刀刃那样经受千磨万砺、千锤百炼才能利刃出鞘。“唯学问可以广明德慧也”，只有多读书才会增长自身才智，成为品德高尚的人，故“...
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【写材料用典】读书须一言一句，自求己事
【写材料用典】读书须一言一句，自求己事【例文】阅读绝不是一种外在的文字阅览，也不等同于客观知识的吸收。只有有所见、亦有所思，将自己之意与作者之意进行对照，有所发现乃至有所创造，从阅读到阅己，才真正是“读书须一言一句，自求己事”。（解放军报《阅读与阅己》）【典故】出自宋代黄庭坚《与徐甥师川书》，然学有要道，读书须一言一句，自求己事，方见古人用心处，如此则不虚用功。【释义】意思是，然而学习必然要有...
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写材料用典：处厚不居薄，处实不居华
写材料用典：处厚不居薄，处实不居华例文：处厚不居薄、处实不居华，是取舍之道。只有摒弃浅薄，把根扎进土地深处，才能汲取到更多的水分和营养；只有不慕浮华，双脚深入到群众中间，才能汲取到更多的智慧和力量。广大党员干部当以“厚”字为先、以“实”字托底，不走捷径、不堆盆景，在“夯地基”上多下功夫，不畏难、不止步，潜心谋事、久久为功。如是，人生之路将越走越宽，越走越光明。（中国纪检监察报《处厚不居薄处实不...
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【写材料用典】不自是，故彰
【写材料用典】不自是，故彰【例文】让自我批评“如影随形”，需要“不自是”。古人云：“不自是，故彰。”一个人只有不自以为是，才能是非分明、认清自己。反之，如果总是自视甚高、自我感觉良好，何谈自我批评？邓小平同志说过：“认识自己不是一件容易的事，人们常常是夸大自己好的一面，对于自己的弱点总是原谅的，还往往把弱点看成优点。”（中国纪检监察报《让自我批评“如影随形”》）【典故】出自春秋老子《道德经二十...
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写材料用典：一室之不治，何以天下家国为
写材料用典：一室之不治，何以天下家国为例文：“一室之不治，何以天下家国为？”小事小题虽简单，也要“事事有回应”，待到急事难事临眼前，方能“大事敢担当”。要经受大风大浪考验，练就过硬本领，做到“不畏浮云遮望眼”“乱云飞渡仍从容”。（党建网《积尺寸之功，立长远之业》）典故：出自清代刘蓉《习惯说》，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”释义：意思是，你连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好国...
2024-05-176229.38 KB3页1
写材料用典：下之所以为，惟上是视
写材料用典：下之所以为，惟上是视例文：如果领导干部将自己置于法规之外、法律之上，把依法治军当“以罚治兵”，把分管工作当“自留地”，把“土政策”当“铁规矩”，那么“下之所以为，惟上是视”，必然会产生“破窗效应”，影响部队战斗力提高。（解放军报《提升领导干部法治素养》）典故：出自元代张养浩《为政忠告》，大抵下之所以为，惟上是视，在上者诚有重民之心，而天下不治者，古今无有也。释义：意思是，大概下位的...
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【写材料用典】胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉
【写材料用典】胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉【例文】引导和鼓励大家表达不同的看法，善于把众人的“眼光”汇聚起来，形成正确的选人用人意见。“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”领导干部要练就一双识人慧眼，还须坚持事业为上、公道正派，摆脱私心杂念的缠绕羁绊。（解放军报《用人当如“巧匠制木”》）【典故】出自战国孟子《孟子离娄上》，孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中...
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写材料用典：天下未有不劳而成者也
写材料用典：天下未有不劳而成者也例文：正如古人所言，“天下未有不劳而成者也”。生活中没有不劳而获的成功，也没有坐享其成的好事。付出多少汗水，就会有多少回报。人生在勤，不索何获。新征程上，我们应努力养成勤学苦练、勤耕不辍的好作风，推动事业发展，收获人生富足。（解放军报《勤劳换来鱼满舱》）典故：出自隋代王通《中说述史篇》，子曰：“天下未有不劳而成者也。”贾琼问正家之道。子曰：“‘言有物而行有恒’。...
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写材料用典：巧者善度，知者善豫
写材料用典：巧者善度，知者善豫例文：从“不困在豫慎，见祸在未形”到“谋先事则昌，事先谋则亡”，从“诫莫如豫，豫而后给”到“巧者善度，知者善豫”，从“无过在于度数，无困在于豫备”到“虑为功首，谋为赏本”，未雨绸缪的告诫始终铭刻在浩瀚史卷中。（解放军报《“不困在于早虑”》）典故：出自汉代刘安《淮南子说山训》先事如此，不如其后。巧者善度，知者善豫。羿死桃部，不给射；庆忌死剑锋，不给搏。释义：意思是，...
2024-05-22829.83 KB3页1
【写材料用典】天下之事，成于惧而败于忽
【写材料用典】天下之事，成于惧而败于忽【例文】“天下之事，成于惧而败于忽。”有的党员干部欲望膨胀而刹不住“车”、心存侥幸而不收手，很大原因是对党规党纪没有敬畏之心。杨善洲同志经常对家人讲：“我手中是有权，但它是党和人民的，它只能老老实实用来办公事，不能用来办私事。”妻子收了乡干部送的30斤救济大米和30斤粮票，半年后，杨善洲一家东拼西凑还清了这笔粮款；女儿想到当地公安局工作，求他帮忙打个招呼，杨善...
2024-05-29711.73 KB3页1
【写材料用典】知不知，尚矣；不知知，病也
【写材料用典】知不知，尚矣；不知知，病也【例文】“知不知，尚矣；不知知，病也。”懂得认清自己的优劣势，才能在取得成绩时不骄不躁，在遇到挫折时不气馁、不停步。曾国藩少时“天资愚钝”，然而他自知缺少天资，便勤奋读书，奋发图强，最终功成名就。一个善于自知的人，知道自己有什么样的优势，应该朝哪个方向努力；有自己的理想追求，知道自己该干什么事，最终目标是什么。（解放军报《自知者明》）【典故】出自春秋老子...
2024-06-034311.65 KB3页1
【写材料用典】人而无信，不知其可也
【写材料用典】人而无信，不知其可也【例文】“人而无信，不知其可也。”一部《论语》，有30余处讲到“信”，其中多含守信、真诚的意思。诸葛亮制定的交友信条之一，便是“开诚心，布公道”。一个诚实守信的人，必然行稳致远，事业有成；一个人人崇尚诚信的社会，定会强大兴盛、充满活力。（中国纪检监察报《诚者自成》）【典故】出自《论语为政》，人而无信，不知其可即人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。大车无輗...
2024-06-05411.68 KB3页1
【写材料用典】夫治身与治国，一理之术也
【写材料用典】夫治身与治国，一理之术也【例文】“夫治身与治国，一理之术也。”《道德经》有言：“圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”圣人之所以不得大病，是因为他把小毛病当作病患，主动预防，积极治理。治未病之疾，“良医”是自己，“处方”是自警自省。（中国纪检监察报《禁微则易救末者难》）【典故】出自战国秦国吕不韦《吕氏春秋览审分览》，一曰：凡人主必审分，然後治可以至，奸伪邪辟之涂可以息，恶气苛...
2024-06-12411.62 KB3页1
【写材料用典】磨而不磷，涅而不缁
【写材料用典】磨而不磷，涅而不缁【例文】“磨而不磷，涅而不缁”是一种气节。李大钊被捕入狱后，张作霖派参谋长杨宇霆来劝降，李大钊慷慨陈词：大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒，安步以当车，就是断头流血，也要保持民族的气节当方志敏遭受搜查时，国民党军万万没想到，像他这样重要的领导人，身上除了一支钢笔和一块旧表外，竟然什么值钱的东西也没有。“经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之...
2024-06-12526.76 KB3页1

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