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【写材料用典】圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己
【写材料用典】圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己【例文】古人云：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。”安贫是力量之源，也是对乐道的检验。清贫也不是指一般意义上的穷困潦倒，而是人在主观上甘于清正、清白的一种状态和境界。综观古今之清官廉吏，无不是耐得清贫者，无论处境如何，固守清贫不易志，不动用权力谋取私利。而耐得住清贫才守得住清廉，如果汲汲于富贵、仰慕于奢华，手中的权力就会异化为谋取私利的工...
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【写材料用典】夫天地者，万物之逆旅也
【写材料用典】夫天地者，万物之逆旅也【例文】“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”时间不等人，历史不等人。一个乐于和时间赛跑的人，才会得到时间的馈赠，逐浪于时代的大潮。人生最大的需求就是被需求。（解放军报《锚定目标不懈奋斗》）【典故】出自唐代李白《春夜宴桃李园序》，夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。【释义】意思是，天地是万物...
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【写材料用典】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固
【写材料用典】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固【例文】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。理想信念的确立，不是一时的思想冲动，而是一种内在的思想追随，是建立在对马克思主义的深刻理解、对历史规律的深刻把握之上的。（解放军报《守好共产党人的政治灵魂》）【典故】出自东汉荀悦《申鉴杂言下》，故君子慎乎所不察，不闻大论则志不宏，不听至言则心不固。思唐虞于上世，瞻仲尼于中古，而知夫小道者之足羞也...
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【写材料用典】后之视今，亦犹今之视昔
【写材料用典】后之视今，亦犹今之视昔【例文】“后之视今，亦犹今之视昔。”当我们回望历史，未来也在回望我们。今日的奋斗与创造终究会成为历史，而书写历史的笔就在我们自己手中。历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。（中国纪检监察报《史者所以明夫治天下之道也》）【典故】出自魏晋王羲之《兰亭集序》，固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今...
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【写材料用典】天下有道，丘不与易也
【写材料用典】天下有道，丘不与易也【例文】孔子志向明确，希望王道大行，实现仁政德治。正是在这样的理想信念下，他一生坚持不懈。一方面积极入仕，先后为鲁国“中都宰”“司空”“大司寇”；另一方面带领弟子周游列国，以求实现心中之道。面对长沮、桀溺等人的质疑与不解，孔子坚持“天下有道，丘不与易也”，为追求自己的政治理想而笃定前行。（中国纪检监察报《笃行致远》）【典故】出自出自《论语微子篇》，鸟兽不可与同...
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【写材料用典】躬行者，政之始也
【写材料用典】躬行者，政之始也【例文】“躬行者，政之始也。”领导干部在各个方面坚持以身作则、以上率下是一种有效的领导方法和工作方法。对于党员干部来说，“用身影指挥人”，既是冲在前、干在先，打头阵、当先锋，也是立导向、作示范，体现了共产党人一以贯之的领导哲学和领导方法。（解放军报《“用身影指挥人”》）【典故】出自汉代戴德《大戴礼记子张问入官第六十五》，故躬行者政之始也，调悦者情之道也。善政行易则...
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【写材料用典】清贫耐得始求官
【写材料用典】清贫耐得始求官【例文】为官一任，为的是大公、守的是大义、求的是大我，应始终具备“清贫耐得始求官”的清醒，“黄金难换腐儒心”的坚守，“心不动于微利之诱”的自律，常修为政之德、常思贪欲之害，以廉养心、清节自守，方能一心为公、一身正气、一尘不染。（解放军报《廉平之守不可攻》）【典故】出自清代陈廷敬告诫子孙的诗句，凭寄吾宗诸子姓，清贫耐得始求官。【释义】意思是，人要耐得住清贫才能出来做官...
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【写材料用典】兵之胜负，不在众寡，而在分合
【写材料用典】兵之胜负，不在众寡，而在分合【例文】“兵之胜负，不在众寡，而在分合。”管理工作重在压实责任，若责任落实不力、执行力层层衰减，就会出现“上热中温下冷、水流不到头”的现象。管理上的各种拖沓、疏忽和漏洞等造成管理效能的衰减会随着层级、节点和人数的增加而呈现“乘积”倍增效应。扭转管理效能衰减态势、防止隐患倍增趋势，需做好管理“乘除法”。（中国国防报《做好管理“乘除法”》）【典故】出自明代...
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【写材料用典】君子泰而不骄，小人骄而不泰
【写材料用典】君子泰而不骄，小人骄而不泰【例文】并不是天资出众者必然会骄傲，这就要看个人的修养了。孔子说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子之所以为君子，就在于他不论处于何种态势，均能泰然处之。君子有定力、有静气，不论资质如何、境况如何，都能够坦然看待。（中国纪检监察报《戒骄戒躁》）【典故】出自春秋孔子《论语子路》，子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”【释义】意思是，孔子说：“君子安静坦然...
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【写材料用典】好问则裕
【写材料用典】好问则裕【例文】新征程上，新情况新任务不断出现，新机遇新挑战同时存在，党员干部肩上的担子不轻，需要发扬“好问则裕”的精神，要虚心用心，甘当“小学生”，不懂就问、不耻下问，切忌主观臆断、不懂装懂。（中国纪检监察报《好问则裕》）【典故】出自《尚书商书仲虺之诰》，能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。【释义】意思是，勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。【赏析...
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【写材料用典】怒不过夺，喜不过予
【写材料用典】怒不过夺，喜不过予【例文】长留静气需要克制情绪。“怒不过夺，喜不过予”。懂得克制情绪，使理智战胜情感，方能达到“不以物喜，不以己悲”的境界，做事便不会冲动、焦躁，格局自然会大，视野自然会宽，就能稳心定神，在抽丝剥茧中探寻事物本质，问题便会迎刃而解。（解放军报《长留静气于心底》）【典故】出自战国荀况《荀子修身》，君子贫穷而志广，隆仁也；富贵而体恭，杀势也；安燕而血气不惰，柬理也；劳...
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【写材料用典】水静极则形象明，心静极则智慧生
【写材料用典】水静极则形象明，心静极则智慧生【例文】古人云：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”现实生活中，每个人都不可避免会出现心烦意乱的时候，特别是遇到困难和麻烦，思想和情绪容易出现波动。此时，让自己的内心平静下来，则能理性客观地看待事物、评价自己，不为外物所扰，不为心境所困，更有利于保持豁达心态，从容走好人生路。（解放军报《水静极则形象明》）【典故】出自宋代晁迥《昭德新编》，水静极则形象...
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【写材料用典】事之当革，若畏惧而不为，则失时为害
【写材料用典】事之当革，若畏惧而不为，则失时为害【例文】“事之当革，若畏惧而不为，则失时为害。”改革需要不断通过化解难题来开创工作新局面，需要有像钉钉子那样的“准劲”，明方向、把准头，改革无论怎么改，根本的东西绝对不能动摇，同时要敢于创新，把该改的能改的改好、改到位，看准了就坚定不移抓。（学习时报《以钉钉子精神抓好改革落实》）【典故】出自宋代程颐《程颐文集》，事之当革，若畏惧而不为，则失时为害...
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【写材料用典】君子以恐惧修省
【写材料用典】君子以恐惧修省【例文】自古以来，有“君子以恐惧修省”之警句，有“畏法度者最快乐”之格言，也有“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”之告诫，更有杨震“四知拒金”、叶存仁写诗拒礼等众多廉吏美谈。这些嘉言懿行无不蕴含着做人的德行与操守，体现着“敬畏于己心”的为官品格与境界。（中国纪检监察报《把遵规守纪刻印在心》）【典故】《易传象传下震》，洊雷，震；君子以恐惧修省。【释义】意思是...
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【写材料用典】其居此官，即欲尽其职；其行此事，即欲尽其心
【写材料用典】其居此官，即欲尽其职；其行此事，即欲尽其心【例文】明代思想家吕坤说：“设官正为要兴利除害、转危为安耳。设廉静寡欲，分毫无损害于民，而万事废弛，分毫无益于民，也逃不得‘尸位素餐’四字。”为官避事平生耻，对于今天的领导干部来说，“其居此官，即欲尽其职；其行此事，即欲尽其心”的知与“用心谋事、潜心于事、同心共事、精心成事”的行应当合一，决不能占着位子不作为、不担当。（中国纪检监察报《为...
2024-08-07611.64 KB3页2
【写材料用典】德者，难成而难见者也；言者，易撰而易悦者也
【写材料用典】德者，难成而难见者也；言者，易撰而易悦者也【例文】古人言：“德者，难成而难见者也；言者，易撰而易悦者也。”自古以来，空谈者、谗言者造成的危害不绝于书，如梁启超先生所说：“其下者，则巧言令色，献媚人主，窃弄国柄，荼毒生民，如秦之赵高，汉之十常侍，唐之卢杞、李林甫，宋之蔡京、秦桧、韩侂胄，明之刘瑾、魏忠贤，穿窬斗筲，无足比数。”（中国纪检监察报《敏于行讷于言》）【典故】出自晋代傅玄《...
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【写材料用典】上之化下，若风之靡草，无不从教
【写材料用典】上之化下，若风之靡草，无不从教【例文】孔子有云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，即使命令也没有人听从。事实证明，“上之化下，若风之靡草，无不从教”。只有紧紧抓住关键少数，从领导干部做起，严于律己、以身作则，才能令行禁止、风清气正和赢得民心。（中国纪检监察报《欲影正者端其表欲下廉者先之身》）【典故】出自西汉恒宽《盐铁论•疾贪第三...
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【写材料用典】若无新变，不能代雄
【写材料用典】若无新变，不能代雄【例文】若无新变，不能代雄。随着国防和军队改革的持续深化，对工作标准的要求越来越高，每名官兵都应以日新的精神、精进的态度面对每一项工作，始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，努力探求新办法、创造新经验、开创新局面。（解放军报《“套用模板”绝非“一抄就灵”》）【典故】出自南朝萧子显《南齐书•文学传论》，习玩为理，事久则渎。在乎文章，弥患凡旧。若无...
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【写材料用典】君子欲政之速行也者，莫若以身先之也
【写材料用典】君子欲政之速行也者，莫若以身先之也【例文】古人也曾讲，“故君子为政，以正己为先，教禁为次。”“君子欲政之速行也者，莫若以身先之也。”唯有以身为范、修身正己，然后方可正人、化人；否则，就“如曲表而求直影，影终不直也”。（中国纪检监察报《正己而化人者顺》）【典故】出自《大戴礼记子张问入官篇》，君子欲政之速行也者，莫若以身先之也；欲民之速服也者，莫若以道御之也。【释义】意思是，如果领导...
2024-08-161026.81 KB3页2
【写材料用典】养其根而俟其实，加其膏而希其光
【写材料用典】养其根而俟其实，加其膏而希其光【例文】“养其根而俟其实，加其膏而希其光。”人才培养是一项系统工程，既需要让他们在学习中增长才干，也需要在历练中积累经验。“拔苗助长种不出好庄稼”。领导干部只有充分尊重和保障人才成长各个阶段的需求，使其能力素质和思想心理素质同步提升，方能积蓄发展后劲，成为能够独当一面、担当大任的骨干力量。（解放军报《人才培养不可“拔苗助长”》）【典故】出自唐代韩愈《...
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