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写作用典

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写材料用典：师其意，而不泥其迹
写材料用典：师其意，而不泥其迹例文：“师其意，而不泥其迹；注其神，而不摹其表。”每一个经典战例都蕴含着作战双方在军事思想、组织指挥、战术运用等方面的经验教训，深入思考研究，对于论证战役战术理论、揭示战争规律、探讨未来作战指导问题具有重要作用，也是和平时期军人弥补实战经验不足、提升军事素养的重要途径。（解放军报《战法学习贵在“师其意”》）典故：出自明代戚继光《练兵实纪练将》，兵之有法，如医之有方...
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写材料用典：言有德者皆由俭来也
写材料用典：言有德者皆由俭来也例文：“言有德者皆由俭来也。”节俭朴素之人，深谙“身外之物不在多，够用就好”的道理，从而摆脱了心为物役的束缚，节制有度，知足常乐；懂得“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的内涵，能够自觉珍惜劳动成果，摒弃奢侈浪费、攀比虚荣思想。他们明白“自己动手，丰衣足食”的哲理，不等不靠，勤俭自强，奋发进取。（中国纪检监察报《俭则约侈则肆》）典故：出自宋代司马光《...
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【写材料用典】木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙
【写材料用典】木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙【例文】作为党缔造和领导的人民军队，优良作风永远不能丢，丢掉了好传统好作风就是自毁长城。“木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。”我们必须从关系我军政治本色、关系战斗力建设、关系党和军队形象的高度，充分认清抓好作风建设的极端重要性，始终保持我党我军光荣传统和优良作风。（解放军报《“东风好作阳和使”》）【典故】出自战国韩非子《韩非子亡徵第十五》，木之折也必通...
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【写材料用典】古之成大业者，多自克勤小物而来
【写材料用典】古之成大业者，多自克勤小物而来【例文】重视平常事，端正做事态度。古人云：“古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。”一些不起眼的平常琐碎之事，其实是磨练的机会和进步的阶梯，需要我们认真对待、积极作为。（解放军报《有感于“鄙事托基”》）【典故】出自清代曾国藩《克勤小物》，古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基...
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写材料实用勤勉主题用典集锦（14条）
写材料实用勤勉主题用典集锦（14条）1.人生在勤，不索何获？出处：东汉张衡《应间》。原文：“参轮可使自转，木雕犹能独飞，已垂翅而还故栖，盍亦调其机而铦诸？昔有文王，自求多福。人生在勤，不索何获？”释义：人类之所以生存下来就是在于勤奋，不勤奋努力去追求，人生怎么会有收获？比喻：人生应该努力求索，不然就不会有收获。“间”，通“闲”；“应间”，即应闲。用法提示：在公文写作中，这句话可以用在很多方面，因为...
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【写材料用典】不教而诛，则刑繁而邪不胜
【写材料用典】不教而诛，则刑繁而邪不胜【例文】主动学纪打基础。“不教而诛，则刑繁而邪不胜”。从学习党纪党规入手，培养遵规守纪的思想自觉、行动自觉，是纪律教育的普遍规律和成功经验。在这次党纪学习教育中，应以学习贯彻《中国共产党纪律处分条例》为重点，坚持逐章逐条学、联系实际学，抓好以案促学、以训助学，教育引导党员干部准确掌握其主旨要义和规定要求，进一步明确日常言行的衡量标尺，用党规党纪校正思想和行...
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【写材料用典】好问则裕，自用则小
【写材料用典】好问则裕，自用则小【例文】史料记载，孔子曾问礼于老聃、访乐于苌弘、学鼓琴于师襄，向老农请教耕作。正是这种“原创，必有我师焉”的求知态度，使孔子兼收并蓄，增长了学识，提升了修养。正所谓“好问则裕，自用则小”，一个人态度谦虚，乐于向别人请教，知识就会越来越丰富；反之，骄傲自大、刚愎自用，就学不到东西。（中国纪检监察报《入山问樵入水问渔》）【典故】出自《尚书仲虺之诰》，予闻曰：能自得师...
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【写材料用典】名必有实，事必有功
【写材料用典】名必有实，事必有功【例文】名必有实，事必有功。唐代的王勃在《上刘右相书》中写道：“征实则效存，徇名则功浅。”其意思是，本着求实精神、踏踏实实的人，就会干出成绩；一心专务虚名、敷衍塞责应付工作的人，功绩自然浅薄。这句话告诉我们，伟大功绩要靠求实务实得来，绝不是虚浮之风能够换得来的。（中国纪检监察报《征实则效存徇名则功浅》）【典故】出自东汉荀悦的《申鉴俗嫌》，在上者不受虚言，不听浮术...
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【写材料用典】诗堪入画方称妙，官到能贫乃是清
【写材料用典】诗堪入画方称妙，官到能贫乃是清【例文】“诗堪入画方称妙，官到能贫乃是清。”广大党员干部应深刻认识涵养俭朴之风的现实意义，恪守为民宗旨，厚植人民情怀，带头谨身节用、俭朴生活，节用以惠民，实干以解难。（中国纪检监察报《薄于自奉为厚民》）【典故】出自清代戴远山送友人赴任所作的对联，诗堪入画方称妙，官到能贫乃是清。【释义】意思是，诗写到能入画的地步，那就是最精妙的。官能做到，为百姓谋福利...
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写材料用典：告我以吾过者，吾之师也
写材料用典：告我以吾过者，吾之师也例文：“告我以吾过者，吾之师也。”一位好园丁不仅要浇水施肥，还要修枝打杈。新战士渴望鼓励和赞扬，这是人之常情。但出现原则性、方向性、政治性错误时，该指正的问题必须严词指正，该批评的错误必须严厉批评。如果视而不见、听之任之，不警示、不处理，就会让新战士执迷不悟、越陷越深，犯下更严重的错误。（解放军报《赞扬要真提醒要早警示要严》）典故：出自唐代韩愈《答冯宿书》，告...
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【写材料用典】处厚不居薄，处实不居华
【写材料用典】处厚不居薄，处实不居华【例文】处厚不居薄、处实不居华，是取舍之道。只有摒弃浅薄，把根扎进土地深处，才能汲取到更多的水分和营养；只有不慕浮华，双脚深入到群众中间，才能汲取到更多的智慧和力量。广大党员干部当以“厚”字为先、以“实”字托底，不走捷径、不堆盆景，在“夯地基”上多下功夫，不畏难、不止步，潜心谋事、久久为功。如是，人生之路将越走越宽，越走越光明。（中国纪检监察报《处厚不居薄处...
2024-05-13826.92 KB3页2
写材料用典：古之成大业者，多自克勤小物而来
写材料用典：古之成大业者，多自克勤小物而来例文：重视平常事，端正做事态度。古人云：“古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所积也；万石之钟，一铢一两之所累也。”一些不起眼的平常琐碎之事，其实是磨练的机会和进步的阶梯，需要我们认真对待、积极作为。（解放军报《有感于“鄙事托基”》）典故：出自清代曾国藩《克勤小物》，古之成大业者，多自克勤小物而来。百尺之栋，基于平地...
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【写材料用典】不汲汲于荣名，不戚戚于卑位
【写材料用典】不汲汲于荣名，不戚戚于卑位【例文】“淡”是一颗宠辱不惊的平常心。守住平淡，放下虚荣与功利，便能摆脱得失的困惑，“不汲汲于荣名，不戚戚于卑位”。全国先进典型、西北某基地研究员陈德明，为了专心搞科研，三辞技术室主任职务。他常说，作为科研人员，如果总盯着权力，科研的大门早晚会对我们关闭。如果总瞄着利益，就不可能取得科研成果。单位福利、立功受奖、休假疗养，陈德明都是能推就推、能躲就躲。（...
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【写材料用典】不磷不缁
【写材料用典】不磷不缁【例文】清人梁绍壬所著《两般秋雨庵随笔》中，曾记载岳飞使用过的一方砚台：“砚色紫，体方而长，背镌‘持坚守白，不磷不缁’八字，无款。”岳飞以砚铭自励：要保持玉石一般坚硬的本性，艰难折磨不移变，忠守玉石一样洁白的本质，决不让黑色玷污。（中国纪检监察报《不磷不缁》）【典故】出自《论语阳货》，不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。【释义】意思是，真正坚硬的东西，即使饱受打磨也不...
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写材料用典：名必有实，事必有功
写材料用典：名必有实，事必有功例文：名必有实，事必有功。唐代的王勃在《上刘右相书》中写道：“征实则效存，徇名则功浅。”其意思是，本着求实精神、踏踏实实的人，就会干出成绩；一心专务虚名、敷衍塞责应付工作的人，功绩自然浅薄。这句话告诉我们，伟大功绩要靠求实务实得来，绝不是虚浮之风能够换得来的。（中国纪检监察报《征实则效存徇名则功浅》）典故：出自东汉荀悦的《申鉴俗嫌》，在上者不受虚言，不听浮术，不采...
2024-05-221529.71 KB3页2
【写材料用典】人能尚俭，则于修德之事有所补
【写材料用典】人能尚俭，则于修德之事有所补【例文】“俭者，美德也。人能尚俭，则于修德之事有所补。”崇俭戒奢、以俭修身，是中华民族的优良传统。“奢靡之始，危亡之渐”“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”“士非俭无以养廉，非廉无以养德”这些凝结着历史经验教训的箴言警句，无不阐明了崇俭戒奢在修身立德、成就事业中的重要作用。（解放军报《以俭修身葆本色》）【典故】出自元代孔齐《至正直记》，俭者，美德也。人...
2024-05-27926.71 KB3页2
【写材料用典】悔悟是去病之药，然以改之为贵
【写材料用典】悔悟是去病之药，然以改之为贵【例文】“悔悟是去病之药，然以改之为贵。”“悔”的最终目的还是要改过。悔与改是一个前后相续、知行合一的过程。如果只悔而不改或文过饰非，久而久之，小过、小错也终会酿成大错、大恶。正所谓“然君子之过，悔而弗改焉，又从而文焉，过将日入于恶”。（中国纪检监察报《悔以迁善》）【典故】出自明代王阳明《传习录》，悔悟是去病之药，然以改之为贵，若留滞于中，则又因药发病...
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【写材料用典】官肯着意一分，民受十分之惠
【写材料用典】官肯着意一分，民受十分之惠【例文】正所谓“官肯着意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩”。苦是伟大事业的砥砺石，越是伟大的事业，越需要身先士卒，拿出“劳苦争先”的劲头，淬炼“劳苦争先”品格。只有苦百姓之所苦，才能乐百姓之所乐。（中国纪检监察报《劳苦争先》）【典故】出自五代十国吴越国王钱镠《钱氏家训》，官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。【释义】意思是...
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【写材料用典】畏则不敢肆而德以成
【写材料用典】畏则不敢肆而德以成【例文】古人讲：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”为官者要保清廉一生，就要知敬畏、懂行止。据《宋史包拯传》记载，包拯“徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。”包拯身处端砚产地，不私拿一块砚台，体现了为官者的品德和操守，也彰显了其内心的戒惧和敬畏。（中国纪检监察报《事成于惧而败于忽》）【典故】出...
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【写材料用典】苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹
【写材料用典】苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹【例文】德是根基，才能依赖德行而产生。任人唯贤，就是既要选拔有贤德之人，又要注重其才干，即任用德才兼备之人。倘若符合德才标准，则案名察实、选才考能、唯才是举，决不取决于门第、资历、名声，“苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹”；也决不能取决于亲疏好恶，“其取舍进退无择于亲疏远迩，惟其宜可焉”，“苟得其人，虽雠必举；苟非其人，虽亲不授”。（中...
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