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写作提升

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【写材料用典】心无备虑，不可以应卒
【写材料用典】心无备虑，不可以应卒【例文】在“心态”上下功夫。“心无备虑，不可以应卒。”事件越是紧急，处置的时候越不能“眼迷”“手抖”“腿软”。在高负荷、高压力的状态下要冷静研判风险态势，正确化解风险。通过在“精准拆弹”实战中反复磨砺，锤炼面对复杂局面的心理承受力，真正做到遇险不慌、泰然处之。关键时刻以非常的见识胆识，迅速反应、果断决策，才能避免出现“当断不断、反受其乱”的窘境，才能抓住时机、攻坚克难，使事态得到迅速稳定，化危为机。（学习时报《领导干部要学会“精准拆弹”》）【典故】出自战国墨子《墨子·第五章七患》，故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义，不能征无义；城郭不备完，不可以自守；心无备虑，不可以应卒，是若庆忌无去之心，不能轻出。今日公文网—...
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【写材料用典】惟进取也，故日新
【写材料用典】惟进取也，故日新【例文】奋发有为善担当。“惟进取也，故日新。”中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，必须随时准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。这要求我们保持强烈的政治责任感和历史使命感，保持只争朝夕、奋发有为的奋斗姿态和越是艰险越向前的斗争精神，以钉钉子精神抓工作落实，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。（福建日报《用担当作为书写人生答卷》）【典故】出自近现代梁启超《少年中国说》，惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。【释义】意思是，由于保守，所以永远陈旧；由于进取，所以日日更新。比喻只有不断地进取，才有不断的创新和成长。今日公文网——速...
2023-02-10713.56 KB2页1
【写材料用典】木心不正，则脉理皆邪
【写材料用典】木心不正，则脉理皆邪【例文】贞观初年的某天，唐太宗得到十几把好弓，这位年轻时就善射、自以为能识天下良弓的皇帝，得意地请制作弓箭的师傅欣赏，没想到师傅说都不好。唐太宗追问其故，弓箭师傅说：“木心不正，则脉理皆邪”，木纹的心都不在正中，这样的弓虽然刚劲有力，但射出去的箭却不直，所以“非良弓也”。原理简单，道理深刻，讲出了做人做事做官要“正心”这个真谛。（人民日报《“心正”方能行正》）【典故】出自宋代司马光《唐太宗论弓矢》，木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。【释义】意思是，木材的中心正正，纹理就会不直，弓虽然有劲，但发射出去的箭却有偏差而不准。今日公文网——速公文——每个笔杆子必备的百万篇公文材料库，日更千篇。速公文：sugongwen.com今日公文：...
2023-02-10613.04 KB2页1
【写材料用典】未出土时先有节，已到凌云仍虚心
【写材料用典】未出土时先有节，已到凌云仍虚心【例文】“未出土时先有节，已到凌云仍虚心”。当今世界正面临百年未有之大变局，国际格局和国际体系正在发生深刻调整，全球治理体系也正在发生深刻变革。中国已经进入了新的发展阶段，正经历着广泛而深刻的社会变革，正进行着人类历史上宏大而独特的实践创新。构建新发展格局的最本质特征是实现高水平的自立自强，其关键在于经济循环的畅通无阻。（光明日报《慎易以避难，敬细以远大》）【典故】出自宋代徐庭筠《咏竹》，不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子独知音。【释义】意思是，在还没有从土里生长出来的时候就已经有了竹节，即使已经生长到接近云霄也始终保持虚心的...
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【写材料用典】欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有
【写材料用典】欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有【例文】当然，希望政治上进步、生活上改善，是可以理解的，但必须严守政治纪律、政治规矩，决不能越雷池半步。如果想升迁就搞非组织政治活动，跑官买官；想发财就搞权钱交易，索贿受贿，触碰了党纪国法的红线，最终必然受到严惩，落得个身败名裂的下场。身为领导干部，应该常思贪念之害、常怀知足之心、常持感恩之情，否则难免如古人所说：“欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有。”（人民日报《既要知足，又要知不足》）【典故】出自汉代司马迁《史记·范雎蔡泽列传》，应侯曰：“善。吾闻‘欲而不知，失其所以欲；有而不知足，失其所以有’。先生幸教，雎敬受命。”於是乃延入坐，为上客。今日公文网——速公文——每个笔杆子必备的...
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【写材料用典】正家，而天下定矣
【写材料用典】正家，而天下定矣【例文】“正家，而天下定矣。”领导干部是“关键少数”，其家风家教不仅关系一身之进退、一家之荣辱，而且关系一个地方、一个领域、一个单位的党风政风和社风民风。每一名领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。（中国纪检监察报《公私分明守住亲情关》）【典故】出自《易经·家人卦》，家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家，而天下定矣。【释义】意思是，父亲有其责，孩子有其责，兄长有其责，兄弟有其责，男人有丈夫的职责，女人有妻子的妇道，各尽其职，各尽所能，那么家风自然就端正了。家道端正，...
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【写材料用典】江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
【写材料用典】江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮【例文】“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”我军历来重视和倡导团结友爱、和谐纯洁，反对和抵制功利交往、庸俗关系。各级领导干部应时刻绷紧纪律和规矩这根弦，踏踏实实干事，清清爽爽交往，不断净化自己的社交圈、生活圈、朋友圈，不该去的地方不去，不该交的朋友不交。（解放军报《自觉给人际交往“划条线”》）【典故】出自唐代张若虚《春秋花月夜》，春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？【释义】意思是，江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。今日公文...
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【写材料用典】爱之不以道，适所以害之也
【写材料用典】爱之不以道，适所以害之也【例文】“爱之不以道，适所以害之也”。关爱家庭、关爱家人，是人之常情，“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，领导干部要“慎待”亲情、培育淳朴家风，把党和国家置于个人及家庭利益之上，只有奉行公权姓公、不徇私情，才能有大义大德的胸怀气度。（学习时报《领导干部要守住亲情关》）【典故】出自北宋司马光《资治通鉴·晋纪十八》，太子职在视膳，不当豫政；庶人邃以豫政致败，覆车未远也。且二政分权，鲜不阶祸。爱之不以道，适所以害之也。【释义】意思是，父母爱护子女方式如果不正确，那样恰恰是害了子女。【赏析】《左传》有云，“爱子，教之以义方”，强调爱护孩子应该以正确的方式给他们正能量，教给他们为人处事的正道。舐犊之情，人皆有之。重家教、守家训...
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【写材料用典】物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋
【写材料用典】物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋【例文】“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”人的一生，最难的就是“既过不恋”。现实中，一些人总喜欢活在过去，或沉湎于以往取得的成绩，或停留在失败懊悔的情绪里，而忽视了当下。亦如一年一度的军考，考过了就过去了，不管结果如何，它都不可能重来。所以，在军旅征程中，无论经历了什么，都要不困囿于过往，把握好每一个当下，如此才能满怀激情地创造新业绩。（解放军报《理性面对落榜》）【典故】出自清代曾国藩《曾国藩文集·处世金针·修身之要》，当读书，则读书，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。是之谓虚而己矣，是之谓诚而己矣，以此读《无妄》...
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【写材料用典】登高使人心旷，临流使人意远
【写材料用典】登高使人心旷，临流使人意远【例文】“登高使人心旷，临流使人意远。”爱祖国、爱党、爱人民，是文学艺术家的政治灵魂、艺术灵魂。当代文艺工作者，只有将爱国爱党高度统一起来，将艺术追求与政治追求融为一体，胸怀“国之大者”，树立大历史观、大时代观，才能从党和人民的期待中找到正确的方向，从时代的脉搏中感悟艺术的脉动，写出的作品才能与时代共振、让读者产生共鸣，在时代的洪流中留下印记。（江西日报《用心用情用功抒写伟大时代》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，登高使人心旷，临流使人意远；读书于雨雪之夜，使人神清；舒啸于丘阜之巅，使人兴迈。【释义】意思是，登上高处使人觉得心胸开阔；临近溪流使人觉得意境深远；在下雨飘雪的夜里读书，使人觉得精神清爽；在山顶上仰天长...
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【写材料用典】知者非真知也，力行而后知之真
【例文】“知者非真知也，力行而后知之真”。沈括错评桃花诗的故事告诫我们：想问题、看事情如果囿于文本、限于言传、浮于表面，只凭主观臆断，很难得出正确的结论。只有身体力行、深入调查、仔细求证，才能了解事物的真相，获得客观性、真理性认知。正所谓“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知”。要想对事物“知之真”，就要“尝之”“履之”、躬身力行。（中国纪检监察报《力行而后知之真》）【典故】出自清代王夫之《四书训义》卷十一，知者非真知也，力行而后知之真。【释义】意思是，对事物仅仅知道，还不是真正了解，亲身去经历才能知道它的真实。【赏析】知者行之始，行者知之成。以知促行、知行合一，是中华民族的优良传统。以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才...
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【写材料用典】索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚
【写材料用典】索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚【例文】“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”就是说只有诚实，才能取信于天下。对年轻干部来说，诚实在日常工作中就是真实表现自己，别为了在领导面前得到一个好印象而说一些不恰当的话，做一些不应该的事；别为了在领导和同事面前掩饰什么而言语失礼、行为失常。（中国青年杂志《年轻干部要自觉践行“三严三实”》）【典故】出自汉代王潜《潜夫论赞学》，是故索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。典者，经也。先圣之所制；先圣得道之精者以行其身，欲贤人自勉以入于道。故圣人之制经以遗后贤也，譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。【释义】意思是，在一间光线较暗的房间内寻找东西，最好的方法是使用灯光；在人生道...
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【写材料用典】耸廉勤之节，塞贪竞之门
【写材料用典】耸廉勤之节，塞贪竞之门【例文】引导党员干部涵养“不自重者取辱，不自畏者招祸”的敬畏之心，坚守法纪红线、道德底线，任何情况下都不放纵、不越轨、不逾矩；涵养“无羞则失气节，无耻则失德行”的羞耻之心，做到知耻明辱、持正守节，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风；涵养“耸廉勤之节，塞贪竞之门”的自警之心，做到尚俭戒奢、防微杜渐，任何时候都稳得住心神、管得住言行、守得住清白。（解放军报《把握新时代廉洁文化建设着力点》）【典故】出自唐代姚崇《冰壶诫》，嗟尔在位，禄厚官尊，固当耸廉勤之节，塞贪竞之门。冰壶是对，炯诫犹存，以此清白，遗其子孙。【释义】意思是，推崇廉洁勤政的气节，堵住贪腐拉拢的门道。意指廉洁从政。【赏析】在绵延两千多年的中国封建社会里，吏治是否清明在...
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【写材料用典】职分而民不探，次定而序不乱
【写材料用典】职分而民不探，次定而序不乱【例文】“职分而民不探，次定而序不乱。”权责任务不清，就容易打乱仗。现在，各层级各领域职责清单比较明晰，但有的依法履责不够好，该抓的没抓住、该放的不敢放，一定程度造成了上不放心、下不尽心。当然，放权不等于放任，放手不等于撒手，任务下放、职责分解之后，领导不能当“甩手掌柜”，还应搞好统筹协调，及时纠偏引导，积聚心往一处想、劲往一处使的正能量。只有充分调动各级抓建的积极性和创造性，像动车组一样集体发力，方能活力奔涌、奋发有为。（解放军报《下决心对“五多”挖根除弊》）【典故】出自战国荀况《荀子·君道》，人习其事而固。人之百事，如耳目鼻口之不可以相借官也。故职分而民不探，次定而序不乱，兼听齐明而百事不留。【释义】意思是，职...
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【写材料用典】言念君子，温其如玉
【写材料用典】言念君子，温其如玉【例文】“言念君子，温其如玉”。正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。（人民日报《磨砺始得玉成》）【典故】出自先秦佚名《小戎》，言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。【释义】意思是，思念夫君人品好，他在家时多温暖。何时是他归来日，让我对他长思念。原表达女子对从军的丈夫满怀思念之情，现引申为品德高尚之人，用来比喻人的品格美好。【赏析】在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比今日...
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【写材料用典】贫而无谄，富而无骄
【写材料用典】贫而无谄，富而无骄【例文】在中华礼乐文明中，人的自然性情代表着生存的真实性，是文明创生的摇篮与理想的归所，《礼记·中庸》中的“诚之者，人之道”表达的正是这种存在“是其所是”的文明诉求。而当孔子以“未若贫而乐，富而好礼者也”来点化子贡“贫而无谄，富而无骄”的主张时，“好”“乐”之情亦已成为理想人格的现实情态。（光明日报《“通情达礼”：中华礼乐文明的核心精神》）【典故】出自孔子《论语》，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【释义】意思是，子贡说：“贫穷也不对人谄媚，富贵也不会对人骄横。这合乎礼...
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【写材料用典】道贵制人，不贵制于人也
【写材料用典】道贵制人，不贵制于人也【例文】“道贵制人，不贵制于人也。”军队科技工作者应不断增强科技认知力、创新力、运用力，盯住战略性、前沿性、颠覆性技术发展，敢于提出新理论、开辟新领域、探索新道路，在独创独有上下功夫。同时，也应瞄准未来战争，努力在基础理论创新、前沿技术创新、武器装备体系创新上求突破，在一些战略必争领域加快形成独特优势，及时满足我军战斗力建设需求，以适宜科技人才成长的肥沃土壤培育亮丽的创新之花，结出科技强军的累累硕果。（解放军报《只争朝夕突破“卡脖子”问题》）【典故】出自战国鬼谷子《鬼谷子·谋篇第十》，事贵制人，而不贵见制于人。制人者，握权也；见制于人者，制命也。【释义】意思是，做事的原则,贵在自己能操主动权,不可受制于人。今日公文网——...
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【写材料用典】酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事
【写材料用典】酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事【例文】“酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。”绣花功夫的实质就是用心，少数人干工作标准低，往往不是能力问题，而是没有花心思、不愿动脑筋。作为基层党员干部，只要集中精力、集思广益，广泛听取群众和专业人士的意见建议，用好规律、顺势而为，就没有完成不好的工作任务。当然，绣花是慢工细活，需要专心致志，心无旁骛，急躁不得，毛糙不得，浮躁不得。俗话说得好，罗马不是一天建成的。事实证明，干任何一件事都必须保持心静神定，一锤接着一锤敲，绵绵用力，久久为功。（中国国防报《以绣花功夫把工作做扎实》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“...
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【写材料用典】随事立体，贵乎精要
【写材料用典】随事立体，贵乎精要【例文】简练是基本要求。《文心雕龙》中讲：“随事立体，贵乎精要；意少一字则义阙，句长一言则辞妨。”写文章的目的不外乎记录下来、传播出去，为文简练无疑可以提高记录和传播的效率。能用一个词表达清楚的不用一句话，能用一句话讲明白的不用三五句——要大胆地给文章“挤水分”，提高文章的信息浓度、美感纯度。（学习时报《为文三要义准确、简练、美观》）【典故】出自南北朝刘勰《文心雕龙·书记》，观此众条，并书记所总∶或事本相通，而文意各异，或全任质素，或杂用文绮，随事立体，贵乎精要；意少一字则义阙，句长一言则辞妨，并有司之实务，而浮藻之所忽也。【释义】意思是，应根据情况的不同来确定体制，而以精当简要为贵。意思缺少一字就会不全面，一句之中多一个...
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【写材料用典】驭寸心如六马
【写材料用典】驭寸心如六马【例文】在静中练。诸葛亮《诫子书》中讲：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”《大学》有云：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”可以说，“静”是“安、虑、得”的基础，只有真正静下心来，把世界观、人生观、价值观的问题思考清楚，做到明是非、知敬畏、有取舍，方可“驭寸心如六马”，使内心从容、有条不紊。（解放军报《常给内心“进补”》）【典故】出自北宋林逋写《省心录》，坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。【释义】意思是，坐在密室中如置身大街上，驾驭方寸之心如驾驭六匹马，就可以免除过错。【赏析】“慎独”，历来受到许多仁人志士的重视和推崇。春秋时期，卫国贤大夫蘧伯玉谨小慎微，严守君臣之礼，夜过国君门前下车徒步，不以暗昧废礼；元代学者许衡，...
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