拖动LOGO至书签栏，立即收藏今日妙笔

电脑桌面

添加今日妙笔到电脑桌面

安装后可以在桌面快捷访问

开通会员限时优惠

登录 | 注册

写作提升

分类:

类型:

不限

写材料用典我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚
【写材料用典】我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚【例文】“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”明代文徵明的这一反讽诗句恰恰说明，对于大多数人来说，人情往来只是一种形式与礼仪，不在乎钱物的价值高低、数量多寡，在意的是彼此间的那份深厚情意。“千里送鹅毛，礼轻情意重”，此之谓也。（解放军报《世情嫌虚不嫌简》）【典故】出自明代文徵明《拜年》，不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。【释义】意思是，我也随潮流向他人投送拜贴，世人认为这样更简易，但不会认为这是空虚的礼节。【赏析】“来而不往非礼也”“人有德于我，虽小不可忘也”，是乡土中国礼尚往来的朴素观念。中国式礼仪之邦，讲究的是人情来往，礼尚往来。然而，随着历史的演变和社会的变迁，人情和礼义也逐渐...
2023-02-15432.91 KB2页1
写材料用典赏当其劳，无功者自退
【写材料用典】赏当其劳，无功者自退【例文】“看重人心口碑、群众公论。古人讲，赏当其劳，”无功者自退。立功也好，受奖也好，晋升也好，重在立起鲜明导向，鼓励先进的更先进、优秀的更优秀，引导大家向先进的、优秀的同志学习。我们党选人用人的基本原则，就是德才兼备、以德为先。树立正确的名利观、得失观，既要注重干出工作实绩，更要注重加强德行培塑，这样才能让人心服信服。（学习时报《正确对待名利得失》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要·卷三·论择官》，赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。【释义】意思是，奖赏和受赏者功劳相当，没有功劳的人就自己退后；惩罚与犯罪者的罪行相符，做坏事的人就会害怕。【赏析】“国家大事，唯赏与罚，赏当其劳，无功者自退;罚”当其罪，为恶者咸惧，讲...
2023-03-08917.08 KB1页1
【写材料用典】言之于口，不若行之于身
【写材料用典】言之于口，不若行之于身【例文】要心动更要行动。“言之于口，不若行之于身。”学习先进典型不能是为外力所迫的勉强行为，而应是从内心深处真正把先进典型当作标杆和榜样。只有这样，才能把对先进典型的仰慕之情转化为学先进、赶先进的实际行动，做到心慕而动、心动行随。学习先进典型是具体的，要口言之更要身行之，时时对照、躬身践行。（解放军报《防止“慕而不学，学而不似”》）【典故】出自北宋邵雍《渔樵问对》，是知言之于口，不若行之于身。行之于身，不若尽之于心。言之于口，人得而闻之；行之于身，人得而见之；尽之于心，神得而知之。【释义】意思是，仅仅在口头上说说，不如亲身去实践。【赏析】古语云：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”实践是检验真理的唯一标准。做任何事...
2023-03-181012.16 KB1页1
【写材料用典】古者言之不出，耻躬之不逮也
【写材料用典】古者言之不出，耻躬之不逮也【例文】“”古者言之不出，耻躬之不逮也。孔子这句话所主张的就是言出行随，以落实为荣，以不落实为耻。群众的眼睛“”是雪亮的，也是最公正的。过去，我们靠说得到，做得到赢得民心、团结最广大人民群众，取得了一个又一个的辉煌胜利。“”（解放军报《重温说得到，做得到》）【典故】“出自《论语》，子曰：古者言之不出，耻躬之不”逮也。【释义】“意思是，孔子说：古人不轻易把话说出口，是因”为他们以说出来做不到为可耻啊。【赏析】“”“”中国人本是重视实践和实效的民族，不尚空谈“和清谈。在《论语》中，可以看到孔子有这样一种思想，在身”“”“”“”教与言教关系上，强调身教先于言教。《论语》还记“”载：子曰：君子欲讷于言，而敏于行。是说行动要...
2023-03-28715.07 KB1页1
【写材料用典】能吏寻常见，公廉第一难
【写材料用典】能吏寻常见，公廉第一难【例文】“能吏寻常见，公廉第一难。”中国传统文化中颇重“公”“廉”二字。公正是施政之道，是廉洁的追求。做人之道，道德为本；处事之道，公正为先。古人讲，“为政之道，莫若至公”“理国要道，在于公平正直”。明人汪天锡在《官箴集要》中这样写道：“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。凡行事涉邪私者，皆由不公正故也。至公至正，虽有邪私，亦不为媚惑矣。”身居官位，忠于职守，应该把公正放在首位，公平就不会被私利所诱惑，正直就不会被奸邪所迷惑。（中国纪检监察报《以公廉为己任》）【典故】出自金代元好问《元遗山集》，能吏寻常见，公廉第一难。【释义】意思是，有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。【赏析】廉洁自...
2023-05-171129.38 KB2页1
小处不渗漏、暗处不欺隐、末路不怠荒（写材料用典）
小处不渗漏、暗处不欺隐、末路不怠荒（写材料用典）（例文）党性锻炼永远在路上。党员干部只有始终坚持自省自律自强，“小处不渗漏、暗处不欺隐、末路不怠荒”，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，才能战胜自己的“内妄思”，成为真正的英雄和强者。（学习时报《年轻干部要修好破“内妄思”之功》）（典故）出自现代吴言生译注明天洪应明《菜根谭译注》，小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正的英雄。（释义）意思是，做人做事即使是细微的地方也不可粗心大意，有所疏漏；即使在没人听见没人看见的地方，也决不可以做见不得人的坏事；尤其是处于穷困潦倒不得意的时候，仍旧不要忘掉奋发向上的雄心壮志，这样的人才是真正有作为的英雄。（赏析）小处不渗漏、暗处不欺隐、末路不怠荒，历来...
2023-05-17829.47 KB2页1
写材料用典：正己而后可以正物，自治而后可以治人
写材料用典：正己而后可以正物，自治而后可以治人（例文）领导干部当时刻谨记“正己而后可以正物，自治而后可以治人”，坚持严下先严上、严人先严己，以更高标准严格要求自己。要立身为旗，用人格力量教育感召广大官兵，达到“其身正，不令而行”的效果，以好作风积聚强军正能量，努力营造风清气正的政治生态。（解放军报《弘扬以身作则的优良作风》）（典故）出自元代脱脱和阿鲁图《宋史·岳飞篇》，正己而后可以正物，自治而后可以治人。（释义）意思是，正确审视自己才可以做好事情，严格要求自己才可以管理别人。（赏析）中国文化强调自我修养、自我约束。所谓“君子之守，修其身而天下平”，意思是每个人都加强自我修养，社会就能实现善治。中国传统文化对为官者的要求更高，认为只有明道德、知廉耻、守清正...
2023-06-11829.4 KB2页1
写材料用典：福之本生于忧，而祸起于喜也
写材料用典：福之本生于忧，而祸起于喜也（例文）“福之本生于忧，而祸起于喜也”“凡人有忧而不知忧者凶，有忧而深忧之者吉”“爱人之大者，莫大于思患而豫防之”。唐代魏征也以“居安思危，善始克终”警诫世人，要时时谨慎忧惧。“圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”（中国纪检监察报《持胜之道在忧惧》）（典故）出自汉代董仲舒《春秋繁露·竹林》，是福之本生于忧，而祸起于喜也。呜呼！物之所由然，其于人切近，可不省邪！（释义）意思是，幸福的根源在于忧虑，而灾祸的起因是喜乐。（赏析）忧患意识的精神传统在中国源远流长。《周易》中讲，“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国可保也”；孔子云，“...
2023-06-111629.51 KB2页1
【写材料用典】学不可以已
【写材料用典】学不可以已【例文】古人云：“学不可以已。”党员干部应当把理论学习作为一种重要职责、一种精神境界、一种毕生追求，发扬“凿深井”精神，在学深悟透、知行合一中，锤炼坚强党性，练就过硬本领，真正把学习成果转化为带领官兵搞建设促发展的能力。（解放军报《理论学习当有“凿深井”精神》）【典故】出自战国荀子《荀子·劝学》，君子曰：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”【释义】意思是，求学不可以让它停止，比喻学无止境。【赏析】庄子有云：“吾生也有涯，而知也无涯。”所谓“活到老，学到老”就是这个道理。从这个角度讲，我们无论处在人生什么阶段都要加强学习。学习可以增长知识、开阔视野、提升能力，有益于我们改变看问题的角度、提高看事物的高度与加...
2023-09-07612.01 KB1页1
写材料用典：事以密成，语以泄败
【写材料用典】事以密成，语以泄败【例文】“事以密成，语以泄败。”保守秘密是生存之道，也是制胜之道。我们党是一个高度集中统一和具有严密纪律的党，党章明确规定，“严守党的纪律，保守党的秘密”。无数优秀共产党员和革命志士在对敌斗争中，都严格遵守党的纪律和保密规定，甚至不惜用生命保守党的秘密，谱写了一曲曲可歌可泣的颂歌。（中国纪检监察报《事以密成，语以泄败》）【典故】出自《韩非子·说难》，夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。【释义】意思是，事情因为保密而获成功，说话由于泄密而遭失败。【赏析】古往今来，有多少人因为计划泄露而招致失败甚至引起杀身之祸的比比皆是。想制人反被制，就因为谋事不密，多么可悲，真可谓一失足成千古恨。《三国演义》中...
2023-09-087811.43 KB2页1
写材料用典：内修则外理，形端则影直
写材料用典：内修则外理，形端则影直（例文）内修则外理，形端则影直。消除自身的“尘埃”，需要发扬刀刃向内的自我革命精神。李立三在中国共产党早期历史上，曾是领导工人运动的一名闯将，但在1930年主持中央工作时，犯过急躁冒进的错误。后来，有人请他讲党史，他就选择讲解“立三路线”的错误，并直指自身的问题和责任。有人说：“这位革命家，错误犯了三个月，却检讨了整整三十年。”党员干部有了这样自我革命的精神，勇于亮丑，敢于亮剑，什么样的“尘埃”洗不掉？（解放军报《多洗涤自身的“尘埃”》）（典故）出自东汉魏朗《魏子》，源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。（释义）意思是，源头平静则会径流清澈，根本牢固则会枝繁叶茂，内心修行则会外在顺理，身形端正则会影子笔直。（赏析）...
2023-09-081529.66 KB2页1
写材料用典：德不优者不能怀远，才不大者不能博见
写材料用典：德不优者不能怀远，才不大者不能博见（例文）德不优者不能怀远，才不大者不能博见。理论宣讲者要把彻底的理论讲彻底，首要的是带头真信真学真实践党的创新理论，牢牢掌握好马克思主义这个看家本领，坚持讲自己所信的，做自己所讲的。同时，自觉锤炼以理服人的硬功夫，善于运用官兵喜闻乐见的方式，让基本原理变成生动道理，让根本方法变成管用办法，推动学习新时代党的创新理论往深里走、往实里走、往心里走。（解放军报《把彻底的理论讲彻底》）（典故）出自东汉王充《论衡·别通篇》，夫德不优者不能怀远，才不大者不能博见。故多闻博识，无顽鄙之訾；深知道术，无浅暗之毁也。（释义）意思是，品德不优秀的人，不会胸怀远大理想；才能不足的人，不会具有渊博的见识。（赏析）德与才，自古以来就被...
2023-09-08829.55 KB2页1
写材料用典：所营谓之事，事成谓之业
写材料用典：所营谓之事，事成谓之业（例文）“所营谓之事，事成谓之业。”强国建设、民族复兴是一项前无古人的开创性事业。越是伟大的事业，越充满艰难险阻，越是会经受许多风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验，越需要广大党员、干部树牢正确的事业观，提振锐意进取、担当作为的精气神，殚精竭虑干好本职工作。（学习时报《以正确事业观提振担当作为精气神》）（典故）《易·坤》中讲，“举而措之天下之民，谓之事业。。”唐代孔颖达批注到，“所营谓之事，事成谓之业。”（释义）意思是，你所从事的工作为事，把事情办成办好称之为业。（赏析）事业观回答的是“干什么样的事业、怎样干事业”一系列问题，决定着人们采取什么样的事业态度、遵循什么样的事业精神、追求什么样的事业目标。马克思在《青年在选择职业时...
2023-09-08529.44 KB2页1
写材料用典：见善则迁，有过则改
写材料用典：见善则迁，有过则改（例文）“见善则迁，有过则改。”错误发生后，哀之而又鉴之，举一反三，触类旁通，迅速改正，补上短板与漏洞，才是应有的态度。东晋祖逖年轻时“性豁荡，不修仪检”，到十四五岁还“不知书”，但之后他改过自新，发愤学习，博览群书，被称为“赞世才具”；北宋寇准年轻时“不修小节，颇爱飞鹰走狗”，后来在母亲严厉教诫下走入正途，成为治世名臣。历史上，有不少有作为的人，像祖逖和寇准一样，凭着“有过则改”的实际行动从往之不谏的歧途转入来者可追的正道。（中国纪检监察报《惟以改过为能》）（典故）出自周文王姬昌《周易·易传·象传下·益》，风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。（释义）意思是，风雷交助，互相增益，构成益卦。君子因此见到美善的品行就倾心追随、努...
2023-09-08729.81 KB2页1
【写材料用典】处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知
【写材料用典】处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知【例文】“处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知”，反倒是逆境在带给人痛苦、烦恼、绝望的同时，亦如一剂良药，可以使人更加清醒、谨慎和发愤。尤...
2023-11-10811.95 KB2页1
【写材料用典】欲为清白吏，必自节用始
【写材料用典】欲为清白吏，必自节用始【例文】“薄于自奉”以养廉。“欲为清白吏，必自节用始。”事实证明，为官守廉的最好办法就是谨身节用、俭朴生活。反之，如果追求的都是一些奢华浮美的东西，像古人讲的“...
2023-11-10712.22 KB1页1
【写材料用典】欲无度者，其心无度
【例文】“欲无度者，其心无度；心无度者，则其所为不可知矣。”为官从政，只有耐得住清贫，才能守得住清廉。如果贪慕富贵，就会心动于金钱的诱惑，眼馋于他人的富有。工资收入满足不了一掷千金的生活，就会打“...
2023-11-10611.81 KB2页1
【写材料用典】事其大夫之贤者，友其士之仁者
【写材料用典】事其大夫之贤者，友其士之仁者【例文】“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”同德则同心，同心则同志。面对强国强军之重任，面临风高浪急之考验，党员领导干部只有做到“事其大夫之贤者，友其士之仁者”，与有仁德的人相处，与有知识的人相处，与真正诚实的人相处，砥砺思想、知识互补、抚慰情感、怡情悦性，才能不断端正自己的品行，提高自己的修养，更好地绘就强国建设、民族复兴...
2024-01-18511.86 KB2页1
【写材料用典】和羹之美，在于合异
【写材料用典】和羹之美，在于合异【例文】“和羹之美，在于合异”“日月不同光，昼夜各有宜”“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“非尽百家之美，不能成一人之奇”“一花独放不是春，百花齐放春满园”在中国人的世界观里，多样性是世界的本来面貌。不仅自然界应该是多姿多彩的，人类社会、人类文明也应该是多元多样的。（中国纪检监察报《物之不齐物之情也》）【典故】出自晋代陈寿《三国志夏侯玄传》，夫和羹之美，在于合...
2024-01-18612.03 KB2页1
写材料用典：与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏
写材料用典：与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏（例文）“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。”与人交往时，如果以诚相待，即使表面上疏远，实际上也是亲密的；如果待人虚伪，即使表面上挺和气，实际上也会很疏远。人与人相处，都是相互的，你对人虚情假意，别人又怎会对你推心置腹？随着社会的发展进步，人与人的联系不仅日益加强，并且信息也更加透明，更需要我们待人以诚，以真心换真心，营造良好的人际环境。...
2024-01-201629.72 KB2页1

首页上页 319 320 321 322 323 下页尾页

确认删除?

微信客服