【写材料用典】临财欲其勿苟、见利欲其勿争VIP专享

【写材料用典】临财欲其勿苟、见利欲其勿争【例文】朱熹在其家训中以“临财欲其勿苟、见利欲其勿争”来训诫子弟。在对待钱财的态度上，确实可以洞见一个人的品德、修养和智慧。诚然，人人都有维持正常生产生活所需的物质需求，可君子爱财取之有道，物质需求应囿于合纪合法的行为边界。因此，能够做到清不可事以财，体现的是一种尚俭戒奢的作风、一种严于律己的境界、一种公私分明的品质。（中国纪检监察报《清不可事以财》）【典故】出自宋代朱熹《朱子家训》，临财欲其勿苟，见利欲其勿争。【释义】意思是，面对钱财利益，要克服贪欲，保持定力不是自己的，一分一毫都不能妄取；见到有利可图的事情，不要去争抢。【赏析】《礼记·曲礼上》有云：“临财毋苟得”，意在告诫人们面对金钱财产，不要采取不正当的手段获取，后人常用“临财不苟”形容君子清廉自爱的高尚品格。古人讲，“道德当身，故不以物惑”。德是安身立命之基，也是自我修炼之首。古往今来，对国家负责，对人民有感情的正直官吏，都十分重视自己的气节操守和道德修养，以“贪取一钱，即与千百金无异”的高标准严格要求自己。据《资治通鉴·汉纪》记载，姑臧是一个很富饶的地方，每一任县官，没有几个月，便都会富裕起来。而孔奋在此任职四年，却“身处脂膏不能自润”，“财产无所增”。离任之日，当地百姓凑上牛马器物相赠，均被他谢绝。古人云：“一德立而百善从之”，以财润身，受益眼前；以德润身，则惠及终生。孔奋的行为彰显了从政之道，传下了政绩政声。中国共产党人心怀“为大公、守大义”的信仰，老一辈革命家无论多么贵重的钱财，无论身处什么样的境况，都...