【写材料用典】思危于未形，绝祸于方来VIP专享

【写材料用典】思危于未形，绝祸于方来【例文】心存侥幸，肆意妄为，是不幸的开端。无数案例证明，贪婪行为多戴着“侥幸”的面具，其根源是理想信念丧失。“思危于未形”才能“绝祸于方来”，党员干部应时时处处戒除侥幸心理，远离红线，常自省自警，方能在干事创业的道路上行稳致远。（中国纪检监察报《莫存侥幸心理》）【典故】出自晋代葛洪《抱朴子·逸民》，君子思危於未形，绝祸於方来，无乃去张毅之内热，就单豹之外害，畏盈抗虑，忘乱群之近忧，避牛迹之浅崄，而堕百仞之不测，违濡足之泥泾，投炉冶而不觉乎。【释义】意思是，君子考虑危险是在它没形成的时候，杜绝祸患应在它到来之前。比喻要居安思危、防患于未然。【赏析】古人讲，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”。五千年文明赋予了中华民族独特而超凡的生存智慧，忧患意识是其中的重要元素。从“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证思想到“生于忧患，死于安乐”的深刻哲理，从“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”的警世良言到“备豫不虞，为国常道”的喻世明言，无不体现中华民族深沉的忧患意识，这正是推动历史前进的催化剂和动力源。《新五代史》卷五十四《冯道传》记载了冯道劝谏后唐明宗的事。道尝戒明宗曰：“臣为河东掌书记时，奉使中山，过井陉之险，惧马蹶失，不敢怠于衔辔；及至平地，谓无足虑，遽跌而伤。凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人情之常也。”冯道用自己的亲身经历，劝谏明宗在承平之世更要临渊履冰，可见其深谙生于忧患、死于安乐之道。新中国成立前夕，当把《义勇军进行曲》定为代国歌时，有人建议对“中华民族到了最危险...