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【写材料用典】未出土时先有节，已到凌云仍虚心
【写材料用典】未出土时先有节，已到凌云仍虚心【例文】“未出土时先有节，已到凌云仍虚心”。当今世界正面临百年未有之大变局，国际格局和国际体系正在发生深刻调整，全球治理体系也正在发生深刻变革。中国已经进入了新的发展阶段，正经历着广泛而深刻的社会变革，正进行着人类历史上宏大而独特的实践创新。构建新发展格局的最本质特征是实现高水平的自立自强，其关键在于经济循环的畅通无阻。（光明日报《慎易以避难，敬细以远大》）【典故】出自宋代徐庭筠《咏竹》，不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子独知音。【释义】意思是，在还没有从土里生长出来的时候就已经有了竹节，即使已经生长到接近云霄也始终保持虚心的...
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【写材料用典】楚水清若空，遥将碧海通
【写材料用典】楚水清若空，遥将碧海通【例文】“楚水清若空，遥将碧海通。”秉持水之“九德”，不管是面对权名钱位诱惑还是名目翻新的各式围猎，我们就能激浊扬清，坚持思想纯正、态度端正、处事公正、为人清正，从而真正涵养如水品质，将自己的事业和人生过得如水般谦逊低调、晶莹剔透，真正达到“出山要比在山清”的境界。（新湘评论《“水九德”与“出山清”》【典故】出自唐代李白《江夏别宋之悌》，楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。【释义】意思是，楚水清澈见底似若空无，直与远处的大海相连。你我将远别于千里之外，兴致却同在眼前的杯酒之中。天晴时山间的鸟不停地鸣叫，两岸林中的猿猴却在晚风中哀号。我的一生从未流过泪，现在却在...
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【写材料用典】职分而民不探，次定而序不乱
【写材料用典】职分而民不探，次定而序不乱【例文】“职分而民不探，次定而序不乱。”权责任务不清，就容易打乱仗。现在，各层级各领域职责清单比较明晰，但有的依法履责不够好，该抓的没抓住、该放的不敢放，一定程度造成了上不放心、下不尽心。当然，放权不等于放任，放手不等于撒手，任务下放、职责分解之后，领导不能当“甩手掌柜”，还应搞好统筹协调，及时纠偏引导，积聚心往一处想、劲往一处使的正能量。只有充分调动各级抓建的积极性和创造性，像动车组一样集体发力，方能活力奔涌、奋发有为。（解放军报《下决心对“五多”挖根除弊》）【典故】出自战国荀况《荀子·君道》，人习其事而固。人之百事，如耳目鼻口之不可以相借官也。故职分而民不探，次定而序不乱，兼听齐明而百事不留。【释义】意思是，职...
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【写材料用典】都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境
【写材料用典】都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境【例文】领导干部修身止欲，应以“脑清”为要。只有时时处处头脑清醒，才不致争权市宠，为所欲为，才能清楚地回答“当官为什么，用权干什么，身后留什么”。修身止欲，更要知足。“都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境”。面对芸芸众生，重重诱惑，知足者“斗室宽若两间”，不知足者“权豪自甘乞丐”，领导干部应当再思三思。（中国纪检监察报《正心止欲少我》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，本来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。【释义】意思是，对来到现实生活环境中的事物感到满足的人，就会享受神仙一般的快乐，感到不满足的人，就摆脱不了庸俗的困境。事物总是由因缘和合而生，假如能善于运用就处处充...
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【写材料用典】驭寸心如六马
【写材料用典】驭寸心如六马【例文】在静中练。诸葛亮《诫子书》中讲：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”《大学》有云：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”可以说，“静”是“安、虑、得”的基础，只有真正静下心来，把世界观、人生观、价值观的问题思考清楚，做到明是非、知敬畏、有取舍，方可“驭寸心如六马”，使内心从容、有条不紊。（解放军报《常给内心“进补”》）【典故】出自北宋林逋写《省心录》，坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。【释义】意思是，坐在密室中如置身大街上，驾驭方寸之心如驾驭六匹马，就可以免除过错。【赏析】“慎独”，历来受到许多仁人志士的重视和推崇。春秋时期，卫国贤大夫蘧伯玉谨小慎微，严守君臣之礼，夜过国君门前下车徒步，不以暗昧废礼；元代学者许衡，...
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写材料用典虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌3
【写材料用典】虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌【例文】历史经验表明，战争从来都不是从D日开始的，打仗指望“灵光一闪”是会失灵的。“虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌。”作为肩负新时代新使命的人民军队，只有始终拉满备战打仗之弦，时刻保持准备上战场的战斗姿态，睁大警惕的眼睛，苦练实战的本领，抓好实训的落实，才能在关键时刻召之即来、来之能战、战之必胜。（解放军报《战争从来都不是从D日开始》）【典故】出自春秋邓析《邓析子·无厚篇》，虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌。庙算千里，帷幄之奇；百战百胜，黄帝之师。【释义】意思是，不事先思考、谋划，就不能应付突然事变。军队平时不训练，战时就不能和敌人作战。【赏析】明者防祸于未萌，智者图患于将来。不...
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写材料用典：志士惜年，贤人惜日，圣人惜时
【例文】“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时”。分秒时间的价值，正在于它们构成的是鸿篇巨制的每一个细部针脚。看得见成功之时“一日看尽长安花”的风光无限，更要看见日复一日年复一年寒窗苦读的孤寂和艰辛。看得见民谣歌手一曲成名，更要看见他们十几年如一日的不懈坚持。【典故】出自清代魏源《默觚·学篇三》，志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。【释义】意思是，有志之士珍惜每一年的光阴，贤德之人珍惜每一天的光阴，而圣人则会珍惜每一寸的光阴。【赏析】自古以来，“悬梁刺股”“闻鸡起舞”等蓬勃向上的精神追求深为人们所推崇，关于珍惜光阴、努力奋斗的经典诗句更是层出不穷。明代著名画家、文学家唐伯虎在《一世歌》中感叹：“人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光景无多时，又有炎霜与烦恼……春夏秋冬...
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【写材料用典】各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海
【写材料用典】各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海【例文】人生无坦途，事业无止境。可以说，事业之厦就是在追风赶月、持之以恒中用坚志之砖一块一块堆砌起来的。这个颠扑不破的真理，一直在中华大地上被证明着。从“志不强者智不达”到“志比精金，心如坚石”，从“不指南方不肯休”到“咬定青山不放松”，从“各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海”到“试看将来的环球，必是赤旗的世界”……哪一个不是将志向标定于世、绽放光芒？（解放军报《常持铁石同坚志》）【典故】出自近代蔡锷将军《劝捐军资文》，各奋愚公之愿，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。【释义】意思是，大家如果都有愚公的愿望，就可以搬动大山；大家如果共同怀有精卫的决心，填平大海就不会难。比喻团结奋斗战胜...
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【写材料用典】心者，万事之原也
【写材料用典】心者，万事之原也【例文】守心克己，就是要在内心立起一把衡量行为、评判是非的标尺，坚持“君子有所为有所不为”，懂得什么事情能做，什么事情不能做。如此才能激昂风采、昂扬奋进，又不越雷池半步。所以说，守心克己绝不是表面的、口头上的，它带给人们的是内在的、深层的改变，让人褪去浮华、远离私欲，心怀大道、坚守正道，向着道德高地和事业高峰稳步前行，正如古人所言，“心者，万事之原也。人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正”。（解放军报《守心克己，方能成己》）【典故】出自宋代黎靖德《朱子语类》，心者，万事之原也。人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。【释义】意思是，人的内心想法，是一切情的源头。意指修身养性首要是...
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【写材料用典】振叶以寻根，观澜而索源
【写材料用典】振叶以寻根，观澜而索源【例文】修炼“思接千载，视通万里”的历史思维。“振叶以寻根，观澜而索源。”了解历史，才能看得更远；理解历史，才能走得更远。（新华日报《领导干部须不断涵养人格修养...
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com.wodeabc.ug4@【写材料用典】君子慎始而无后忧
【写材料用典】君子慎始而无后忧【例文】君子慎始而无后忧。唯有戒慎于事情发生之初，对各种不良思想苗头和出格行为及时果断制止，才能避免陷入被动、步入歧途。反之，如果初之不慎，要想之后再谨慎起来，就不会那么容易了，结果可能是“破罐子破摔”“一步错步步错”。“轿夫湿鞋”的故事是最好的借鉴，从一开始的“择地而行”，到最后的“不复顾惜”，轿夫思想和行动上的变化，都源于“一失足”。所以说，最好的办法就是牢牢...
2024-01-18311.89 KB1页3
写材料用典：精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废
写材料用典：精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废例文：“精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废。”做“新鲜事”，需要那么一股“闯”与“冒”的气与劲。这是敢担当、愿作为、不服输、不信邪的心气儿，这是面对艰难险。（解放军报《敢做“新鲜事”才有新作为》）典故：出自明代吕坤《吕语集粹治道》，精神爽奋，则百废俱兴；肢体怠弛，则百兴俱废。释义：意思是，精神振奋，一切废置的事情就都能兴办起来；肢体...
2024-01-20329.32 KB2页3
写材料用典：青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎
写材料用典：青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎例文：当然，一个人取得成功，因素有很多，比如天赋、特质、平台等，而这些因素不是每个人都能有的。无论拥有的是什么，想要取得成功，都离不开时间这个世界上最公平的条件。“青轩桃李能几何，流光欺人忽蹉跎”。广大官兵应当紧握住一切可以利用的时间，努力奔跑，不负青春，向时间要成功，做新时代强军路上的“追梦人”。（解放军报《向时间要成功》）典故：出自唐代李白《前有一...
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【写材料用典】书痴者文必工，艺痴者技必良
【写材料用典】书痴者文必工，艺痴者技必良【例文】古人云：“性痴，则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”所谓“痴”，就是沉迷而不能自拔。就事业而言，有了这股“痴”劲，只要方向正确，终会有所成就。（解放军报《对事业要有股“痴”劲》）【典故】出自清代蒲松龄《聊斋志异.阿宝》，异史氏曰：“性痴，则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事...
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写材料实用教育主题用典集锦（13条）
写材料实用教育主题用典集锦（13条）1.桃李不言，下自成蹊。出处：西汉司马迁《史记李将军列传》。原文：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”“桃李不言”，也作“桃李无言”。释义：桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻：为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然会受到人们的尊重和敬仰。“蹊”，指小路。用法提示：这是司马迁借用谚语称赞...
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写材料实用气节（情操）主题用典集锦（20条）
写材料实用气节（情操）主题用典集锦（20条）1.临利害、遇事变，然后君子之所守可见也。出处：南宋朱熹《四书章句集注论语集注子罕第九》，实为北宋范祖禹之语。原文：“范氏曰：‘小人之在治世，或与君子无异。惟临利害、遇事变，然后君子之所守可见也。’”释义：只有等到危急时刻、遭遇变故的时候，才可以真正见到君子的坚守之道。比喻：关键时刻，才知道什么是君子。用法提示：范祖禹是北宋史学家，曾与司马光一起编修《资...
2024-04-12332.42 KB15页2
【写材料用典】坐观垂钓者，徒有羡鱼情
【写材料用典】坐观垂钓者，徒有羡鱼情【例文】不干，半点马克思主义也没有。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，是说那些坐着看钓鱼的人，空自有羡慕的心情，指的是空想旁观不如实干。一百多年来，党领导人民浴血奋战、百折不挠，创造了新民主主义革命的伟大成就；自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就；解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就；自信自强、守正创新，创造了新时代中...
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【写材料用典】好问则裕，自用则小
【写材料用典】好问则裕，自用则小【例文】史料记载，孔子曾问礼于老聃、访乐于苌弘、学鼓琴于师襄，向老农请教耕作。正是这种“原创，必有我师焉”的求知态度，使孔子兼收并蓄，增长了学识，提升了修养。正所谓“好问则裕，自用则小”，一个人态度谦虚，乐于向别人请教，知识就会越来越丰富；反之，骄傲自大、刚愎自用，就学不到东西。（中国纪检监察报《入山问樵入水问渔》）【典故】出自《尚书仲虺之诰》，予闻曰：能自得师...
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【写材料用典】不自是，故彰
【写材料用典】不自是，故彰【例文】让自我批评“如影随形”，需要“不自是”。古人云：“不自是，故彰。”一个人只有不自以为是，才能是非分明、认清自己。反之，如果总是自视甚高、自我感觉良好，何谈自我批评？邓小平同志说过：“认识自己不是一件容易的事，人们常常是夸大自己好的一面，对于自己的弱点总是原谅的，还往往把弱点看成优点。”（中国纪检监察报《让自我批评“如影随形”》）【典故】出自春秋老子《道德经二十...
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【写材料用典】胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉
【写材料用典】胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉【例文】引导和鼓励大家表达不同的看法，善于把众人的“眼光”汇聚起来，形成正确的选人用人意见。“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”领导干部要练就一双识人慧眼，还须坚持事业为上、公道正派，摆脱私心杂念的缠绕羁绊。（解放军报《用人当如“巧匠制木”》）【典故】出自战国孟子《孟子离娄上》，孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中...
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