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写材料用典不革其旧，安能从新5187
【写材料用典】不革其旧，安能从新【典故】革故鼎新是中华文化的固有特质和基因，历来被世人所推崇和践行。“周虽旧邦，其命维新。”“苟日新，日日新，又日新。”“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”“不革其旧，安能从新？”“尊新必威，守旧必亡。”这些论述无不在强调革故鼎新的重要性。历史和实践也一再证明，只有应时与势、革故鼎新、不断超越，才会永葆生机和活力，才能不断进步和发展。（中国纪检监察报《革故鼎新》）【典故】出自宋代朱熹《上蔡先生语录·卷中》，不革其旧，安能从新?不见异人，当读异书。【释义】意思是，不革除旧的不合理制度，怎么能开创新的局面？指破旧才能立新。【赏析】古人讲，“苟日新，日日新，又日新。”顺应时代发展趋势，不断作出变革，是社会发展的基本路径。变...
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写材料用典备豫不虞，古之善教也3
【写材料用典】备豫不虞，古之善教也【例文】“底线”原指“长方形比赛场地中短边的边线”，也指事物发生质变的临界点，一旦突破底线，事情就会发生质变。“备豫不虞，古之善教也”。底线思维的实质是一种科学的思维方法，是一种行动哲学，是推动新一轮改革发展的治理智慧。“”（学习时报《习近平总书记强调的底线思维》）【典故】出自春秋左丘明《春秋·左传·文公六年》，备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难，过求何害?【释义】意思是，预备好意外的事，这是古代的好教训。临时去请求而没有得到，这会遇到困难。所得虽然一时用不着，有什么害处？【赏析】在中国历史上，“备豫不虞”是长期积淀的深邃智慧。《易经·系辞下》说“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，《左传》说“居安思危，思则有备，有备...
2023-02-10816.92 KB1页3
写材料用典：一叶易色而知天下秋
写材料用典：一叶易色而知天下秋【例文】当前和今后一个时期，我国发展进入各种风险挑战不断积累甚至集中显露的时期，面临的重大斗争不会少，经济、政治、文化、社会、生态文明建设和国防和军队建设、港澳台工作、外交工作、党的建设等方面都有而且越来越复杂。领导干部要有草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的见微知著能力，对潜在的风险有科学预判，知道风险在哪里，表现形式是什么，发展趋势会怎样，该斗争的就要斗争。（人民日报《把准斗争方向明确斗争任务》）【典故】出自西汉刘安《淮南子·说山训》，尝一脔肉，知一镌之味；悬羽与炭，而知燥湿之气；以小明大。见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近论远。【释义】意思是，尝一小块肉，就可知道一锅肉的滋味；悬挂羽...
2023-02-10815.79 KB3页1
写材料用典：上者，民之表也；表正，则何物不正
写材料用典：上者，民之表也；表正，则何物不正【例文】上者，民之表也；表正，则何物不正？共产党员就是带头兵，这是对每一名党员的高标准、严要求，也是每一名党员的神圣责任和义务，任何时候都松懈不得（解放军报《共产党员就是带头兵》）【典故】出自《孔子家语•王言解》，政教定，则本正也。凡上者，民之表也，表正则何物不正？是故，人君先立仁于己，然后大夫忠而士信，民敦俗璞，男悫而女贞。【释义】意思是，凡是身居上位的人，都是百姓的表率，表率正还有什么不正的呢？因此国君首先能做到仁，然后大夫也就会做到忠于国君，而士也就能做到讲信义，民心敦厚民风淳朴，男人诚实谨慎女子忠贞不二。【赏析】论语中讲，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃，意思是在位者的品德好比风，在下的人的品德好比...
2023-02-10815.41 KB2页2
写材料用典：不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身
写材料用典：不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身【例会】不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。建立借谷证制度之初，中央苏区就考虑到了诚信问题。因而在每一张借谷证上都清晰地印着借谷斤额、落款信息、借与还的规则等，当时的落款为：主席毛泽东印、财政人民委员部部长林伯渠印，并盖上了代表苏区政府的红色印章。这让当地群众十分信服，因此群众借粮也就没有了后顾之忧。中央苏区先后三次向群众共借谷100余万石，不仅解决了红军粮食供给不足的问题，还为红军战略转移提供了坚实的保证。（中国纪检监察报《共产党人一诺千金》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要.诚信》，然而言而不信，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为...
2023-02-10815.72 KB3页1
写材料用典：不畏多难畏无难
写材料用典：不畏多难畏无难【例文】面对成绩可以自豪，但绝不自满自大；面对挑战可以谨慎，但绝不畏惧挑战，坚定不移地做好自己的事，不管风吹雨打，胜似闲庭信步。这是“不畏多难畏无难”的最好诠释。志行万里者，不因忧患而畏惧，不因安逸而自喜。从离开西柏坡开始，我们党已持续进行了70多年的“赶考”，应该说已经考出了优异成绩，但考试远没有结束，还要持续进行下去。每名党员干部都需要清醒面对赞誉，勇于担当，慎终如始，永不懈怠，方能确保伟大目标如期实现。（纪检监察报《不畏多难畏无难》）【典故】出自《新唐书·崔群传》，赞曰：圣人不畏多难，畏无难。何哉？多难之世，人人长虑而深谋，日惕于中，犹以为未也，曰：“吾覆亡不暇，又何以安？”故能举天下付之兴，畏之也。【释义】意思是，圣人不害...
2023-02-10815.74 KB3页1
写材料用典：事莫明于有效，论莫定于有证
写材料用典：事莫明于有效，论莫定于有证【例文】建强非公企业服务型、创新型党支部，引领传统产业转型升级，实现“蝶变重生”，因地制宜培育新兴产业，为实现共同富裕注入强劲动力。“事莫明于有效，论莫定于有证。”通过打造一批颜值、气质、实力兼具的共同富裕“先行样本”，实现互促互进，形成千帆竞发、百舸争流的良好局面。（江苏日报《点燃共同富裕“红色引擎”》）【典故】出自汉代王充《论衡·卷二十三·薄葬篇》，事莫明於有效，论莫定於有证。空言虚语，虽得道心，人犹不信。【释义】意思是，对事物最好的证明是看看他是否有效，对理论最好的检验是看他有没有证据。空洞虚假的语言，即使符合根本的道理，人们仍然不会相信。【赏析】中华传统美德注重知行合一，在重视道德认知的同时强调行，认为“口说...
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写材料用典：人生识字忧患始
写材料用典：人生识字忧患始【例文】“人生识字忧患始。”有文化的人最关心时事，也最讲究尊严。君不见许多仁人志士，他们有时候气度超拔，不受羁束，显现出一种“通古今之变，究天人之际”的凌云壮志，有时候又为“鸡毛蒜皮”事锱铢必较。在他们眼里，尊严胜过生命，并烙刻在骨子里，流淌在血液中，造就了自己的思想品格和价值取向。而他们一旦认准了方向，就会一往无前，视死如归。（解放军报《“时代的眼睛”与骨头的分量》）【典故】出自于宋代苏轼《石苍舒醉墨堂》，人生识字忧患始，姓名粗记可以休。何用草书夸神速，开卷惝怳令人愁。我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。自言其中有至乐，适意无异逍遥游。【释义】意思是，人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草...
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写材料用典：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止
写材料用典：凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止【例文】凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。对权力心存敬畏，源于对权力本质的理性认识。党员干部要始终牢记手中的权力是党和人民赋予的，只是代表党和人民掌管和行使权力，要做到秉公用权、为民用权，多办顺应民意、化解民忧、为民谋利的实事好事，确保人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。（中国纪检监察报《严于律己重品德》）【典故】出自明代方孝儒，凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。【释义】意思是，凡是知道畏惧的人，一定是自身行为端正，说话有分寸，行为不冲动，偶尔有些出格的行为也不会有太大的过失。【赏析】心存敬畏是中华民族崇尚的修身养性之法，也是优良传统文化的精髓。孔子曾说：“君子有三...
2023-02-10815.38 KB2页2
写材料用典：坐而论道，不如起而行之
写材料用典：坐而论道，不如起而行之【例文】“干而论道”贴近基层、贴近实际、贴近实践。“坐而论道，不如起而行之”，起而行之不妨“干而论道”，真正让“行之”者又去“论道”，让干事的人再去“说事”，把实践中的经验做法进行归纳总结、提炼上升、抽象概括，然后“现身说法”，这是行之有效的好方法。（学习时报《坚持“干而论道”的好方法》）【典故】出自西周周公旦《周礼·冬官考工记》，国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。【释义】意思是，国家有六类职业，百工是其中之一。有的人安坐而谋虑治国之道；有的人起来执行治国之道；有的人审视“五材的”曲直、方圆，以“加工”整治五材而具备民众所...
2023-02-10815.59 KB3页3
写材料用典：大人者，不失其赤子之心者也
写材料用典：大人者，不失其赤子之心者也【例文】“大人者，不失其赤子之心者也。”雄心不经高飞，难逾天堑。爱人民，是革命人立志成事的最高境界。大革命时期，工人运动领袖邓中夏从北京大学毕业，拒绝了北洋政府的差事，“我不做官，我要做人民的公仆公仆就是大众的长工”。新中国成立后，焦裕禄在风沙最大时带头查风口、探流沙，在大雨倾盆时带头蹚过齐腰深的洪水了解灾情，心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。革命人永远怀着高飞的雄心，就是要出不辞劳、入不数功，“我将无我，不负人民”。（解放军报《永远怀着高飞的雄心》）【典故】出自战国孟子《孟子·离娄章句下·第十二节》，孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”【释义】意思是，作为成年人，不要失去天真无邪的童心。比喻能成就大事的人...
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写材料用典：实言实行实心，无不孚人之理
【例文】“实言实行实心，无不孚人之理。”党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。什么叫党性强？什么叫作风实？实事求是是最基本的要求。一名党员干部如果敢于坚持真理，善于独立思考，坚持求真务实，那他的党性观念就是强的。反之，脱离实际、凌空蹈虚，就会违背客观规律，出现这样那样的问题。彭德怀元帅在剖析自己时曾这样说道：“我这个人，拿共产党员十条标准来衡量，还很不够。但有一条我是做到了，就是敢讲真话，实事求是。”（解放军报《实事求是就是最大的党性》）【典故】出自明代吕坤《呻吟语》，实言实行实心，无不孚人之理。【释义】意思是，说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人信服的道理。【赏析】实干兴邦始终是治国理政的至上圭臬，循名责实则是做人处事的金玉良言。谋事不实，蓝...
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写材料用典：感时思报国，拔剑起蒿莱
写材料用典：感时思报国，拔剑起蒿莱【例文】英雄不惧渡沧海，谱写了时代的慷慨悲歌；英雄精神海天张，铸造了民族的血脉精魂。英雄不朽，精神不灭，英雄模范身上那些“感时思报国，拔剑起蒿莱”的凌云壮志、“救国安有息肩日，革命方为绝顶人”的英雄气概、“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香”的战斗豪情，永远是我们宝贵的精神财富。（解放军报《崇尚英雄模范弘扬英雄精神》）【典故】出自唐代陈子昂《感遇诗三十八首》，本为贵公子，平生实爱才。感时思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉。谁言未忘祸，磨灭成尘埃。【释义】感时，意思是感念时事，指报效国家；蒿莱，泛指野草，比喻身份低微。意思是，虽有感于时事的多舛自己郁郁不得志，但一想到报效国家，便常常孤身一人在草...
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写材料用典：智者不为非其事，廉者不求非其有
写材料用典：智者不为非其事，廉者不求非其有【例文】“智者不为非其事，廉者不求非其有。”要加强自我约束，不该说的不说，不该去的不去，不该办的不办，坚持原则、按章办事，不给病毒侵蚀一丝机会。反腐倡廉没有旁观者和局外人，应以“反腐倡廉、人人有责”的担当，争做推进党风廉政建设和反腐败斗争的践行者、监督者、捍卫者，在反腐倡廉中发挥应有作用。（解放军报《严防百毒侵永葆自身硬》）【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》卷一，聪者自闻，明者自见，聪明则仁爱着而廉耻分矣。故非道而行之，虽劳不至；非其有而求之，虽强不得。故智者不为非其事，廉者不求非其有，是以害远而名彰也。【释义】意思是，明智的人不做不合道义的事，廉洁的人不取不属于自己的东西。【赏析】正心方能修身，心中正则行不偏。“...
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写材料用典：涉深水者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾
写材料用典：涉深水者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾【例文】“涉深水者得蛟龙，涉浅水者得鱼虾。”落实深度，关系收获程度。我们应认识到，工作就是平台，任务就是机会，只有“深落实”才能长本领、壮筋骨，才能把“深落实”的过程变成能力素质提升的过程、意志品质拔节淬火的过程、工作出成绩见成效的过程。（解放军报《保持“深落实”的工作状态》）【典故】出自东汉王充《涉深水者观蛟龙》，人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，由目盲、耳聋、鼻痈者也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。【释义】意思是，在浅水里走的人只能见到虾，那些走到较深处的人便能看到鱼和甲鱼，那些走到极深处的人才能看到蛟和龙。【赏析】探索精神，是中华民族独特的精神标识之一。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上...
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写材料用典：种树者必培其根，种德者必养其心
写材料用典：种树者必培其根，种德者必养其心【例文】种树者必培其根，种德者必养其心。理想信念是党员干部“压舱石”，是为官做人之本。从李大钊、瞿秋白、王尽美等革命先辈，到焦裕禄、孔繁森、黄文秀张富清等先进模范，一代又一代中国共产党人坚定信仰、顽强奋斗，构筑起了中国共产党人的精神谱系。（大众日报《凝聚前行动力》）【典故】出自明代王守仁《传习录》，种树者必培其根。种德者必养其心。欲树之长，必於始生时删其繁枝。欲德之盛，必於始学时去夫外好。如外好诗文，则精神日渐漏泄在诗文上去。凡百外好皆然。【释义】意思是，种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。【赏析】古人讲，人人自有定盘针，万化根源总在心。一个人心宽了，路就会越走越宽；一个人心安了，事...
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写材料用典：立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣
写材料用典：立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣【例文】“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”青年官兵理想远大、信念坚定，是一支军队无坚不摧的前进动力。青年官兵忠心向党、一心为党，与时代同步伐、与人民共命运、与军队齐进步，才能更好实现人生价值、升华人生境界。人无德不立，品德是为人之本。青年官兵明大德、守公德、严私德，是走向更高、走得更远的重要前提。（解放军报《肩负重任不辱使命》）【典故】出自明代王阳明《教条示龙场诸生》，志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？【释义】意思是，立志成为圣人，就可以成为圣人；立志...
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写材料用典：聚三军之众，投之于险，此将军之事也
【例文】发展一线是最好的领导力课堂，“聚三军之众，投之于险，此将军之事也”。领导干部就像领兵的将军一样，必须耳聪目明、识机通变，锤炼过硬领导力，谋势而动，顺势而为，淬炼一支具有高度凝聚力、强大执行力的坚强战队，能征善战、敢于胜利。【典故】出自春秋孙武《孙子兵法·九地》，帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。【释义】意思是，聚集全军士卒，投置于危险的境地，使他们殊死战斗，这便是将军的责任。【赏析】战争是最需要优秀领导者的人类活动，战场也从来都是学习领导力的最佳课堂。军人从成为领导者那天起就明白，自己的首要职责，就是必...
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写材料用典：莫嫌天涯海角远，但肯摇鞭有到时
写材料用典：莫嫌天涯海角远，但肯摇鞭有到时【例文】发扬“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的吃苦精神。把苦与累作为成长成才的“催化剂”，耐得住寂寞，受得住苦累，敢啃最硬的骨头，愿接烫手的山芋通过做难事、历艰辛，磨砺羽翼，增强本领。保持“莫嫌天涯海角远，但肯摇鞭有到时”的执着劲头。坚持把抓好能力建设作为人生的持久课，干工作要一以贯之，常刮“四季风”，不搞“一阵风”，在长期坚守中狠抓强能不放松，努力练就过硬功夫。（解放军报《人生也有“长宽高”》）【典故】出自清代袁枚《新正十一日还山》，重理残书喜不支，一言拟告世人知。莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。【释义】意思是，不要嫌海角天涯距离很远，只要你肯策马扬鞭总有一天会到达。比喻，有些事情看似遥不可及，通过努力可以做...
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写材料用典：见小利而忘命，干大事而惜身，非英雄也
【例文】共产党人的一切奋斗、一切牺牲、一切创造都是为人民谋幸福、为民族谋复兴。“见小利而忘命，干大事而惜身，非英雄也。”领导干部献身于党和人民的事业，计利当计天下利。牢记当干部是为了更好做事、做事是为了更好为民，真正把为人民群众做事、为高质量发展加持作为价值追求，始终保持一股子昂扬锐气，勇于打头阵、攻难关，切实担负起发展一方、造福一方的政治责任。【典故】出自元末明初罗贯中《三国演义》，色厉胆薄，好谋武断。干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。【释义】意思是，做大事业时吝啬自己的身体，见到小利却忘了生命，这不是真正的英雄。【赏析】这句话是蓸操对袁绍的评价，嘲讽袁绍鼠目寸光、见识短浅，干大事时畏首畏尾，瞻前顾后，见到小利小惠却斤斤计较，锱铢必较，甚至舍命不舍...
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