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写作用典

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写材料用典：夫志，气之帅也
写材料用典：夫志，气之帅也【例文】“夫志，气之帅也。”立鸿鹄志，做奋斗者，对个人而言是一种幸福，对民族而言则是一种力量。长征途中，很多稚气未消的“红小鬼”，都是在血与火的淬炼中完成了“成人礼”；抗击新冠肺炎疫情斗争中，14亿多人民显示出顽强不屈的意志和坚忍不拔的毅力。在枪林弹雨中百折不挠，在一穷二白时发愤图强，在风雨来袭时挺立不屈，在复杂环境中攻坚克难，中国共产党人锤炼出不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨，形成了经千难而前赴后继、历万险而锲而不舍的品质。（人民日报《志气骨气底气》）【典故】出自《孟子·公孙丑章句上·第二节》，不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。【释义】意思是，不理解对方的心思，就无法理解...
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【写材料用典】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎
【写材料用典】怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎【例文】“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”。广大党员干部不妨对照焦裕禄，问问自己是否做到了像焦裕禄那样，把群众当亲人，想群众之所想，急群众之所急，增进群众感情，当好人民公仆？开展教育实践活动，要以焦裕禄精神为标杆，不断强化宗旨意识，牢固树立执政为民观念。（河南日报《始终把人民群众放在心上》）【典故】出自唐代魏征《谏太宗十思疏》，怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？【释义】意思是，臣民对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？【赏析】“水可载舟，亦可覆舟”，是中国先哲悟...
2023-02-121016.96 KB2页1
【写材料用典】因循苟且逸豫而无为
【写材料用典】因循苟且逸豫而无为【例文】“因循苟且逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。”解放思想是时代发展的永恒主题。每一次解放思想都会推动经济社会向前发展，每一个新的发展时期我们都首先面临着解放思想新任务，要以新的思想解放打开发展新的思路，开创发展新的局面。（宁夏日报《思想观念大解放》）【典故】出自宋代王安石《上时政疏》，夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变，生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣!【释义】意思是，因循守旧，苟且偷安，舒适逸乐而无所作为，可以侥幸一时跟上时代的步伐，而不能维持很久。【赏析】思想是总开关、总闸门，没有思想上的破冰，就难言行动上的突围。现实中，有的人害怕...
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写材料用典：思索生知，慢易生忧
写材料用典：思索生知，慢易生忧【例文】古人云：“思索生知，慢易生忧。”经常思索就能增长智慧，疏忽粗心就会招来忧患。焦裕禄深知亲身实践的重要，所以说“吃别人嚼过的馍没味道”，要蹲下看蚂蚁；廖俊波深知深入第一线的重要，所以他坚持“能到现场就不在会场”；李保国扎根太行山区35年，与农民同吃同劳动，深知“授人以鱼不如授人以渔”，所以笃行“把我变成农民，把农民变成我”……要从“经事”中“长智”，就要“运用脑髓，放出眼光”，多想出智慧、多砺出锋锐，党员干部为人民服务的能力就会逐步提高、日渐增强。（解放军报《要善于经一事长一智》）【典故】出自春秋管仲《管子·内业》，思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。【释义】意思是，反复思考、不断探索，故而产生知识；疏慢轻易、必然坏...
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【写作素材】写材料用典：亲其师，信其道
写材料用典：亲其师，信其道亲其师，信其道【例文】“亲其师，信其道”。有了情感的交融，沟通才有基础，说理才能让人信服。政治教育者只有感染官兵，才能使他们愿意信你说的话、照你说的办。（解放军报《提升思想政治教育亲和力》）【典故】出自战国乐正克《学记》，夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。意思是，生关系和谐，学生愿意亲近老师，才能信任老师，心悦诚服地接受老师的教育。【赏析】思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性。亲和力是一种亲近柔和的表达方式，如春雨润物细无声，似春风著物物不知。亲和力可以架起沟通理解的桥梁，像“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。免责声明：文稿来源网络整理，版权...
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【写材料用典】同德则同心，同心则同志
【写材料用典】同德则同心，同心则同志【例文】“同德则同心，同心则同志。”我们党历来提倡善交益友、乐交诤友。如果党员干部长期听不到朋友的提醒、督促和劝告，就可能自以为是、无所顾忌，进而犯下大错，走上不归路。反之，经常有朋友的监督警策，人生之路往往走得更稳。正所谓，“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”。（中国纪检监察报《朋友之间当相慰且相警》）【典故】出自春秋左丘明《国语·晋语四》，异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及，以生民也。同姓则同德，同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩敬也。黩则生怨，怨乱毓灾，灾毓灭姓。是故娶妻避其同姓，畏乱灾也。【释义】意思是，德行相同心意就相同，心意相同志向便相同。【赏析】人际间的称谓...
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【写材料用典】浩然之气，至大至刚
【写材料用典】浩然之气，至大至刚【例文】“知者不惑”，要明辨不疑，就要保持头脑清醒，学习理论、强基固本，武装头脑、凝心铸魂，把模糊心态将养得澄澈清明。要养浩然之气，孟子曰“浩然之气，至大至刚”，正气充盈，拒惑就理直气壮。谷文昌说，“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”，他不妄取一文而留下了宝贵的精神遗产。（前线《涵养“不妄”的品格》）【典故】出自战国孟轲《孟子公孙丑章句上》，难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。【释义】意思是，浩然之气是至大至刚之气，不是一般所谓“精气”、“血气”，而是充满正义、充满仁义道德的正气、骨气。【赏析】孟子讲，“吾善养吾浩然之气”。何谓浩然之气?所谓浩然之气，就是刚正...
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【写材料用典】师其意，而不泥其迹
【写材料用典】师其意，而不泥其迹【例文】守常势难以应变，循常规不能出新。战争实践之所以宝贵，是因为给人以教益的，不是教条之死板，而是思维之灵活。从“千差万别”中创造“千变万化”，是一个除旧布新、革故鼎新、固本开新的过程，需要“师其意，而不泥其迹；注其神，而不摹其表”。如果拘泥于一格、固守于一端、呆板于一法，刻舟求剑、循表夜涉，就会如同话剧《前线》中的戈尔洛夫，在思维僵化、循规蹈矩中一败涂地。（解放军报《不知千差万别难有千变万化》）【典故】出自宋代晁补之《跋董元画》，乃知自昔学者，皆师心而不蹈迹。【释义】意思是，学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。【赏析】学习的目的在于运用。世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都...
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【写作素材】写材料用典：不知致治之要，则心愈劳而事愈乖
写材料用典：不知致治之要，则心愈劳而事愈乖不知致治之要，则心愈劳而事愈乖【例文】“不知致治之要，则心愈劳而事愈乖”。方法恰当事半功倍，方法不当事倍功半。广大政治干部只有积极探索新时代政治工作特点规律，改进工作指导方式和运行模式，提高科学筹划、科学组织、科学实施政治工作能力水平，才能以政治工作科学化水平的提高，增强政治工作主动性、针对性、实效性。（解放军报《提高政治工作信息化法治化科学化水平》）【典故】出自宋代欧阳修《准诏言事上书》，虽有忧勤之心而不知致治之要，则心愈劳而事愈乖；虽有纳谏之明而无力行之果断，则言愈多而听愈惑。意思是，虽然有忧愁劳苦之心但不知道达到太平盛世的要领，那势必会心里越是忧劳，事情越是办不好；虽然有采纳众议的明智，但缺乏尽力实行的坚定...
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【写材料用典】当断不断、反受其乱
【写材料用典】当断不断、反受其乱【例文】敢于决断的见识胆识。1950年解放海南岛战役中，胆大心细、善出奇兵的韩先楚根据潮汐、风向的变化，果断决策，调整原定的作战计划，提前于4月16日率300多只风帆船突击登岛，一举成功，为我军解放海南岛全境奠定了胜利基础。实践证明，面对瞬息万变的局势，迅速作出反应、果断决策、付诸行动，才能避免“当断不断、反受其乱”的窘境。关键时刻看得准、该拍板时敢拍板，才能抓住时机、攻坚克难，使问题得以及时解决。（解放军报《不断提高应急处突能力》）【典故】出自西汉司马迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断不断，反受其乱’。春申君失朱英之谓邪？”【释义】意思是，应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。【赏析】“临大事而...
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写材料用典：士非俭无以养廉，非廉无以养德
写材料用典：士非俭无以养廉，非廉无以养德【例文】反浪费、重节约，为何被如此看重？勤俭节约是一个人最基础的良好道德品质之一，可以“孕育”众多其他优秀品质。《元史》里有句名言：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”徐特立同志说过：“俭朴的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。”从反面看，“浇风易渐，淳化难归”，浪费不加约束便会滋长奢靡腐化之风。正所谓，“奢靡之始，危亡之渐”。从各方面厉行节约，才能打开净化社会风气、培育健康风尚的突破口。（人民日报《以俭修身以俭兴业》）【典故】出自明代宋濂、王祎编修的《元史·乌古孙泽传》，量食而入，余悉委学官，给诸生以劝业。常曰：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。【释义...
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写材料用典：机之未至，不可以先；机之已至，不可以后
写材料用典：机之未至，不可以先；机之已至，不可以后【例文】战机转瞬即逝，作战行动宁可拙速，不可巧迟。机之未至，不可以先；机之已至，不可以后。中国古人历来十分重视把握时机，果断出击。无独有偶，拿破仑曾说：“战争的全部艺术就是一个非常合理而十分谨慎的防御，时机成熟时继之以一个迅速而大胆的攻击。”可见在形势复杂多变、战机转瞬即逝的战场上，应该在战机来临之时紧紧抓牢，快速行动。快则占据先机，使敌猝不及防；慢则丧失战机，陷己于被动挨打境地。（解放军报《巧迟不如拙速》）【典故】出自元代脱脱、阿鲁图《宋史列传第一百五十七》，机之未至，不可以先；机之已至，不可以后。以此备边，安若太山，以此应敌，动如破竹，惟所欲为，无不如志。【释义】意思是，时机还没有到来，不能够先行动手...
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写材料用典：不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身
写材料用典：不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身【例会】不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。建立借谷证制度之初，中央苏区就考虑到了诚信问题。因而在每一张借谷证上都清晰地印着借谷斤额、落款信息、借与还的规则等，当时的落款为：主席毛泽东印、财政人民委员部部长林伯渠印，并盖上了代表苏区政府的红色印章。这让当地群众十分信服，因此群众借粮也就没有了后顾之忧。中央苏区先后三次向群众共借谷100余万石，不仅解决了红军粮食供给不足的问题，还为红军战略转移提供了坚实的保证。（中国纪检监察报《共产党人一诺千金》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要.诚信》，然而言而不信，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为...
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【写作素材】写材料用典：祸固多藏于隐微，而发于人之所忽
写材料用典：祸固多藏于隐微，而发于人之所忽【例文】“祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。”要善于及时解决细微的、苗头性的问题，把隐患化解于无形。要善于“小题大做”，不因事小而不纠，才不会因小失大。杯水风波可能会引起滔天巨浪，针尖大的窟窿眼也能透出斗大的风。如果弃微求著，不仅于事无补，甚至会造成无法挽回的影响和损失。（中国国防报《无事常如有事时》）【典故】出自汉代司马相如《上书谏猎》，盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言虽小，可以喻大。【释义】萌，萌发；形，出现；隐微，隐蔽、细微；忽，忽视；垂堂，靠近屋檐下，坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。意思是，聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的...
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写材料用典：良金百炼不失其采，美玉百涅不渝其洁
写材料用典：良金百炼不失其采，美玉百涅不渝其洁【例文】良金百炼不失其采，美玉百涅不渝其洁。革命人面对困难和挫折，只会越挫越勇。他们以青春的创造成为中国共产党的中坚；以朝日的光芒，照亮了内忧外患下民族黯淡的心情。一百年犹未老，一世纪正青春。革命人始终怀着高飞的雄心，聚是一团火，散是满天星，一棒一棒接力跑，一代一代齐奋斗，奔向的是前程，赢得的是未来。（解放军报《永远怀着高飞的雄心》）【典故】出自齐国陈仲子《於陵子辩穷》，夫良金百炼而不失其采，美玉百涅而不渝其洁者，此固不能以穷穷也。曩吾与子宁兹否道，辟时末流，相与窒其耳目，忘其尸体，藏其心志，三十年而穷亡乎，我至今也。【释义】涅，黑色；渝，变。意思是，真金用火炼上一百遍也不会失去兴采，美玉即使用黑色涂抹一百次...
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【写材料用典】洁白而物莫能污
【写材料用典】洁白而物莫能污【例文】守住拒腐防变防线，最紧要的是守住内心，从小事小节上守起，正心明道、怀德自重，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，以内无妄思保证外无妄动。对广大年轻干部来说，守住拒腐防变防线，就要“心有桃花源”，无论外界如何干扰，始终“洁白而物莫能污”。（中国共产党新闻网《心有桃花源身不逾底线》）【典故】出自唐代刘禹锡《明贽论》，清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污，内坚刚而外温润，有似乎君子者，玉也，故用乎诸侯。【释义】意思是，品德高尚的人，不会掩饰自己的缺点；情操洁白的人，外物不能污染他的灵魂。【赏析】“舟必漏而后水入，土必湿而后苔生。”“物必自腐，而后虫生；人必自侮，而后人侮之。”“外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重...
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【写材料用典】垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心
【写材料用典】垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心【例文】“垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。”心态年轻，则岁月不老。我们每个人都有老去的一天，都希望自己退休生活更加精彩。不久前，同样因想过戏瘾，16位上海退休阿姨组团赴横店包剧组翻拍《甄嬛传》微电影，不少年轻的网友都为他们的精彩退休生活点赞，开始关注父辈们的精神需求。这不仅是年轻人的进步，更是老龄化社会年轻人该有的觉悟。（湖南日报《心态年轻则岁月不老》）【典故】出自元代郝经《老马》，百战归来力不任，消磨神骏老骎骎。垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。岁月淹延官路杳，风尘荏苒塞垣深。短歌声断银壶缺，常记当年烈士吟。【释义】意思是，老马低垂着头，为自己这价值千金的身躯而可惜，它虽然伏首马槽，但心里仍想着去万里之外纵横驰骋...
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【写作素材】写材料用典：善不由外来兮，名不可以虚作
写材料用典：善不由外来兮，名不可以虚作【例文】“善不由外来兮，名不可以虚作”。只有私心、只谋私利、只为私欲，仅靠作秀、但凭讨巧、籍以取宠，醉心于沽名钓誉、苦心于夸耀不凡、沉溺于追名逐利、习惯于自我粉饰，博取的只能是一时的虚假掌声。南北朝时期梁朝尚书沈众，平时常常布袍草鞋、腰系麻绳，甚至提着鞋帽、穿着破破烂烂去上朝。他在人前博取清廉美名，却在人后贪婪放纵，因为侵吞财帛数额巨大而沦为笑柄。相反，当年隐姓埋名的“两弹一星”元勋们，如今人们听到他们的名字可谓如雷贯耳；坚守孤岛32年无怨无悔的王继才，事迹一经报道就成为全社会学习的榜样；深藏功名60余载的老英雄张富清，更被无数人敬重和仰慕。（中国国防报《留得清流在人间》）【典故】出自战国时期楚国诗人、政治家屈原《九章·...
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【写材料用典】君子欲政之速行也者，莫若以身先之也
【写材料用典】君子欲政之速行也者，莫若以身先之也【例文】古人也曾讲，“故君子为政，以正己为先，教禁为次。”“君子欲政之速行也者，莫若以身先之也。”唯有以身为范、修身正己，然后方可正人、化人；否则，就“如曲表而求直影，影终不直也”。（中国纪检监察报《正己而化人者顺》）【典故】出自《大戴礼记子张问入官篇》，君子欲政之速行也者，莫若以身先之也；欲民之速服也者，莫若以道御之也。【释义】意思是，如果领导...
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写材料用典：金有一分铜之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯
【例文】“金有一分铜之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯。”要在为人民服务的这条路持续不断的走下去，就要多讲奉献与付出，不以金钱利益、名誉声望为回报。毛泽东曾为自己定下三不原则：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。这三条原则对如今的党员干部如何处理公权亲情之间的关系，仍有指导意义。【典故】出自明代薛瑄《读书录·体验》，金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。【释义】意思是，黄金中若有一分铜铁的杂质，就会影响精纯度；品德中若有虚伪的表现，就不是一个内心纯粹的人。比喻私心杂念影响人之德行的精纯。【赏析】“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”公私分明，是中华文化几千年来倡导的为官从政的基本道德。宋代《竹坡诗话》记载，一...
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