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【写材料用典】夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍
【写材料用典】夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍【例文】“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”很多时候，保持定力、有所忍的背后，实则是心中有大目标。《三国演义》中祢衡击鼓骂曹操，骂得痛快淋漓，但曹操冷静地容忍了祢衡的放肆，将他安全“送”到荆州刘表那里。袁绍进攻曹操时，陈琳曾帮袁绍写檄文狠骂曹操，甚至连祖宗都不放过，但活捉陈琳后，曹操不但没杀他还委以重任。正是曹...
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【写材料用典】君子固穷
【写材料用典】君子固穷【例文】君子固穷，是因为有坚定的信念，这个信念主要体现在对“道”的执着追求上。正缘于此，才能够忍受一切苦厄，渡过一切困境。在这一点上，共产党人也是一样的。革命时期，方志敏曾写下《清贫》一文传世，其中有一句：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”（中国纪检监察报《君子固穷》）【典故】出自《论语卫灵公》，在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦...
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【写材料用典】上安下顺，弊绝风清
【写材料用典】上安下顺，弊绝风清【例文】“上安下顺，弊绝风清”。“以令率人，不若身先”。率先垂范永远是最有效的动员令。新时代新征程，党员干部要心怀“国之大者”，讲操守、重品行、修政德，以更高标准、更严要求、更远目标修身律己，坚持以上率下、真抓实干，勇于挑重担、敢啃硬骨头。自觉把干净和担当、勤政和廉政统一起来，用初心使命正其体，以慎独自律廉其身，争做“廉之上者”，永葆共产党人的政治本色。（中国纪...
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【写材料用典】上之化下，若风之靡草，无不从教
【写材料用典】上之化下，若风之靡草，无不从教【例文】孔子有云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，即使命令也没有人听从。事实证明，“上之化下，若风之靡草，无不从教”。只有紧紧抓住关键少数，从领导干部做起，严于律己、以身作则，才能令行禁止、风清气正和赢得民心。（中国纪检监察报《欲影正者端其表欲下廉者先之身》）【典故】出自西汉恒宽《盐铁论•疾贪第三...
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【写材料用典】忍小忿而就大谋
【写材料用典】忍小忿而就大谋【例文】为人处世、干事创业要讲格局，带兵打仗同样需要“忍小忿而就大谋”的气度。公元203年，汉军见项羽离开成皋率军东进，马上南渡黄河包围成皋，欲攻而取之。起初，大司马曹咎还能按照项羽告诫坚守不出。后来，汉军挑选最能骂街的人每天摇着白布幡，写着曹咎姓名，极力描摹其丑态，在城下一连骂了五六天。曹咎见状再也忍耐不住，盛怒之下召集兵马杀出城外，却正中汉军之计，败得一塌糊涂。（解...
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【写材料用典】德者，难成而难见者也；言者，易撰而易悦者也
【写材料用典】德者，难成而难见者也；言者，易撰而易悦者也【例文】古人言：“德者，难成而难见者也；言者，易撰而易悦者也。”自古以来，空谈者、谗言者造成的危害不绝于书，如梁启超先生所说：“其下者，则巧言令色，献媚人主，窃弄国柄，荼毒生民，如秦之赵高，汉之十常侍，唐之卢杞、李林甫，宋之蔡京、秦桧、韩侂胄，明之刘瑾、魏忠贤，穿窬斗筲，无足比数。”（中国纪检监察报《敏于行讷于言》）【典故】出自晋代傅玄《...
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【写材料用典】居官无官官之事，处事无事事之心
【写材料用典】居官无官官之事，处事无事事之心【例文】甘为民佣者最任事。古人云：“居官无官官之事，处事无事事之心。”为官首要“知其职”，内心对自己定位准确，才能够视民事如己事，尽职尽责，殚精竭虑，事事用心、时时尽力。（中国纪检监察报《甘为“民之佣”》）【典故】出自东晋孙绰为刘尹所作诔文，居官无官官之事，处事无事事之心。【释义】意思是，身居官位但不把做官当回事，与人处事保持人格的独立和人性的率真。...
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【写材料用典】同声相应，同气相求
【写材料用典】同声相应，同气相求【例文】古人交友非常看重人与人之间志趣相投、志同道合。正所谓“同声相应，同气相求”，志趣相同，看待事物的立场与观点接近，哪怕千里之远也可同心交好。“志不合”则道不同，道不同则不相为谋。（中国纪检监察报《同心同德》）【典故】出自《易传乾文言》，同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。本乎天者亲上，本乎地者亲下。【释义】意思是，声息相同就...
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【写材料用典】其居此官，即欲尽其职；其行此事，即欲尽其心
【写材料用典】其居此官，即欲尽其职；其行此事，即欲尽其心【例文】明代思想家吕坤说：“设官正为要兴利除害、转危为安耳。设廉静寡欲，分毫无损害于民，而万事废弛，分毫无益于民，也逃不得‘尸位素餐’四字。”为官避事平生耻，对于今天的领导干部来说，“其居此官，即欲尽其职；其行此事，即欲尽其心”的知与“用心谋事、潜心于事、同心共事、精心成事”的行应当合一，决不能占着位子不作为、不担当。（中国纪检监察报《为...
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【写材料用典】人之立身，所贵者惟在德行
【写材料用典】人之立身，所贵者惟在德行【例文】国无德不兴，人无德不立。“人之立身，所贵者惟在德行”“重莫如国，栋莫如德”“德者，本也”在先贤眼里，厚德方能载物。春秋左丘明所撰《国语》有言：“德，福之基也，无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣。”意思是说，缺少道德就犹如没有打好基础却只顾厚筑城墙一样，注定离坍塌的日子不远。（中国纪检监察报《为政之道修身为本》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要教...
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【写材料用典】君子以恐惧修省
【写材料用典】君子以恐惧修省【例文】自古以来，有“君子以恐惧修省”之警句，有“畏法度者最快乐”之格言，也有“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”之告诫，更有杨震“四知拒金”、叶存仁写诗拒礼等众多廉吏美谈。这些嘉言懿行无不蕴含着做人的德行与操守，体现着“敬畏于己心”的为官品格与境界。（中国纪检监察报《把遵规守纪刻印在心》）【典故】《易传象传下震》，洊雷，震；君子以恐惧修省。【释义】意思是...
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【写材料用典】事之当革，若畏惧而不为，则失时为害
【写材料用典】事之当革，若畏惧而不为，则失时为害【例文】“事之当革，若畏惧而不为，则失时为害。”改革需要不断通过化解难题来开创工作新局面，需要有像钉钉子那样的“准劲”，明方向、把准头，改革无论怎么改，根本的东西绝对不能动摇，同时要敢于创新，把该改的能改的改好、改到位，看准了就坚定不移抓。（学习时报《以钉钉子精神抓好改革落实》）【典故】出自宋代程颐《程颐文集》，事之当革，若畏惧而不为，则失时为害...
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【写材料用典】常治无患之患
【写材料用典】常治无患之患【例文】培塑“经一事者长一智”的总结意识。毛泽东同志曾说：“错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的事情就办得好一些。”“常治无患之患”的本领并非与生俱来，而是在一次次复盘以往的安全事故中练就的。（解放军报《练就“常治无患之患”的本领》）【典故】汉代刘安《淮南子说山训》，良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也。【释义】意思是，好医生总...
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【写材料用典】为一身谋则愚，而为天下谋则智
【写材料用典】为一身谋则愚，而为天下谋则智【例文】“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”《魏书长孙道生传》记载，北魏长孙道生廉洁简约，担任三司之职，而衣着朴素，每餐不吃两种以上的菜肴。道生的住宅低矮简陋，出任地方长官后，他的子弟将房屋重新修缮一遍，建起大堂及四周的廊屋。道生回来叹息道：“从前霍去病认为匈奴没消灭，而无以为家；现在强大的敌人还在漠北游荡，我怎么能安稳地住这华美的房子呢！”“乃切责子弟...
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【写材料用典】上好信，则民莫敢不用情
【写材料用典】上好信，则民莫敢不用情【例文】亲民重在以诚待民，取信于民。为政者凡事只有说到做到，百姓才会信之亲之。明朝张津在浙江海宁谯楼上题过这样一副对联：“宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。”这两句话张津不是说说而已，他主政期间，确实做到了克己奉公，不徇私情，刚正不阿，因此深受百姓爱戴。正如孔子所言：“上好信，则民莫敢不用情”。（中国纪检监察报《爱民所重在亲民》）【典故】出自春秋孔...
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写材料实用忠诚主题用典集锦（16条）
写材料实用忠诚主题用典集锦（16条）1.善莫大于作忠，恶莫大于不忠。出处：东汉马融《忠经》。原文：“善莫大于作忠，恶莫大于不忠。忠则福禄至焉，不忠则刑罚加焉。”释义：世上最好的事，没有比尽忠更善的了；世上最不好的事，没有比不忠更恶的了。直陈“忠”的性质与地位。用法提示：这句话相当于是在给“忠”定性：忠是世上最善之事。唐德宗李适在《送徐州张建封还镇》中写道：“忠诚在方寸，感激陈情词。”“方寸”是何处...
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【写材料用典】水静极则形象明，心静极则智慧生
【写材料用典】水静极则形象明，心静极则智慧生【例文】古人云：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”现实生活中，每个人都不可避免会出现心烦意乱的时候，特别是遇到困难和麻烦，思想和情绪容易出现波动。此时，让自己的内心平静下来，则能理性客观地看待事物、评价自己，不为外物所扰，不为心境所困，更有利于保持豁达心态，从容走好人生路。（解放军报《水静极则形象明》）【典故】出自宋代晁迥《昭德新编》，水静极则形象...
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【写材料用典】怒不过夺，喜不过予
【写材料用典】怒不过夺，喜不过予【例文】长留静气需要克制情绪。“怒不过夺，喜不过予”。懂得克制情绪，使理智战胜情感，方能达到“不以物喜，不以己悲”的境界，做事便不会冲动、焦躁，格局自然会大，视野自然会宽，就能稳心定神，在抽丝剥茧中探寻事物本质，问题便会迎刃而解。（解放军报《长留静气于心底》）【典故】出自战国荀况《荀子修身》，君子贫穷而志广，隆仁也；富贵而体恭，杀势也；安燕而血气不惰，柬理也；劳...
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【写材料用典】自古皆有死，民无信不立
【写材料用典】自古皆有死，民无信不立【例文】“自古皆有死，民无信不立”。对于一个国家的长治久安而言，百姓的信任是最为关键的因素。商鞅就是以“徙木立信”作为变法的突破点，在百姓心中树立起了信誉，才确保了新法的实施，使秦国日渐强盛。（中国纪检监察报《与朋友交言而有信》）【典故】出自春秋孔子《论语颜渊》，子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”【释义】意思是，子...
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【写材料用典】寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
【写材料用典】寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟【例文】古人讲：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”在大自然面前，人类是渺小脆弱的。正因为如此，对于勇敢面对自然挑战，以非凡毅力战胜困难、抵达目标的攀登者，人们总是心怀敬意。“海到无边天是岸，山至高处人为峰。”所谓“山高”，只是相对的，当人站在山上，山就在脚下。无论做任何事情，只要我们迎难而上、坚持到底，就一定能把困难踩在脚下，实现自己的目标。（解放军报《山...
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