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写材料用典：明修栈道，暗度陈仓
写材料用典：明修栈道，暗度陈仓明修栈道，暗度陈仓【例文】“明修栈道，暗度陈仓”，让技术成为谋略顺利实施的“烟幕弹”，让战争迷雾更扑朔迷离，充分欺敌、诱敌、陷敌。兵不厌诈，谁能够真正隐蔽自己的作战意图，瞒天过海，以假示敌，谁就先占据了上风。（解放军报《提升谋略的科技含量》）【典故】出自元代无名氏《暗度陈仓》第二折，着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也意思是，将真实的意图隐藏在表面的行动背后，用明显的行动迷惑对方，使敌人产生错觉，并忽略自己的真实意图从而出奇制胜。【赏析】现代战争中，敌我双方都会刻意地去掩盖本身的真实意图，用“面具”示人，让对手看到的只是逼真的表象，从而信以为真，被迷惑诱导，...
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写材料用典：文以拙进，道以拙成
写材料用典：文以拙进，道以拙成【例文】“文以拙进，道以拙成。”无论做什么事情，想要做出成绩，都得扎扎实实下功夫。做事不能总想走捷径，许多时候要用“笨办法”。“笨办法”是抱朴守拙，体现的是一种人生智慧。年轻干部尤须学会用好“笨办法”，坚持以拙立身、以拙求进，使“笨办法”成为促进成长进步的好办法。（解放军报《学会用好“笨办法”》）【典故】出自明代洪应明在《菜根谭》，不弄技巧，以拙为进。文以拙进，道以拙成。【释义】意思是，作文章不要玩弄技巧，能守着拙朴，自然会有进步。道德也是如此，能做到老诚淳厚，自然有所成就。【赏析】古人讲“拙”，是追求质朴的意思，老子说“大巧若拙”，苏东坡讲“大智若愚”，崇尚“拙而非拙”的真智慧大智慧，能大巧却不巧伪，有大智而不耍小聪明。无...
2023-02-081914.81 KB2页1
写材料用典：才者，材也，养之贵素，使之贵器
写材料用典：才者，材也，养之贵素，使之贵器【例文】“才者，材也，养之贵素，使之贵器。”创新是一代又一代人的接力赛，后备人才的培养和选拔是事业持续发展的基础。要营造全社会关心和爱护青年的氛围，为他们实现人生出彩搭建舞台。具备“逢人说项斯”的眼光和胸襟，甘做提携后学的铺路石和领路人，大力破除论资排辈、圈子文化，鼓励年轻人大胆创新、勇于创新，才能使青年才俊像泉水一样奔涌而出。（中国纪检监察报《逢人说项斯》）【典故】出自明代张居正《论时政疏》，臣闻才者材也，养之贵素，使之贵器。养之素则不乏，使之器则得宜。【释义】意思是，人才好象木材，培养它贵在平常浇灌护理，使用它贵在注重它的特异之处。【赏析】翻阅史书，养才之道广博精微，使才之论璀璨似锦。不论是《汉书》里的“马不...
2023-02-08814.92 KB2页2
写材料用典：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗
写材料用典：苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗【例文】“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。”改革创新是推动人类社会向前发展的根本动力，也是我们党领导社会主义现代化建设的一条基本经验。正因为高扬改革创新精神，在戈壁深处的酒泉卫星发射中心，克服资源短缺、外部封锁等困难，紧盯科技前沿，开展技术攻关，将中华民族的飞天梦想变为现实。（甘肃日报《传承红色精神凝聚奋进力量》）【典故】出自汉代刘安《淮南子·汜论训》，苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。夫夏商之衰也，不变法而亡。三代之起也，不相袭而王。故圣人法与时变，礼与俗化。衣服器械各便其用，法度制令各因其宜，故变古未可非，而循俗未足多也。【释义】意思是，只要对人民有好处，就不必一定要效法古人的制度；只要...
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【写材料用典】与其失之过迟，不如失之过早
【写材料用典】与其失之过迟，不如失之过早【例文】“与其失之过迟，不如失之过早。”在综合演练中发现的问题越多，发现问题越早，说明演练越有成效，越有利于问题解决。把发现问题当成绩，就会主动深挖问题，研究问题，从而自觉以赶路的心态、奋发的状态，弥补自身能力素质短板。（解放军报《把问题意识贯穿综合演练全程》）【典故】出自《毛泽东选集·中国革命战争的战略问题》，开始准备的时机问题,一般地来说,与其失之过迟,不如失之过早。因为后者的损失较之前者为小，而其利益，则是有备无患，根本上立于不败之地。【释义】意思是，对于作战时机来说，如果不能很好地恰当地掌握，同样是丢失的话,失之过迟不如早点失之。【赏析】军之大事，命在于将。治将不善，一败涂地。指挥员作为部队的“大脑”和“中枢神...
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写材料用典：圣人之道，为而不争
写材料用典：圣人之道，为而不争【例文】“圣人之道，为而不争”“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这就是不争为最大之争的道理。是非自有公论，成败早有定夺。我们只有在悟理践行中秉持高尚、矫正不端，切实把功夫下在日常、落在平常、严在经常，让追求高尚成为一种习惯，成为行为理念，成为人生目标（甘肃日报《努力追求高尚的精神境界》）【典故】出自春秋老子《老子·德经·第八十一章》，信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。【释义】利而不害：使万物得到好处而不伤害万物；圣人之道：圣人的行为准则。意思是，自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事...
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写材料用典：君子生非异也，善假于物也
写材料用典：君子生非异也，善假于物也【例文】“君子生非异也，善假于物也。”科技带来的速度、高度、深度，不仅引起作战方式、战争形态深刻变革的提升，也从根本上改变着军事训练的形式、手段和方法。将更多的科技元素注入岗位练兵中，不仅省时省力、快捷高效，还可以助力武器装备算得更精、打得更远、瞄得更准、威力更大，事半功倍、一举多得。（解放军报《让训练获得更多技术支撑》）【典故】出自先秦荀子《劝学》，假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。【释义】假，即借助。意思是，借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。【赏析...
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写材料用典：人生贵相知，何必金与钱
写材料用典：人生贵相知，何必金与钱【例文】“人生贵相知，何必金与钱。”如何交朋友，古人为我们做出了典范。衡量人情浓淡的标准绝不是金钱多少、礼品厚薄，而是发自内心的牵挂和关心；不是觥筹交错、推杯换盏，而是设身处地的帮助和提醒，先贤们的故事发人深省。君子之间的交情建立在道义基础之上，君子文化常常以“习而不察”的方式，润物无声地熏陶和浸染我们的生活。（中国纪检监察报《君子之交贵相知》）【典故】出自唐代李白《赠友人三首》，凿井当及泉，张帆当济川。廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。慢世薄功业，非无胸中画。谑浪万古贤，以为儿童剧。【释义】意思是，凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。廉正的人重义，骏马不需要加鞭。人生贵在相知，何必谈...
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写材料用典：泰山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察
写材料用典：泰山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察【例文】“泰山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察”。宣传思想工作者应练就“眼力”基本功，淬炼去伪存真、去芜存菁的“火眼金睛”，面对纷繁复杂的情况时，善于发现问题、明辨是非、抓住根本，洞察问题的本质，巧于抓住工作的“牛鼻子”。（甘肃日报《增强“四力”担使命》）【典故】出自汉代刘安《淮南子·说林训》，太山之高，背而弗见；秋豪之末，视之可察。山生金，反自刻；木生蠹，反自食；人生事，反自贼。【释义】太山，即泰山。意思是，雄伟高耸如泰山，若是背对着必然也看不见它；渺小细微如秋毫之末，只要仔细观察，也能看得清楚。山出产金矿，也因为出产金矿，这山也就因此被不断挖掘，所以说山是自招挖掘；木头生出蛀虫，这木头反而被蛀虫蛀空...
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写材料用典：人不可有傲气，但不可无傲骨
写材料用典：人不可有傲气，但不可无傲骨【例文】“人不可有傲气，但不可无傲骨。”军人特殊的职业性质和任务特点，决定了军人的骨头应当更硬，困难挑战面前应当更有骨气，这样才能战胜强敌、不辱使命。因此，每名青年官兵都须涵养英勇善战的骨气。不论遇到多么大的困难，都不能被吓倒，要临危不惧，敢于亮剑，誓死不退，决战到底，做“真的猛士”；不论担负多么艰巨的任务，都要下决心完成，决不低头回头，想尽一切办法圆满完成；不论身处多么险恶的斗争环境，都严守纪律，忠诚担当，敢于斗争，敢于胜利。（解放军报《增强革命军人的志气骨气底气》）【典故】出自现代艺术大师徐悲鸿，人不可有傲气，但不可无傲骨。【释义】意思是，人不可以骄傲自负,但是一定要自信自强。【赏析】有了傲气的人，往往会自命不凡，...
2023-02-08415.18 KB2页2
写材料用典：守少则固，力专则强
写材料用典：守少则固，力专则强【例文】“守少则固，力专则强。”当下，各个领域专业分工更加细化，尤需人们对工作专注投入。然而身处五光十色的信息化社会，浮躁之风弥散各个角落，使得专注投入越来越难。现实中，有的心无定向，这山望着那山高，盲目跟风，做事“三分钟热度”，结果东一榔头、西一棒槌，致使主业荒疏、武艺不精。（解放军报《专注投入出业绩》）【典故】出自晋代陈寿《三国志魏书三少帝纪》，以饱待饥，以逸击劳；师不欲久，行不欲远；守少则固，力专则强。【释意】守，即守卫。固，即牢固。专，即集中。意思是，守卫的地方少，就能守得牢固；兵力集中在一起，力量就强大。【赏析】该典故是古人行军打仗的经验之谈，对于做人做事也有深层次的指导作用。20世纪50年代，我国核潜艇第一任总设计师...
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写材料用典：先禁其身而后人
写材料用典：先禁其身而后人【例文】坚持以“先禁其身而后人”的品行，树好担当之形。德才兼备，方堪重任。无私才能无畏，无私才敢担当。坚持廉洁自律，不断锤炼党性，树牢正确的权力观事业观、政绩观，明辨是非善恶，追求健康情趣，自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，坚决反对特权思想、特权现象，做到心有所戒、行有所止，任何时候都守住底线。（河南日报《年轻干部要勇于担当作为》）【典故】出自东汉荀悦《申鉴·政体》，善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身。善禁之，至于不禁，令亦如之。若乃肆情于身，而绳欲于众，行诈于官，而矜实于民。求己之所有余，夺下之所不足，舍己之所易责人之所难，怨之本也。【释意】意思是，善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人...
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写材料用典：观于海者难为水
写材料用典：观于海者难为水【例文】“观于海者难为水”。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。对于正在打造社会主义现代化建设引领区的浦东来说，更需要保持这种“海”的激情，百折不挠勇向前。（新华日报《“上”的勇气，“海”的激情》）【典故】出自春秋孟子出自《孟子尽心章句上》，孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”【释义】意思是，孟子说：“孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。观看水有一定的方法，一...
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写材料用典：人心多从动处失真
写材料用典：人心多从动处失真【例文】今年，市县乡领导班子将陆续开始换届。古人讲，“人心多从动处失真。”换届涉及干部“进退留转”，极易引发思想波动，特别是“尘埃落定”前的特殊时期，往往是不正之风的多发期、思想抛锚的易发期，而随之产生的“心慌病”“撂荒症”等“换届综合征”值得各级党委警惕。（新疆日报《换届切莫“涣”心》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐；云与而悠然共逝，雨滴而冷然俱清；鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。【释义】澄然，即清澈，心无杂念。悠然，即闲静自得。潇然，即豁达开朗，无拘无束。意思是，人的心灵大半是从浮动处才失去纯真本性。假如任何杂念都不产生，只是自己苟坐腔思，那一切念头都会随着天际白云消失，随着雨点的...
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写材料用典：秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断
写材料用典：秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断【例文】“秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断。”神兵利器如此，一个党组织、一个党员干部也当如此。于静水流深的大变局之中，谋划在先；于重大机遇来临之际，捷足先登；于风险隐患浮现之时，化险为夷……从党实现第一个百年奋斗目标的奋斗史来看，作为人民“主心骨”的党组织和党员干部，没有几把争先善决的“刷子”，不足以应付激流险滩和乱云飞渡。（浙江日报《以先决力抢占先机》）【典故】出自汉代陈琳《答东阿王笺》，君侯体高世之才，秉青萍干将之器，拂钟无声，应机立断，此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。【释义】青萍，是一种植物，古人用它代指宝剑又或是军权。干将，是传说中的神剑。意思是，持有锋利的宝剑，应借助机会立即斩断。比喻在紧要关头处...
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写材料用典：富润屋，德润身
写材料用典：富润屋，德润身【例文】“富润屋，德润身。”作为新时代国动人，要讲奉献不求虚名，始终保持淡泊名利的心境和甘于寂寞的心态；讲操守不沾尘埃，始终坚持不因“人不知”而有任何放纵，不因“侥幸”而把握不住第一次，不忘“交往之中有政治有纪律”，自觉防微杜渐，净化生活圈、娱乐圈、交往圈。（中国国防报《把对党忠诚落实在本职岗位上》）【典故】出自《礼记.大学》，此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。【释义】意思是，这就是所说的心里是什么样的，会显露在外表上。因此，君子在独处的时候一定要慎重。曾子说：“一个人被众人注视，被众人指责，这是很可怕的啊！”富能使房屋华丽，德能使人品德高尚，心...
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写材料用典：不诚无物
写材料用典：不诚无物【例文】古人说：“不诚无物。”是用心干还是用心眼干，反映一个人的工作作风、精神状态、责任担当。军队是要打仗的，战场是最严酷的审计师，来不得半点虚假漂浮。今天“用心眼干”，偷奸耍滑、投机钻营，明天就可能流血牺牲、付出代价。（解放军报《用心干，别用“心眼”干》）【典故】出自孔子之孙，战国子思《礼记中庸》，诚者自成也，而道自道也。诚者，物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。【释义】真诚贯穿在万事万物的始终，没有真诚就没有万事万物。所以，君子把真诚看作高贵的品德。【赏析】《说文解字》说，“诚者，信也，从言，成声”，“诚”的意思就是，真实不欺，对人坦诚讲信用。“诚”，可谓是儒家思想的核心理念之一，它在儒家哲学体系...
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写材料用典：夫志，气之帅也
写材料用典：夫志，气之帅也【例文】“夫志，气之帅也。”立鸿鹄志，做奋斗者，对个人而言是一种幸福，对民族而言则是一种力量。长征途中，很多稚气未消的“红小鬼”，都是在血与火的淬炼中完成了“成人礼”；抗击新冠肺炎疫情斗争中，14亿多人民显示出顽强不屈的意志和坚忍不拔的毅力。在枪林弹雨中百折不挠，在一穷二白时发愤图强，在风雨来袭时挺立不屈，在复杂环境中攻坚克难，中国共产党人锤炼出不畏强敌、不惧风险、敢于斗争、勇于胜利的风骨，形成了经千难而前赴后继、历万险而锲而不舍的品质。（人民日报《志气骨气底气》）【典故】出自《孟子·公孙丑章句上·第二节》，不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。【释义】意思是，不理解对方的心思，就无法理解...
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写材料用典：莫嫌天涯海角远，但肯摇鞭有到时
写材料用典：莫嫌天涯海角远，但肯摇鞭有到时【例文】发扬“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的吃苦精神。把苦与累作为成长成才的“催化剂”，耐得住寂寞，受得住苦累，敢啃最硬的骨头，愿接烫手的山芋，通过做难事、历艰辛，磨砺羽翼，增强本领。保持“莫嫌天涯海角远，但肯摇鞭有到时”的执着劲头。坚持把抓好能力建设作为人生的持久课，干工作要一以贯之，常刮“四季风”，不搞“一阵风”，在长期坚守中狠抓强能不放松，努力练就过硬功夫。（解放军报《人生也有“长宽高”》）【典故】出自清代袁枚《新正十一日还山》，重理残书喜不支，一言拟告世人知。莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。【释义】意思是，不要嫌海角天涯距离很远，只要你肯策马扬鞭总有一天会到达。比喻，有些事情看似遥不可及，通过努力可以...
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写材料用典：善养身者，使之能逸而能劳
写材料用典：善养身者，使之能逸而能劳【例文】“善养身者，使之能逸而能劳”。如果“躺平”是暂歇性的，暂且告别忙、烦、累的常态，享受一下慢、静、思的休闲，通过短暂的“躺平”而使身心得以调整、精力得以积蓄，再寻发展空间，那非但不应受到诟病，还应得到理解和支持。如果因为环境复杂、竞争激烈、生活艰难，而甘于“躺平”，过一种自我放弃、毫无激情的生活，那就与时代精神格格不入了。（解放军报《奋斗的年纪不能选择“躺平”》）【典故】出自宋代苏轼《策别十六教战守策》，畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。【释义】养，即养护、调养。逸，即安闲,休养。意思是，善于养护自己身体的人，使...
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