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写作用典

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写材料用典：守身，守之本也
【例文】节操，即气节和操守，是衡量一个人是否有志气有道德的标准。古往今来，无数仁人志士把坚守高尚节操作为毕生追求。“守身，守之本也。”孟子把坚守节操当作修养的根本。苏武牧羊历尽艰辛，留居匈奴19年持节不屈；陶渊明不为五斗米折腰，宁愿粗茶淡饭也不为利禄所动……他们像珍惜生命一样珍惜自己的节操。（中国国防报《像珍惜生命珍惜节操》）【典故】出自战国孟子《孟子离娄上》，事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。【释义】意思是，哪一个不需要好好守护呢？守护自身的品德，才是守护好自己的一切的根本。【赏析】孟子提倡修身养性要“养浩然之气”，明确批出“行有...
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【写作素材】写材料用典：物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知
写材料用典：物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知【例文】“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”坚持在干中学、学中干，实现实践与认识的相互促进、循环往复，既能有效推动工作，又能提高学习效率。为了在被断定为“筑路禁区”的地方修筑铁路，成昆铁路工程师们勘测坚持“上山到顶，下沟到底”，攀在峭壁上、悬在半空中，一步一步摸清筑路沿线底细；为了在极寒、干旱、高海拔的环境下植树造林、筑起生态屏障，塞罕坝林场人几十年如一日伏冰卧雪、摸索创新，攻克高寒地区引种、育苗、造林等一项项技术难关，让人工林不断向沙海延伸。（人民日报《坚持在干中学、学中干》）【典故】出自明代刘基《拟连珠》，盖闻物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。是以宴安日久诘戎兵，而听者忽忽；老成人丧语典...
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【写作素材】写材料用典：内省不疚，夫何忧何惧
写材料用典：内省不疚，夫何忧何惧【例文】“内省不疚，夫何忧何惧？”中华传统文化中历来重视自我省察。孔子在《论语》中对自省有精辟的阐释，要求他的学生“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。曾子提出“吾日三省吾身”的修身方法，要求自己每天检查自己：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”朱熹也有“日省其身，有则改之，无则加勉”的名言。范仲淹每晚睡前有“自计”的习惯，“自计一日食饮奉养之费，及所为之事”，也就是算一算自己拿的俸禄和一天所做的事情是否相称、有无亏心。如果相称，“则鼾鼻熟寐”；反之，“则终夕不能安眠，明日必求所以补之者”。（解放军报《勇于“中夜尝自省”》）【典故】出自《论语·颜渊篇》，司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君...
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写材料用典：人生识字忧患始
写材料用典：人生识字忧患始【例文】“人生识字忧患始。”有文化的人最关心时事，也最讲究尊严。君不见许多仁人志士，他们有时候气度超拔，不受羁束，显现出一种“通古今之变，究天人之际”的凌云壮志，有时候又为“鸡毛蒜皮”事锱铢必较。在他们眼里，尊严胜过生命，并烙刻在骨子里，流淌在血液中，造就了自己的思想品格和价值取向。而他们一旦认准了方向，就会一往无前，视死如归。（解放军报《“时代的眼睛”与骨头的分量》）【典故】出自于宋代苏轼《石苍舒醉墨堂》，人生识字忧患始，姓名粗记可以休。何用草书夸神速，开卷惝怳令人愁。我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。自言其中有至乐，适意无异逍遥游。【释义】意思是，人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草...
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写材料用典：少年负壮气，奋烈自有时
写材料用典：少年负壮气，奋烈自有时【例文】“少年负壮气，奋烈自有时。”有理想、有格局，自然就会有前进的动力、奋斗的方向。有句话说得好：“因为站得更高，所以看得更远。”见识和格局决定着一个人的层次。只有胸怀“国之大者”，才不会患得患失，才能全身心地投入到干事创业中。100年来，我们党的队伍中始终活跃着胸怀崇高理想、充满奋斗精神的青年人，这是我们党历经百年风雨而始终充满生机活力的一个重要原因。（解放军报《有感于“中国航天正青春”》）【典故】出自唐代李白《少年行二首》，击筑饮美酒，剑歌易水湄。经过燕太子，结托并州儿。少年负壮气，奋烈自有时。因击鲁句践，争博勿相欺。五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。【释义】意思是，像高渐离一样在燕市击筑...
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【写材料用典】兴贤育才，为政之先务
【例文】“兴贤育才，为政之先务。”培养人才是功在当代、利在千秋的大事要事，各级干部不应着眼于一时的功绩，个人的得失，而应以“功成不必在我，功成必定有我”的忘我奉献，为人才成长铺好路。当今世界人才竞争首先是人才培养的竞争，人才培养的基础性、先导性、引领性地位作用更加凸显。（解放军报《真心爱才悉心育才精心用才》）【典故】出自明代朱之瑜《朱舜水集·劝学》，敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。【释义】意思是，重视教育鼓励学习，是建国的根本；起用贤良培养人才，是治理国家的首要任务。【赏析】教育的作用，关系着国家的兴衰；人才的培养，维系着政权的存绝，兴教任贤是“古今天下国家第一义”。朱舜水目睹明朝的灭亡，认为明朝之所以为清朝所取代，除了明朝统治阶级的腐败无能...
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【写作素材】写材料用典：志不立，天下无可成之事
写材料用典：志不立，天下无可成之事【例文】“志不立，天下无可成之事。”只有信念如磐，才能逢山开路、遇水架桥，敢涉险滩，敢啃硬骨头。有这样一个人，他在图书馆兼过职，在小学里任过教，在刊物任过主编，他还办过平民通讯社，开过小书店……可谓经历波折。但是他始终胸怀救国救民的信念，不管遇到什么挫折都不困惑、不失志，百折不挠、越战越勇。他就是毛泽东——17岁走出乡关，就抱定“学不成名誓不还”的远大抱负，带领党和人民创建了根据地、打败了侵略者、打倒了反动派、建立了新中国。（解放军报《信仰信念就是力量》）【典故】出自明代王阳明《教条示龙场诸生》，志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；...
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【写作素材】写材料用典：弯弓不离手，恒日在阵前
写材料用典：弯弓不离手，恒日在阵前【例文】胜在战时，决于平时。“台上十分钟”的放手一搏，源于“台下十年功”的不懈拼搏。场上“一朝试锋芒”，需要场下“十年磨一剑”。现代战争与其说是战时能量的瞬间释放，不如说是平时能量的超前积蓄。平时不经历千锤百炼，战时就难有胜敌之功。只有强化“今夜准备战斗”的紧迫感，“弯弓不离手，恒日在阵前”，真准备、练真功，切实在时间上跑过对手，在反应上快过对手，在效率上超过对手，方能在“决一剑”时勇于亮剑、敢打必胜。（解放军报《“决一剑”时要勇于亮剑》）【典故】出自《敦煌歌辞总编》大曲类《剑器辞第二》，丈夫气力全，一个拟当千。猛气冲心出，视死亦如眠。弯弓不离手，恒日在阵前。譬如鹘打雁，左右悉皆穿。【释义】意思是，大丈夫浑身是力，慓悍无...
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【写作素材】写材料用典：天下无现成之人才，亦无生知之卓识
写材料用典：天下无现成之人才，亦无生知之卓识【例文】“天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。”我们党历来重视在重大政治任务中锻炼干部，在火热社会实践中培养干部，很多优秀干部都是在吃劲岗位、重要岗位上经历磨炼，在经年累月的繁重工作中摸爬滚打，逐渐成长起来。从焦裕禄、谷文昌到杨善洲、周永开，都是扑下身子到基层岗位层层历练，为了党和人民的事业大胆地干、坚决地干，在攻坚克难的实践中锻造钢筋铁骨，最终成为能担重任的国家栋梁。（中国纪检监察报《在事上磨方立得住》）【典故】出自清代曾国藩《挺经》，天下无现成之人才，亦无生知之卓识，大抵皆由勉强磨炼而出耳。《淮南子》曰:“功可强成,名可强立。”董子曰:“强勉学问，则闻见博;强勉行道，则德日进。”《中庸》所...
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【写作素材】写材料用典：天命之谓性，率性之谓道
写材料用典：天命之谓性，率性之谓道【例文】孟子提出的“四端之心”，是明德的具体展现，他认为，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”王阳明提出的良知也是明德，因为良知本存于人心，不假外求，正如“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐。”尽管明德在不同社会、年代的具体内容、要求与表述存在一定差异，但万变不离其宗，其作为天道赋予人的美好、善良品性的本质不会变，正所谓“天命之谓性，率性之谓道”。（中国纪检监察报《明德向善躬身笃行》）【典故】出自《中庸》，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。【释义】...
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【写材料用典】知者非真知也，力行而后知之真
【例文】“知者非真知也，力行而后知之真”。沈括错评桃花诗的故事告诫我们：想问题、看事情如果囿于文本、限于言传、浮于表面，只凭主观臆断，很难得出正确的结论。只有身体力行、深入调查、仔细求证，才能了解事物的真相，获得客观性、真理性认知。正所谓“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知”。要想对事物“知之真”，就要“尝之”“履之”、躬身力行。（中国纪检监察报《力行而后知之真》）【典故】出自清代王夫之《四书训义》卷十一，知者非真知也，力行而后知之真。【释义】意思是，对事物仅仅知道，还不是真正了解，亲身去经历才能知道它的真实。【赏析】知者行之始，行者知之成。以知促行、知行合一，是中华民族的优良传统。以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才...
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写材料用典：同寅协恭，和衷哉
【例文】“同寅协恭，和衷哉”。一方事业的成就，很大程度上取决于主要领导者的胆识与襟怀。抓工作应知轻知重、有章有法，坐镇中军帐，协调好各个方面、各项事务的关系，切中肯綮抓关键，以点带面求突破。注重团结人、带动人，善于做人的工作，把干部群众拧成一股绳，“像石榴籽一样团结在一起”，从而形成整体一盘棋、同唱一台戏的良好格局。【典故】出自《尚书·虞书·皋陶谟》，百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！【释义】意思是，同在一处为帝王尽责，应相互敬畏协作，和衷共济才是正确的啊。【赏析】此句后演化为成语“和衷共济”，比喻做大事必须善于团结人...
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写材料用典：身如逆流船，心比铁石坚
【例文】“身如逆流船，心比铁石坚。”思想是行动的先导，如果在逆境时志挫气衰，心就会动摇，就可能会怀疑原本坚守的正确，行动就有可能偏离原来的轨迹。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”如果不能在逆境时一以贯之、坚持坚守，又如何能成就一番事业？【典故】出自清代李时珍，身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。【释义】意思是，人好像逆流而上的船一往无前，内心的意志比铁石还要坚硬。比喻朝着既定目标前进毫不动摇，为了达成愿望而矢志不渝。【赏析】明代医学家、药物学家李时珍科举几次失败，于是向父亲提出随父从医，并以此诗表明自己的态度。经过30年不懈努力，《本草纲目》问世。人们常说“万事开头难”，其实，很多时候我们畏惧困难，所以迟迟不愿开始行动!若是出...
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【写作素材】写材料用典：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽
写材料用典：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽【例文】“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”毛泽东同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”翻开《中国共产党廉洁自律准则》，第一条便是坚持公私分明，先公后私，克己奉公。开国大将罗瑞卿，“文化大革命”后一出来工作，便不顾身患疾病、年老体弱，一心为老干部“平反”，过了很长时间，才发现自己的“冤假错案”还没解决。公权公用，大公无私，去私行义，老一辈无产阶级革命家在人民群众心中矗立起了不朽的精神丰碑。（解放军报《不以私事害公义》）【典故】出自老一辈革命家陶铸《赠曾志》，重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽...
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【写作素材】写材料用典：行之以躬，不言而信
写材料用典：行之以躬，不言而信【例文】“行之以躬，不言而信。”年轻干部下基层，脚步一定要踩稳、踩准、踩实，做到不急不慢，不紧不松，不偏不斜，一步一个脚印，把每一步都走好踩实，把每一项工作都做细做实。如果踩空了，踩虚了，就容易摔跤翻跟斗。所以，在基层工作一定要真心实意为群众办事，切实解决基层干部群众最关心、最需要解决的问题。（云南日报《年轻干部要敢“向下”》）【典故】出自宋代欧阳修《连处士墓》，处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！【释义】意思是，连处士住在应山，没有发布过什么政令、实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧!【赏析】欧阳修是北宋著名的政治家、文学...
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【写材料用典】花繁柳茂处拨得开，雨骤风狂时立得定
【写材料用典】花繁柳茂处拨得开，雨骤风狂时立得定【例文】理论是管全局、管方向的，也是管思想、管长远的。年轻干部理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的坚定源于理论上的清醒。理论素养犹如一泓清泉，可以在潜移默化中滋养政治灵魂；又似一盏明灯，可以在山重水复时指引正确方向。于花繁柳茂处拨得开，于雨骤风狂时立得定，就必须在强化理论武装、厚实理论功底上下功夫。（解放军报《最根本的本领是理论素养》）【典故】出自明代陈继儒《小窗幽记·集醒篇》怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。速公文：sugongwen.com今日公文：jinrigongwen.com今日公文网——速公文——每个笔杆子必备的百万篇公...
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【写材料用典】志于道，据于德，依于仁，游于艺
【例文】涵养善学习惯，不仅是好好修为、充实自己、提升道德修养，以成就“内圣”的过程，更是积极入世、学以致用、落实于实践的“外王”过程；不仅是培育“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的修己功夫，更是一门锤炼“博施于民而能济众”的外在修养之事功。（大众日报《“爱学”“真学”“善学”》）【典故】出自《论语·述而篇》，子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”【释义】意思是，孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”【赏析】“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”是中国传统儒家文化的精髓，也是孔子教导世人为人为学的基本原则。这一原则先后轻重，步骤分明。孔子提出首先要解决立志的问题，其次...
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【写作素材】写材料用典：故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河
写材料用典：故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河【例文】“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”只有及时将新技术、新战法与经验决策方法有机结合在一起，加以灵活运用，始终“谋决于敌先”，才能在决策对抗过程中抢得“先机之利”。函数与经验并重。函数是对事物与其构成要素间关系的数学表述。未来战争参战集团或武器装备系统都是单元种类繁多、层次结构复杂、相互关系多样的巨系统，难以用近似的函数进行确立。（解放军报《扭住未来作战决策关键环节》）【典故】出自春秋孙武《《孙子兵法·势篇》》，凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。【释义】意思是，用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的人，其战术变化，...
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写材料用典：愿将黄鹤翅，一借飞云空
写材料用典：愿将黄鹤翅，一借飞云空【例文】“愿将黄鹤翅，一借飞云空。”古往今来，优秀的华夏儿女，怀着高飞的雄心，奋力追逐着最美的“诗和远方”。有雄心，就有无限的可能。东京奥运会上夺得跳水女子单人10米跳台冠军的全红婵，对训练的渴望无比强烈，那是因为她始终记着爸爸的话——“要为国争光”。32岁的女子铅球金牌获得者巩立姣，坚信“人一定要有梦想”，数年来用自己的激情带热铅球这个冷门项目。只要时刻保持一颗不息的雄心，成功的硕果就会离我们更近。（解放军报《永远怀着高飞的雄心》）【典故】出自唐代孟郊《上包祭酒》，岳岳冠盖彦，英英文字雄。琼音独听时，尘韵固不同。春云生纸上，秋涛起胸中。时吟五君咏，再举七子风。何幸松桂侣，见知勤苦功。愿将黄鹤翅，一借飞云空。【释义】意思是，...
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写材料用典：金有一分铜之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯
【例文】“金有一分铜之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯。”要在为人民服务的这条路持续不断的走下去，就要多讲奉献与付出，不以金钱利益、名誉声望为回报。毛泽东曾为自己定下三不原则：恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。这三条原则对如今的党员干部如何处理公权亲情之间的关系，仍有指导意义。【典故】出自明代薛瑄《读书录·体验》，金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。【释义】意思是，黄金中若有一分铜铁的杂质，就会影响精纯度；品德中若有虚伪的表现，就不是一个内心纯粹的人。比喻私心杂念影响人之德行的精纯。【赏析】“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”公私分明，是中华文化几千年来倡导的为官从政的基本道德。宋代《竹坡诗话》记载，一...
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