拖动LOGO至书签栏，立即收藏今日公文-今日妙笔

电脑桌面

添加今日公文-今日妙笔到电脑桌面

安装后可以在桌面快捷访问

开通会员限时优惠

登录 | 注册

写作用典

分类:

类型:

不限

写材料用典：事以密成，语以泄败
【写材料用典】事以密成，语以泄败【例文】“事以密成，语以泄败。”保守秘密是生存之道，也是制胜之道。我们党是一个高度集中统一和具有严密纪律的党，党章明确规定，“严守党的纪律，保守党的秘密”。无数优秀共产党员和革命志士在对敌斗争中，都严格遵守党的纪律和保密规定，甚至不惜用生命保守党的秘密，谱写了一曲曲可歌可泣的颂歌。（中国纪检监察报《事以密成，语以泄败》）【典故】出自《韩非子·说难》，夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。【释义】意思是，事情因为保密而获成功，说话由于泄密而遭失败。【赏析】古往今来，有多少人因为计划泄露而招致失败甚至引起杀身之祸的比比皆是。想制人反被制，就因为谋事不密，多么可悲，真可谓一失足成千古恨。《三国演义》中...
2023-09-0812211.43 KB2页1
写材料用典：敌不可易，时不可失
【写材料用典】敌不可易，时不可失【例文】“敌不可易，时不可失。”谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。八一勋章获得者、中国工程院院士马伟明，凭借个人超常的毅力，夜以继日奋战在科研一线，带领团队攻克百余项关键技术，破解了许多前沿性重大核心技术难题。战略科学家黄大年“惜时不惜命”，为如期完成课题攻关，连吃饭的时间都以分秒计算。（解放军报《做时间的驾驭者》）【典故】出自汉代刘向《战国策·秦策四》，臣闻敌不可易，时不可失。【释义】意思是，敌人不可以轻视，时机不可以错过。【赏析】“虞舜不逢尧，耕耘处中田。太公未遭文，渔钓终渭川。”机遇既是稀缺的宝贵资源，又是稍纵即逝的资源。不等不靠去抓机遇则机遇存，守株待兔去等机遇则机遇失。一个人的成功如此，一个国家、一个民族、一支军...
2023-09-081211.35 KB2页2
写材料用典：利居众后，责在人先
【写材料用典】利居众后，责在人先【例文】“利居众后，责在人先”，是一种觉悟、一种美德，也是一种操守、一种追求。计利当计天下利，尽责当尽公仆责。作为新时代的共产党人，在责任的指南针上，在利益的坐标系中，要正确处理得与失、取与予、付出与回报、责任与担当的关系，强化责任意识、淡泊名利观念，为党分忧、为民谋利、为国奉献，真正展现“我将无我”的大境界、“不负人民”的大作为。（解放军报《“利居众后，责在人先”》）【典故】出自唐代韩愈《送穷文》，影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷。【释义】意思是，把自己的利益放在大家的利益之后去考虑，把自己的责任放在别人之前去承担。比喻不计私得上、大公无私、勇于担当的品行。【赏析】在中华民族历史上，大公无私之说源远流...
2023-09-082212.24 KB1页2
乡镇街道人大代表之家创建发挥作用典型经验材料3篇
xx镇：发挥人大代表之家作用，助推乡村振兴发展（1）今年来，xx镇人大主席团将“人大代表之家”建设作为激励代表履职尽责、促进代表作用发挥的重要抓手，积极搭建平台，不断创新活动方式、丰富活动内容，在乡村振兴发展中切实发挥代表作用，贡献人大力量。在代表之家建设过程中，xx镇人大主席团本着实用、实效的原则，结合自身实际，广泛征求代表意见建议，经讨论研究，制定了符合本地实际的人大代表之家建设意见。按照有固定场所、有醒目标识、有健全制度、有办公设备、有学习资料、有活动记录的“六有”标准，建成标准化“人大代表之家”x处。建设“人大代表之家”的目的在于为代表在闭会期间开展活动、联系群众、服务人民搭建平台。如今“家”的作用发挥明显，xx镇通过“四化”建设，逐渐让“人大代表之家”成...
2023-09-07821 KB6页3
【写材料用典】成其身而天下成，治其身而天下治
【写材料用典】成其身而天下成，治其身而天下治【例文】善吃“清贫苦”，涵养廉洁定力。“成其身而天下成，治其身而天下治。”要始终保持刻苦求知、吃苦耐劳、清苦自守的样子，培养高尚情操，远离低级乐趣、庸俗趣味，以清为美，以苦为荣。要时刻紧绷廉洁之弦，守住政治关、权力关、交往关、生活关、亲情关，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，做到耐得住清苦，受得了寂寞，经得起考验，挡得住诱惑。（中国组织人事报《涵养“自找苦吃”精气神》）【典故】出自秦国吕不韦《吕氏春秋·季春纪·先己》，昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。【释义】意思是，古代的明君成就自身，从而成就天下；端正自身，则天下井然有序。强...
2023-09-07411.92 KB2页2
【写材料用典】学不可以已
【写材料用典】学不可以已【例文】古人云：“学不可以已。”党员干部应当把理论学习作为一种重要职责、一种精神境界、一种毕生追求，发扬“凿深井”精神，在学深悟透、知行合一中，锤炼坚强党性，练就过硬本领，真正把学习成果转化为带领官兵搞建设促发展的能力。（解放军报《理论学习当有“凿深井”精神》）【典故】出自战国荀子《荀子·劝学》，君子曰：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”【释义】意思是，求学不可以让它停止，比喻学无止境。【赏析】庄子有云：“吾生也有涯，而知也无涯。”所谓“活到老，学到老”就是这个道理。从这个角度讲，我们无论处在人生什么阶段都要加强学习。学习可以增长知识、开阔视野、提升能力，有益于我们改变看问题的角度、提高看事物的高度与加...
2023-09-07812.01 KB1页1
【写作用典】难得者时，易失者机
【写作用典】难得者时，易失者机【例文】“难得者时，易失者机。”战场上一旦出现敌人思想麻痹、部署混乱、前后不济、防御空虚、士气低落，以及受不良天候影响或保障不利等可乘之“隙”，就要迅速抓住，雷霆出击、速战速决。（解放军报《善于乘敌之“隙”》）【典故】出自明代揭喧《兵经百篇》，难得者时，易失者机，迅而行之，速哉。【释义】意思是，难得的是时间，容易失去的是机会。【赏析】孙子曾说过，“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石……故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”这里说的是，若能抓住机遇，就能形成高屋建瓴、势如破竹之势，办起事来就如同滚着石头下山，一顺而百顺；反之，如果错过了良机，则处处被动，办起事来就如同推着石头上山，不...
2023-09-07911.29 KB2页2
【写材料用典】意见乃害心之蟊贼
【例文】“意见乃害心之蟊贼。”偏见有时会伤害自己的心性。梁启超在《自由书》中说：“戴绿眼镜者，所见物一切皆绿；戴黄眼镜者，所见物一切皆黄。”如果按照固有认知、过往经验或个人好恶等去观察、思考和评判事物，难免缺乏对事物认识的客观性和全面性，结果多会失真、失实。（中国纪检监察报《切莫“蔽于一曲”》）【典故】出自明代洪应明《菜根谭》，利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之屏藩。【释义】意思是，名利与欲望未必都会扼杀心性，心存偏见才是伤害心性的根源；声色享乐的生活未必都阻碍人们学习求知，自作聪明才是阻碍人们获取真知的最大障碍。【赏析】有个哲理故事讲得好：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已，慧能进曰：不是风动，不是幡动，而是心动。平...
2023-07-081011.71 KB2页3
写材料用典：福之本生于忧，而祸起于喜也
写材料用典：福之本生于忧，而祸起于喜也（例文）“福之本生于忧，而祸起于喜也”“凡人有忧而不知忧者凶，有忧而深忧之者吉”“爱人之大者，莫大于思患而豫防之”。唐代魏征也以“居安思危，善始克终”警诫世人，要时时谨慎忧惧。“圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？”“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”（中国纪检监察报《持胜之道在忧惧》）（典故）出自汉代董仲舒《春秋繁露·竹林》，是福之本生于忧，而祸起于喜也。呜呼！物之所由然，其于人切近，可不省邪！（释义）意思是，幸福的根源在于忧虑，而灾祸的起因是喜乐。（赏析）忧患意识的精神传统在中国源远流长。《周易》中讲，“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国可保也”；孔子云，“...
2023-06-112229.51 KB2页1
写材料用典：正己而后可以正物，自治而后可以治人
写材料用典：正己而后可以正物，自治而后可以治人（例文）领导干部当时刻谨记“正己而后可以正物，自治而后可以治人”，坚持严下先严上、严人先严己，以更高标准严格要求自己。要立身为旗，用人格力量教育感召广大官兵，达到“其身正，不令而行”的效果，以好作风积聚强军正能量，努力营造风清气正的政治生态。（解放军报《弘扬以身作则的优良作风》）（典故）出自元代脱脱和阿鲁图《宋史·岳飞篇》，正己而后可以正物，自治而后可以治人。（释义）意思是，正确审视自己才可以做好事情，严格要求自己才可以管理别人。（赏析）中国文化强调自我修养、自我约束。所谓“君子之守，修其身而天下平”，意思是每个人都加强自我修养，社会就能实现善治。中国传统文化对为官者的要求更高，认为只有明道德、知廉耻、守清正...
2023-06-11929.4 KB2页1
写材料用典：天下事或激或逼而成者，居其半
写材料用典：天下事或激或逼而成者，居其半（例文）“天下事或激或逼而成者，居其半。”一个人不逼一逼自己，永远不知道自己有多大潜力。研究表明，主动在“死地”中练兵更有助于提高部队战斗力，平时对抗训练难度、强度、危险度高的部队，更容易急中生智，走出险境。同时也要看到，作战预案有没有漏洞，在“死地”中才能测得出；官兵心理素质是否过硬，在“死地”中才能看得出。实践告诉我们，要想“置之死地而后生”，就必须先练就在“死地”中求生的本领。（解放军报《多赴“死地”练绝技》）（典故）出自清代曾国潘《曾国藩家书》，天下事，有所利有所贪者成其半，有所激有所逼者成其半。（释义）意思是，世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。（赏析）曾国藩由一介布衣而位极人臣，...
2023-06-11529.57 KB2页3
写材料用典：人心所归，惟道与义
写材料用典：人心所归，惟道与义（例文）“人心所归，惟道与义。”中国共产党从小到大、由弱到强，取得一个又一个胜利，很重要的一点就是把“为大公、守大义、求大我”作为价值追求，为了国家富强义不逃责、为了人民幸福义无反顾，始终“把屁股端端地坐在老百姓的这一面”，从而赢得了人心，赢得了最广大人民的信任和拥护。（中国纪检监察报《义以为质》）（典故）出自唐代房玄龄等人合著《晋书·熊远传》，人心所归，惟道与义。将绍皇纲于既往，恢霸业于来今，表道德之轨，阐忠孝之仪，明仁义之统，弘礼乐之本，使四方之士退怀嘉则。（释义）意思是，人们内心所归向的，只有道德和仁义。（赏析）“人心所归，惟道与义”是东晋大臣熊远给晋元帝司马睿的谏言。他以春秋第一霸主齐桓公为例，早年齐桓公英明无比，心...
2023-06-112929.57 KB2页3
知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知（写材料用典）
知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知（写材料用典）（例文）“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”只有在实践中感受知识的温度、检验知识的精度、拓展知识的深度，我们对世界的认识才能得到升华与回归，才能真切体会“深水区”的骨头之硬、改革之难、创新之可贵，才能真正读懂中国这本厚薄不均、冷暖不匀的大书，才能在洗去戾气的过程中养成历史思维、辩证思维、系统思维与创新思维，把握住历史和时代的发展方向，把握住社会生活的主流和支流、现象和本质，达到知行合一、知行相长的境界。（人民日报《青年修身当如玉》）（典故）出自明代王阳明《传习录》，知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。知行工夫，本不可离。只为后世学者分作两截用功，失却知行本体，故有合一并进之说。（...
2023-05-17529.58 KB2页3
小处不渗漏、暗处不欺隐、末路不怠荒（写材料用典）
小处不渗漏、暗处不欺隐、末路不怠荒（写材料用典）（例文）党性锻炼永远在路上。党员干部只有始终坚持自省自律自强，“小处不渗漏、暗处不欺隐、末路不怠荒”，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，才能战胜自己的“内妄思”，成为真正的英雄和强者。（学习时报《年轻干部要修好破“内妄思”之功》）（典故）出自现代吴言生译注明天洪应明《菜根谭译注》，小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正的英雄。（释义）意思是，做人做事即使是细微的地方也不可粗心大意，有所疏漏；即使在没人听见没人看见的地方，也决不可以做见不得人的坏事；尤其是处于穷困潦倒不得意的时候，仍旧不要忘掉奋发向上的雄心壮志，这样的人才是真正有作为的英雄。（赏析）小处不渗漏、暗处不欺隐、末路不怠荒，历来...
2023-05-17829.47 KB2页1
【写材料用典】能吏寻常见，公廉第一难
【写材料用典】能吏寻常见，公廉第一难【例文】“能吏寻常见，公廉第一难。”中国传统文化中颇重“公”“廉”二字。公正是施政之道，是廉洁的追求。做人之道，道德为本；处事之道，公正为先。古人讲，“为政之道，莫若至公”“理国要道，在于公平正直”。明人汪天锡在《官箴集要》中这样写道：“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。凡行事涉邪私者，皆由不公正故也。至公至正，虽有邪私，亦不为媚惑矣。”身居官位，忠于职守，应该把公正放在首位，公平就不会被私利所诱惑，正直就不会被奸邪所迷惑。（中国纪检监察报《以公廉为己任》）【典故】出自金代元好问《元遗山集》，能吏寻常见，公廉第一难。【释义】意思是，有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。【赏析】廉洁自...
2023-05-171129.38 KB2页1
【写材料用典】从官重公慎，立身贵廉明
【写材料用典】从官重公慎，立身贵廉明【例文】廉洁是立身之本，是公正的基石。“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”“从官重公慎，立身贵廉明”“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”……这些诗词名句，无不表达出古圣先贤对清廉品质的深刻理解和不懈追求。反之，一个人一旦丧失了廉洁的品质，就做不到居官守法、奉公守法、秉公执法，甚至以身试法、贪赃枉法、败纪乱法。（中国纪检监察报《以公廉为己任》）【典故】出自唐代陈子昂《座右铭》，事父尽孝敬，事君端忠贞。兄弟敦和睦，朋友笃信诚。从官重公慎，立身贵廉明。待士慕谦让，莅民尚宽平。理讼惟正直，察狱必审情。【释义】意思是，做官要注重恭敬和谨慎，立身行事时贵在廉洁和清白。【赏析】廉洁自律，是中华民族传统美德。古人说：“不受曰廉，不污曰洁。”...
2023-05-171229.49 KB2页3
【写材料用典】一为不善，众美皆亡耳
【写材料用典】一为不善，众美皆亡耳【例文】个别领导出事，原因不是他们没有出众的本事，而是他们滥用了权力、错用了能力，说到底都是为了一己私利。他们有的贪污受贿、以权谋私，有的生活堕落、骄奢淫逸，有的胡作非为、失职渎职，还有的拉帮结派、党同伐异。殊不“”知，一为不善，众美皆亡耳。（解放军报《能而不廉必出事》）【典故】出自南朝史学家裴松之评价《三国志·吴主五子传》，夫邪僻之人,岂其举体无善，但一为不善，众美皆亡耳。【释义】意思是，被视为品行不端的人，难道一点长处都没有吗？恐怕就因为这一件事情没做好，之前所有的功绩都要抹掉。“”【赏析】人非圣贤孰能无过。将功赎罪、功过相抵，在传统观念中乃天经地义。对有错之人，要考虑其功劳，也要掂量“”其苦劳，允许戴罪立功，允许知耻...
2023-05-17917.59 KB2页2
【写材料用典】诱进以仁义，束缚以刑罚
【写材料用典】诱进以仁义，束缚以刑罚【例文】不以规矩，不能成方圆。规矩之所以重要，就在于可以“居知所为，行知所之，事知所乘，动知所止”。同时，规矩还可以“诱进以仁义，束缚以刑罚”，亲疏如一，让人“莫敢有所恃而犯之也”，将一切纳入规矩的轨道。做任何事情，都要遵循一定的法则和准绳，不能为所欲为。按照规矩来落实，则人际关系和谐，沟通成本降低，社会运转有序。以交通规矩而言，如若随心所欲以行，则出轨越界、纠纷四起、耗费时间精力浪费社会资源，如此，何来顺利快捷抵达目的地呢？（中国纪检监察报《须从规矩出方圆》）【典故】出自西汉司马迁《史记·礼书》，人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。【释义】意思是，人类社会的万千世界，规矩则无所不在无时不在，事前就要从...
2023-05-171116 KB3页2
【写材料用典】真者，精诚之至也
【写材料用典】真者，精诚之至也【例文】天天向真。真与伪、假、妄相对，“真者，精诚之至也”。陶行知提出，“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。向真就是讲真话、信真理、办真事、做真人，是锻造崇高的地基。革命战争时期，以毛泽东为代表的中国共产党人用真信仰、铁脊梁扛着红旗打出了一个新中国，立起了崇高精神的高地。（解放军报《使自己崇高起来》）【典故】出自战国庄子《庄子·渔父》，真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人，故强哭者，虽悲不哀；强怒者，虽严不威；强亲者，虽笑不和。【释义】意思是，人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要心诚意去做，什么疑难问题都能解决。【赏析】古人云：“不诚无物”，意思就是说真诚贯穿在万事万物的始终，没有真诚就没有万事万物。清...
2023-04-20714.11 KB2页3
【写材料用典】古者言之不出，耻躬之不逮也
【写材料用典】古者言之不出，耻躬之不逮也【例文】“”古者言之不出，耻躬之不逮也。孔子这句话所主张的就是言出行随，以落实为荣，以不落实为耻。群众的眼睛“”是雪亮的，也是最公正的。过去，我们靠说得到，做得到赢得民心、团结最广大人民群众，取得了一个又一个的辉煌胜利。“”（解放军报《重温说得到，做得到》）【典故】“出自《论语》，子曰：古者言之不出，耻躬之不”逮也。【释义】“意思是，孔子说：古人不轻易把话说出口，是因”为他们以说出来做不到为可耻啊。【赏析】“”“”中国人本是重视实践和实效的民族，不尚空谈“和清谈。在《论语》中，可以看到孔子有这样一种思想，在身”“”“”“”教与言教关系上，强调身教先于言教。《论语》还记“”载：子曰：君子欲讷于言，而敏于行。是说行动要...
2023-03-28815.07 KB1页1

首页上页 21 22 23 24 25 下页尾页

确认删除?

微信客服