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写作提升

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【写作素材】写材料用典：行之以躬，不言而信
写材料用典：行之以躬，不言而信【例文】“行之以躬，不言而信。”年轻干部下基层，脚步一定要踩稳、踩准、踩实，做到不急不慢，不紧不松，不偏不斜，一步一个脚印，把每一步都走好踩实，把每一项工作都做细做实。如果踩空了，踩虚了，就容易摔跤翻跟斗。所以，在基层工作一定要真心实意为群众办事，切实解决基层干部群众最关心、最需要解决的问题。（云南日报《年轻干部要敢“向下”》）【典故】出自宋代欧阳修《连处士墓》，处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！【释义】意思是，连处士住在应山，没有发布过什么政令、实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他，大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧!【赏析】欧阳修是北宋著名的政治家、文学...
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【写作素材】写材料用典：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽
写材料用典：如烟往事俱忘却，心底无私天地宽【例文】“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”毛泽东同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”翻开《中国共产党廉洁自律准则》，第一条便是坚持公私分明，先公后私，克己奉公。开国大将罗瑞卿，“文化大革命”后一出来工作，便不顾身患疾病、年老体弱，一心为老干部“平反”，过了很长时间，才发现自己的“冤假错案”还没解决。公权公用，大公无私，去私行义，老一辈无产阶级革命家在人民群众心中矗立起了不朽的精神丰碑。（解放军报《不以私事害公义》）【典故】出自老一辈革命家陶铸《赠曾志》，重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽...
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写材料用典：同寅协恭，和衷哉
【例文】“同寅协恭，和衷哉”。一方事业的成就，很大程度上取决于主要领导者的胆识与襟怀。抓工作应知轻知重、有章有法，坐镇中军帐，协调好各个方面、各项事务的关系，切中肯綮抓关键，以点带面求突破。注重团结人、带动人，善于做人的工作，把干部群众拧成一股绳，“像石榴籽一样团结在一起”，从而形成整体一盘棋、同唱一台戏的良好格局。【典故】出自《尚书·虞书·皋陶谟》，百僚师师，百工惟时，抚于五辰，庶绩其凝。无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工，人其代之。天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭和衷哉！【释义】意思是，同在一处为帝王尽责，应相互敬畏协作，和衷共济才是正确的啊。【赏析】此句后演化为成语“和衷共济”，比喻做大事必须善于团结人...
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【写作素材】写材料用典：千里跬步不至，不足为善御
写材料用典：千里跬步不至，不足为善御一、千里跬步不至，不足为善御【例文】“千里跬步不至，不足为善御”。年轻干部要始终保持干事创业的恒心，树牢“精品”意识。要肯于下“绣花”功夫，摒弃“佛系”思想和“差不多”观念，以精益求精的工匠精神，在实践中学真知、悟真谛、长本领。（青海日报《在服务群众的火热实践中锤炼能力》）【典故】出自先秦荀子《劝学》，百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。意思是，射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。【赏析】面对百年未有之大变局，年轻干部只有主动到艰苦吃劲岗位去...
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【写作素材】写材料用典：以身教者从，以言教者讼
写材料用典：以身教者从，以言教者讼一、度之往事，验之来事，参之平素，可则决之【例文】“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”学习历史，要用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，让我们在复杂形势面前不迷航、在艰巨斗争面前不退缩。（人民日报《进一步总结党的历史经验》）【典故】出自东周鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》，圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用。四者，微而施之。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。意思是，考虑以往的事情，验证未来的事情，再参考日常的事情，如果可以，就作出决断。【赏析】在百年接续奋斗中，党团结带领人民开辟了伟大道路，建立了伟大功业...
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写材料用典：忧先于事者，不入于忧
写材料用典：忧先于事者，不入于忧一、忧先于事者，不入于忧【例文】部队是要随时打仗的，敌人不会等你准备好一切才开战。“忧先于事者，不入于忧。”战争年代，我军拿不出大块时间专门来搞新训，便强调“昨天入伍今天就要打仗”。朝鲜战争爆发时，我军飞行员平均飞行时长不足20小时，没有任何实战经验。毛泽东认为“躲在娘怀里的崽没出息”，大笔一挥把他们派往了朝鲜前线。（解放军报《打仗意识须从新训抓起》）【典故】出自明代徐祯稷《耻言》，忧先于事者，不入于忧；事至而忧者，无及于事。意思是，事先忧虑，就不会陷入忧虑而被动。【赏析】军队的根本职能是打仗，军人的最大使命是打仗。有没有打仗意识，决定着一名军人的“含军量”；打仗意识强不强，影响着一名军人的“含战量”。打仗意识强的军队，必然...
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【写作素材】写材料用典：以身教者从，以言教者讼
写材料用典：以身教者从，以言教者讼一、度之往事，验之来事，参之平素，可则决之【例文】“度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。”学习历史，要用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格，让我们在复杂形势面前不迷航、在艰巨斗争面前不退缩。（人民日报《进一步总结党的历史经验》）【典故】出自东周鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》，圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用。四者，微而施之。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。意思是，考虑以往的事情，验证未来的事情，再参考日常的事情，如果可以，就作出决断。【赏析】在百年接续奋斗中，党团结带领人民开辟了伟大道路，建立了伟大功业...
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【写作素材】写材料用典：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山
写材料用典：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山【例文】我们党从小到大，从弱到强，从近代中国数百个政党中脱颖而出，一条重要的经验就是上下团结一致，党中央一发出号令，党员干部就闻令而动、舍身为国，以“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”的战斗姿态，战胜前进道路上的一切困难和挑战。（吉林日报《彰显担当作为》）【典故】出自春秋孙武《孙子兵法·军争篇》，故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。意思是，按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷...
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【写作素材】写材料用典：内省不疚，夫何忧何惧
写材料用典：内省不疚，夫何忧何惧【例文】“内省不疚，夫何忧何惧？”中华传统文化中历来重视自我省察。孔子在《论语》中对自省有精辟的阐释，要求他的学生“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。曾子提出“吾日三省吾身”的修身方法，要求自己每天检查自己：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”朱熹也有“日省其身，有则改之，无则加勉”的名言。范仲淹每晚睡前有“自计”的习惯，“自计一日食饮奉养之费，及所为之事”，也就是算一算自己拿的俸禄和一天所做的事情是否相称、有无亏心。如果相称，“则鼾鼻熟寐”；反之，“则终夕不能安眠，明日必求所以补之者”。（解放军报《勇于“中夜尝自省”》）【典故】出自《论语·颜渊篇》，司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君...
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【写作素材】写材料用典：圣人之道，为而不争
写材料用典：圣人之道，为而不争【例文】“圣人之道，为而不争”“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这就是不争为最大之争的道理。是非自有公论，成败早有定夺。我们只有在悟理践行中秉持高尚、矫正不端，切实把功夫下在日常、落在平常、严在经常，让追求高尚成为一种习惯，成为行为理念，成为人生目标。（甘肃日报《努力追求高尚的精神境界》）【典故】出自春秋老子《老子·德经·第八十一章》，信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。【释义】利而不害：使万物得到好处而不伤害万物；圣人之道：圣人的行为准则。意思是，自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么...
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【写作素材】写材料用典：天命之谓性，率性之谓道
写材料用典：天命之谓性，率性之谓道【例文】孟子提出的“四端之心”，是明德的具体展现，他认为，“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”王阳明提出的良知也是明德，因为良知本存于人心，不假外求，正如“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐。”尽管明德在不同社会、年代的具体内容、要求与表述存在一定差异，但万变不离其宗，其作为天道赋予人的美好、善良品性的本质不会变，正所谓“天命之谓性，率性之谓道”。（中国纪检监察报《明德向善躬身笃行》）【典故】出自《中庸》，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。【释义】...
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【写作素材】写材料用典：惟希望也，故进取；惟进取也，故日新
写材料用典：惟希望也，故进取；惟进取也，故日新【例文】“惟希望也，故进取；惟进取也，故日新。”纵观全国、审视自身、面向未来，无论是贯彻新发展理念、推动高质量发展、融入新发展格局，还是推进先行区建设、建设美丽新宁夏，都要求我们要顺势而为、因势利导，在用水权、土地权、排污权、山林权这四个关键问题上精准发力，在深层次体制机制改革上率先突破。（宁夏日报《全力推进“四权”改革落实落地》）【典故】出自近现代梁启超《少年中国说》，欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆...
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【写作素材】写材料用典：物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知
写材料用典：物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知【例文】“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”坚持在干中学、学中干，实现实践与认识的相互促进、循环往复，既能有效推动工作，又能提高学习效率。为了在被断定为“筑路禁区”的地方修筑铁路，成昆铁路工程师们勘测坚持“上山到顶，下沟到底”，攀在峭壁上、悬在半空中，一步一步摸清筑路沿线底细；为了在极寒、干旱、高海拔的环境下植树造林、筑起生态屏障，塞罕坝林场人几十年如一日伏冰卧雪、摸索创新，攻克高寒地区引种、育苗、造林等一项项技术难关，让人工林不断向沙海延伸。（人民日报《坚持在干中学、学中干》）【典故】出自明代刘基《拟连珠》，盖闻物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。是以宴安日久诘戎兵，而听者忽忽；老成人丧语典...
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【写作素材】写材料用典：虽饮贪泉心不回
写材料用典：虽饮贪泉心不回【例文】站在“两个一百年”的历史交汇点上，回望百年历程：重整旧山河、翻身求解放，团结御外辱、众志固金瓯，迎改革春风、兴开放大潮，书写新时代华章、向强国复兴迈进，哪一步不需要“咬定青山不放松”的意志力，哪一步不需要“千磨万击还坚劲”的坚忍力，哪一步不需要“虽饮贪泉心不回”的自制力？（人民日报《不断增强意志力坚忍力自制力》）【典故】出自唐代白居易《广府胡尚书频寄诗，因答绝句》，尚书清白临南海，虽饮贪泉心不回。唯向诗中得珠玉，时时寄到帝乡来。【释义】意思是，胡尚书一身清白来到南海任职，虽然饮用“贪泉”之水但内心保持原来的样子。比喻坚守底线，具有强大的自制力。【赏析】“贪泉”的典故出自《世说新语·德行》注引《晋安帝纪》，相传广州城外有一...
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【写作素材】写材料用典：轻者重之端，小者大之源
写材料用典：轻者重之端，小者大之源【例文】“蝇贪成群，其害如虎。”小贪小占、小恩小惠、小钱小酒，看似是小问题，却可能成为“大祸害”。它损害的是官兵的切身利益，啃噬的是官兵的获得感，不仅会玷污党在官兵心中的形象和威信，甚至会动摇强军事业的根基。“轻者重之端，小者大之源。”如果不真抓不实抓不严抓，因为“事小”就视而不见，因为“利小”而听之任之，就不可能彻底铲除“蝇贪”滋生的土壤，最终造成不可挽回的后果。（解放军报《“苍蝇”乱飞也要拍》）【典故】出自东汉陈忠《清盗源疏》，臣闻轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒，是以明者慎微，智者识几。【释义】端，即开端；源，即起源。意思是，轻是重的开端，小是大的起源，所以河堤溃决是肇始于细小的蚁穴，气泄是缘起于针尖大...
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【写作范文】写材料用典：守少则固，力专则强
写材料用典：守少则固，力专则强【例文】“守少则固，力专则强。”当下，各个领域专业分工更加细化，尤需人们对工作专注投入。然而身处五光十色的信息化社会，浮躁之风弥散各个角落，使得专注投入越来越难。现实中，有的心无定向，这山望着那山高，盲目跟风，做事“三分钟热度”，结果东一榔头、西一棒槌，致使主业荒疏、武艺不精。（解放军报《专注投入出业绩》）【典故】出自晋代陈寿《三国志魏书三少帝纪》，以饱待饥，以逸击劳；师不欲久，行不欲远；守少则固，力专则强。【释意】守，即守卫。固，即牢固。专，即集中。意思是，守卫的地方少，就能守得牢固；兵力集中在一起，力量就强大。【赏析】该典故是古人行军打仗的经验之谈，对于做人做事也有深层次的指导作用。20世纪50年代，我国核潜艇第一任总设计师...
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【写材料用典】不困在于早虑，不穷在于早豫
【写材料用典】不困在于早虑，不穷在于早豫【例文】“不困在于早虑，不穷在于早豫。”宁可备而不用、备而少用，也要把风险估计得严重一些，把困难想得更多一点，不忽视任何一个风险点，不放过任何一个隐患处。当然，保持“恐有事”的精神状态，绝不是畏首畏尾、亦步亦趋，而是要在事业发展过程中时刻保持头脑清醒的定力和“蝼蚁之穴、溃堤千里”的忧患意识，立足当下而不忘远忧，处于顺境而不忘逆境。（解放军报《常恐有事方无事》）【典故】出自西汉刘向《说苑·谈丛》，小辩害大智，巧言使信废，小惠妨大义。不困在于早虑，不穷在于早豫。欲人勿知，莫若勿为；欲人勿闻，莫若勿言。【释义】意思是，要想不陷入困境，就须提前谋划；要想不至于绝境，就须事先预防。【赏析】《荀子·大略》所说，“先事虑事，先患...
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【写材料用典】为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补
【写材料用典】为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补【例文】领导干部的主要职责在于“领”和“导”，而“领”和“导”的主要载体之一是“言”。“言”得好，“为世用者，百篇无害”；“言”得不好，“不为用者，一章无补”。无论是口头讲话还是书面材料，领导干部的讲话发言对一个单位、一项工作都会产生一定的影响。领导干部如果讲话口是心非、信口开河，就会失信于基层；讲话有理有据、注重落实，则会取信于基层。（解放军报《讲话须讲究“言值”》）【典故】出自东汉王充《论衡·卷三十·自纪篇》，盖言无多，而华文无寡。为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。如皆为用，则多者为上，少者为下。【释义】意思是，对社会有用的，创作百篇也没有害处；对社会无用的，写一章也没有好处。今日公文网——速...
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【写材料用典】公道达而私门塞，公义明而私事息
【写材料用典】公道达而私门塞，公义明而私事息【例文】老一辈革命家用言行回答了什么是“大明无偏照，至公无私亲”。也正是秉持这份公心，中国共产党以清正廉明立身，视人民利益重于山，视个人利益淡如水，才赢得了广大人民群众的信任和支持，在无比艰苦的条件下，闯过一个又一个难关，创造了一个又一个奇迹。这就是“公”的力量，“公道达而私门塞，公义明而私事息”，公心越充盈，离腐败就越远，离民心就越近，离胜利就越近。（中国纪检监察报《不可以私害公》）【典故】出自战国荀况《荀子·君道》，明分职，序事业，材技官能，莫不治理，则公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。【释义】意思是，公正的道理普遍推行了，营私的门径就自然被堵住;；公正的行为准则明确了，谋私的事情自然就会停止。【赏析】志忍...
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【写材料用典】兴贤育才，为政之先务
【例文】“兴贤育才，为政之先务。”培养人才是功在当代、利在千秋的大事要事，各级干部不应着眼于一时的功绩，个人的得失，而应以“功成不必在我，功成必定有我”的忘我奉献，为人才成长铺好路。当今世界人才竞争首先是人才培养的竞争，人才培养的基础性、先导性、引领性地位作用更加凸显。（解放军报《真心爱才悉心育才精心用才》）【典故】出自明代朱之瑜《朱舜水集·劝学》，敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。【释义】意思是，重视教育鼓励学习，是建国的根本；起用贤良培养人才，是治理国家的首要任务。【赏析】教育的作用，关系着国家的兴衰；人才的培养，维系着政权的存绝，兴教任贤是“古今天下国家第一义”。朱舜水目睹明朝的灭亡，认为明朝之所以为清朝所取代，除了明朝统治阶级的腐败无能...
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