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写作提升

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【写材料用典】同德则同心，同心则同志
【写材料用典】同德则同心，同心则同志【例文】“同德则同心，同心则同志。”我们党历来提倡善交益友、乐交诤友。如果党员干部长期听不到朋友的提醒、督促和劝告，就可能自以为是、无所顾忌，进而犯下大错，走上不归路。反之，经常有朋友的监督警策，人生之路往往走得更稳。正所谓，“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”。（中国纪检监察报《朋友之间当相慰且相警》）【典故】出自春秋左丘明《国语·晋语四》，异姓则异德，异德则异类。异类虽近，男女相及，以生民也。同姓则同德，同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不相及，畏黩敬也。黩则生怨，怨乱毓灾，灾毓灭姓。是故娶妻避其同姓，畏乱灾也。【释义】意思是，德行相同心意就相同，心意相同志向便相同。【赏析】人际间的称谓...
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【写材料用典】凡益之道，与时偕行
【写材料用典】凡益之道，与时偕行【例文】“凡益之道，与时偕行”，个体自信从来都是与时代发展如影随形，与民族命运相伴相生的。只有始终保持信仰信念信心毫不动摇，坚定不移跟党走，我们才能不断汲取勇往直前的强大精神力量。（解放军报《充满自信地投身时代洪流》）【典故】出自《周易·益卦·彖传》，益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。【释义】意思是，变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。【赏析】益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦。益，表明这个卦所代表的状态对主方有益。这个卦是异卦相叠，巽为风，震为雷。风雷激荡，其势愈强，风烈则雷迅，雷激则风怒，两相助...
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【写材料用典】石以砥焉，化钝为利
【写材料用典】石以砥焉，化钝为利【例文】无数典型事例都告诉我们：“石以砥焉，化钝为利。”成就精彩需要迎难而上之“勇”、坚忍不拔之“志”，也需要笑对困难之“乐”，积极应对艰难困苦，踔厉奋发、笃行不怠，如此方能书写精彩人生。（解放军报《下苦功方能有所成》）【典故】出自唐代刘禹锡《砥石赋》，嗟乎！石以砥焉，化钝为利。法以砥焉，化愚为智。武王得之，商俗以厚。高帝得之，杰才以奏。【释义】意思是，石头用来磨砺，可使不锋利变得十分锋利；法治之使用，可变蠢笨为智慧。比喻一个人只有经过磨练才能变得更强大。【赏析】“刀在石上磨，人在事上练”。人只有在实践中经受锻炼才能增长才干，就像刀在石头上磨砺才能锋利。在中国传统文化中，激励人们在实践中磨砺名句典故很多。《礼记·学记》中说...
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【写作素材】写材料用典：上行下效
写材料用典：上行下效上行下效【例文】“风成于上，俗化于下。”党员干部在选择和培养情趣爱好时，应考虑“上行下效”的示范效应。现实中，党员干部爱理论学习，部队学习氛围就会浓；爱钻研打仗，官兵练兵备战的劲头就会足；喜欢研究训练，官兵训练热情就会高。相反，党员干部倘若沉迷于低级趣味，不仅有损品行，更容易立起错误导向，影响周围，带坏风气。（解放军报《情趣高雅立形象》）【典故】出自东汉班固《白虎通·三教》，教者，效也，上为之，下效之。意思是，上面的人怎么做，下面的人就学着怎么干。【赏析】党员干部身份职责特殊，一言一行都代表党组织形象，不能单纯把情趣追求看作个人私事，而要看成关乎党员干部形象和党风政风的大事。党员干部唯有严于律己、慎其所好，把兴趣爱好与理想信念、党性观...
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【写材料用典】居之无倦，行之以忠
【写材料用典】居之无倦，行之以忠【例文】于斯如此，于官亦然。《官箴》规诫，“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”为官重在尽职，尽职根本在勤。勤于行则事治。古人常有如是观：“办理幕务，最要在勤……一日积一事，两日便积两事，积之愈多，理之愈难，势不能不草率塞责。”“其居此官，即欲尽其职；其行此事，即欲尽其心。”“当官者一日不勤，下必有受其弊者。”勤政，是为官者最基本的品格、素质和要求。居之无倦，行之以忠，在其位、谋其政，尽其职、负其责，是为官之德、之法、之本。（中国纪检监察报《锤炼“己百己千”的韧劲》）【典故】出自春秋孔子《论语·颜渊篇》，子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”【释义】意思是，居于官位不懈怠，执行君令要忠实。【赏析】这句话虽然是封建时期...
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【写材料用典】势服人，心不然；理服人，方无言
【写材料用典】势服人，心不然；理服人，方无言【例文】“势服人，心不然；理服人，方无言。”党的二十大精神内容十分丰富，既有政治上的高瞻远瞩和理论上的深邃思考，也有目标上的科学设定和工作上的战略部署。如果浅尝辄止地讲、蜻蜓点水地学，是不可能完全、准确、全面领会的。（解放军报《讲深才能引导人》）【典故】出自清朝·李毓秀《弟子规》，恩欲报，怨欲忘。抱怨短，报恩长。待婢仆，身贵端。虽贵端，慈而宽。势服人，心不然。理服人，方无言。【释义】意思是，用强势去压服人，即使压服了，他对方心也是不服的，要用理来服人。他服的是这个理，所以他无言了，他也就不会跟你在心上对抗，就是他心服口服。【赏析】俗话说“有理走遍天下，无理寸步难行”。中华民族五千年渊源悠长的文化积淀，讲求屏除虚...
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【写材料用典】涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑
【写材料用典】涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑【例文】任何事业都难以一蹴而就，都是一个循序渐进、量变积累的过程。“涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑”，慢是成事的基础，快是前进的姿态。快与慢紧密结合，相互促进，才能谱出和谐的旋律。我们先静下来、慢下来，才能让自己动起来、快起来；我们又好又快地完成任务，才能让之前的慢下来有意义。把握好“留不常迟”的辩证法，方能走稳走好新时代的长征路。（解放军报《“留不常迟”的辩证法》）【典故】出自宋代陆九渊《鹅湖和教授兄韵》，墟墓兴哀宗庙钦，斯人千古不磨心。涓流积至沧溟水，拳石崇成泰华岑。易简工夫终久大，支离事业竟浮沈。欲知自下升高处，真伪先须辨古今。【释义】意思是，涓涓细流汇聚起来，就能形成浩瀚大海;拳头大的石头堆积起来，就能成...
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【写材料用典】窃人之财，犹谓之盗；况假大君之名器以市一己之私恩乎
【写材料用典】窃人之财，犹谓之盗；况假大君之名器以市一己之私恩乎【例文】强军兴军，要在得人。选贤任能，从来都是一支军队的“存亡之本，治乱之机”。“窃人之财，犹谓之盗；况假大君之名器以市一己之私恩乎。”不以“荐”为恩，不以“恩”市利，荐人用人时坚持五湖四海、德才兼备，这样用起来的干部，才能如“导弹司令”杨业功那样，“铸剑卫国报党恩”。（解放军报《荐人莫图报私恩》）【典故】出自先秦左丘明《介之推不言禄》，主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。【释义】意思是，偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？【赏析】在中国传统文化中，“内举不...
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【写作素材】写材料用典：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山
写材料用典：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山【例文】我们党从小到大，从弱到强，从近代中国数百个政党中脱颖而出，一条重要的经验就是上下团结一致，党中央一发出号令，党员干部就闻令而动、舍身为国，以“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”的战斗姿态，战胜前进道路上的一切困难和挑战。（吉林日报《彰显担当作为》）【典故】出自春秋孙武《孙子兵法·军争篇》，故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。意思是，按照战场形势的需要，部队行动迅速时，如狂风飞旋；行进从容时，如森林徐徐展开；攻城掠地时，如烈火迅猛；驻守防御时，如大山岿然；军情隐蔽时，如乌云蔽日；大军出动时，如雷...
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【写材料用典】公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也
【写材料用典】公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也【例文】“公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也。”党员干部要把握好交往中的分寸，必须保持清醒、守住底线，在交友中了解社情民意、汲取劳动智慧、补充精神营养。这样的交友之道，才能让自己站得正、行得稳、走得远。（中国纪检监察报《势利之交难以经远》）【典故】出自《贞观政要·卷十·论慎终》，岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？【释义】意思是，公道常被私情淹没，礼节常被嗜好与欲望毁掉。指不能放纵私情和私欲。【赏析】“公道”就是人人所认同的“公正”之道，是人们心中的“公正”，即所谓“公道自在人心”。公正的规则、制度之所以能被遵循、践行，就因为这些规则、制度是社会公众所认同的“大...
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【写材料用典】物竞天择势必志，不优则劣兮不兴则亡
【写材料用典】物竞天择势必志，不优则劣兮不兴则亡【例文】“物竞天择势必志，不优则劣兮不兴则亡”，领导干部“下得来”，干事创业才能“上得去”。“才不配位”势必紧迫，蓄势待发终有机会。“温水青蛙”需警醒，盘活队伍确需让“能者上，庸者下”成为新常态。（河北共产党员杂志《让“能者上、庸者下”成为新常态》）【典故】出自清代梁启超《二十世纪太平洋歌》，物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。水银钻地孔乃入，物不自腐虫焉藏。尔来环球九万里上一沙一草皆有主，旗鼓相匹强权强。【释义】意思是，自然界中的生物相互竞争，然而自然界所选择的生存下来的都是强者，不能往好的发展就会变坏，不能兴盛，就会衰败。【赏析】在自然界，物竞天择，适者生存，是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自...
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【写作素材】写材料用典：明修栈道，暗度陈仓
写材料用典：明修栈道，暗度陈仓明修栈道，暗度陈仓【例文】“明修栈道，暗度陈仓”，让技术成为谋略顺利实施的“烟幕弹”，让战争迷雾更扑朔迷离，充分欺敌、诱敌、陷敌。兵不厌诈，谁能够真正隐蔽自己的作战意图，瞒天过海，以假示敌，谁就先占据了上风。（解放军报《提升谋略的科技含量》）【典故】出自元代无名氏《暗度陈仓》第二折，着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。意思是，将真实的意图隐藏在表面的行动背后，用明显的行动迷惑对方，使敌人产生错觉，并忽略自己的真实意图，从而出奇制胜。【赏析】现代战争中，敌我双方都会刻意地去掩盖本身的真实意图，用“面具”示人，让对手看到的只是逼真的表象，从而信以为真，被迷惑诱...
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【写材料用典】劳苦之事则争先，饶乐之事则能让
【写材料用典】劳苦之事则争先，饶乐之事则能让【例文】“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。”党员干部不仅要想在前、走在前、干在前，更要艰苦奋斗在前、奉献担当在前。砥砺不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，新的更大的奇迹靠奋斗者来书写。（人民日报《不怕苦、能吃苦》）【典故】出自战国荀况《荀子·修身》，体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。【释义】意思是，劳累辛苦的事就争先去做，致富快乐的事就让给别人。【赏析】“艰难困苦，玉汝于成”。吃苦就是吃补。吃苦犹如补“钙”，能让自己抗挫折能力更强。一切伟大瑰丽事业的成就和非凡意志品格的形成，无不伴...
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【写作素材】写材料用典：不知致治之要，则心愈劳而事愈乖
写材料用典：不知致治之要，则心愈劳而事愈乖不知致治之要，则心愈劳而事愈乖【例文】“不知致治之要，则心愈劳而事愈乖”。方法恰当事半功倍，方法不当事倍功半。广大政治干部只有积极探索新时代政治工作特点规律，改进工作指导方式和运行模式，提高科学筹划、科学组织、科学实施政治工作能力水平，才能以政治工作科学化水平的提高，增强政治工作主动性、针对性、实效性。（解放军报《提高政治工作信息化法治化科学化水平》）【典故】出自宋代欧阳修《准诏言事上书》，虽有忧勤之心而不知致治之要，则心愈劳而事愈乖；虽有纳谏之明而无力行之果断，则言愈多而听愈惑。意思是，虽然有忧愁劳苦之心但不知道达到太平盛世的要领，那势必会心里越是忧劳，事情越是办不好；虽然有采纳众议的明智，但缺乏尽力实行的坚定...
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【写材料用典】士有诤友，不行不义
【写材料用典】士有诤友，不行不义【例文】“士有诤友，不行不义。”朋友相交，不是相互吹捧，而应相互帮助、相互提醒；不是你好我好，而是及时发现各自缺点和不足，予以纠正改正。历史上不少人平时骄横无比、贪欲无度，最后落了个可悲的下场，原因有很多，其中一条就是没有朋友“相警”。朋友相警，就是要做到“道义相砥，过失相规”。如果像南朝梁诗人刘峻在《广绝交论》中讲到的“势交”之友，追权逐利，阿谀奉承，那就违反了交往之道，最终损人害己。（中国纪检监察报《朋友之间当相慰且相警》）【典故】出自战国荀况《荀子·子道》，父有争子，不行无礼。士有争友，不为无义。【释义】意思是，人有了能直言规劝的朋友，就不会做坏事。指诤友能使自己少犯过失。“争”同“诤”。【赏析】“木受绳则直，人受谏...
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【写材料用典】欲争其利，反受其害
【写材料用典】欲争其利，反受其害【例文】速生的木材打不了扁担。在实际工作和生活中，那些急功冒进之人往往欲速不达，走向了愿望的反面。欲争其利，反受其害；欲图其快，反变为慢。正如老话所说，“一口吃不成个胖子”，只有把基础搞扎实了，后面的路才能走得更稳更远。（解放军报《朝抵抗力最大的路径走》）【典故】出自三国诸葛亮《便宜十六策·思虑》，思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。大事起於难，小事起於易。故欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。是以九重之台，虽高必坏。故仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其後。【释义】意思是，想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败。【赏析】古人讲，“备豫不虞，为国常...
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【写材料用典】蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂
【写材料用典】蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂【例文】“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”松柏不畏严冬、坚守气节的风骨，历来为中华民族所称道。对于褪去“一道杠”青涩、扛起“一颗星”重任的新排长来说，过好基层关要提升的素质、补齐的短板很多，但是，政治标准是第一位的标准，政治要求是最根本的要求。官之初，新排长就应“扣好第一粒扣子”，从一开始就把“听谁指挥、为谁打仗”的问题搞明白，从情感深处培塑对党绝对忠诚的信仰，坚定理想信念、打牢思想根基，把人生总开关拧牢固。（解放军报《官之初当学“三种树”》）【典故】出自南朝宋刘义庆《世说新语·言语》，顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”后引申出...
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写材料用典：君子以行言，小人以舌言
【例文】“君子以行言，小人以舌言”。实干直行，是做人之本，也是弘扬社会主义核心价值观最响亮的语言。坚持以知行合一为原则，坚持以真章实效为目标，坚持用制度强化约束，核心价值观一定能挺立起支撑伟大事业、引领社会风尚的精神脊梁。（人民日报《实处着力，知行合一》）【典故】出自《孔子家语·颜回》，孔子曰：“君子以行言，小人以舌言。故君子于为义之上，相疾也，退而相爱；小人于为乱之上，相爱也，退而相恶。”【释义】意思是，孔子说：“君子以自己的行动说话，小人以自己的舌头说话，所以君子在仁义的事上急于互相劝解，而私下里是相互爱护的；小人在制造动乱的事上互相支持，私下里相互诋毁。”【赏析】在中华民族五千年的文明史中，诚信历来是被提倡的传统美德，也是形成完整人格的重要内容。“...
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写材料用典：欲教以廉，当先使俭
写材料用典：欲教以廉，当先使俭【例文】“欲教以廉，当先使俭。”持俭戒奢，方能生出清正廉洁的价值观，方能锤炼严紧硬实的好作风。党员干部不仅要节约朴素，会过紧日子，还要务实节制，工作讲究实效，不搞花架子，避免不必要的浪费，把有限的资金、资源用在“刀刃”上，多做利民惠民的实事。（中国纪检监察报《欲教以廉当先使俭》）【典故】出自清代陈廷敬《陈文贞公廷敬事略》，贪廉者，治理之大关；奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，当先使俭。【释义】根柢，即根本。意思是，治贪污和倡廉洁是治国理政的总纲，奢侈和勤俭又是贪与廉的根本。想要教育官员廉洁，必须先让他们做到勤俭。【赏析】陈廷敬是清代康熙皇帝的相国，一生恪字“清、慎、勤”的为官之道，这三个字成为他始终遵循从政箴言。康熙皇帝曾评价陈...
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写材料用典：一物不知，深以为耻
【例文】想在“事面”上见“世面”，切不可浮于表面，需深化“一物不知，深以为耻”的意识；甘当小学生，深入班排、沉到一线、钻研事理，多向老基层求计问策，多从险难课目砥砺本领，多挑磨砺人、考验人的任务，切实在做事中明事理、察实情，学会举一反三、融会贯通。（中国国防报《在“事面”上见“世面”》）【典故】出自《南史·隐逸传下·陶弘景》，读书万余卷，一事不知，以为深耻。【释义】意思是，读了一万多卷书，有一件事情不知道，就深深的认为是一种耻辱。【赏析】古代学者有追求博学的传统，孔子号召人们“博学于文”，而且身体力行，给世人树立了榜样。汉代王充在《论衡·别通篇》中说，“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。”是说一个学者只有博学多识，才能学有...
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