圣人见微以知萌，见端以知末VIP专享

圣人见微以知萌，见端以知末【例文】锤炼“草摇叶响知鹿过”的敏锐眼力。“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”预判风险是防范风险的前提，把握风险走向是谋求战略主动的关键。领导干部要有“草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋”的见微知著能力，最大限度把矛盾消解于未然、把风险化解于无形。（学习时报《领导干部化危为机要锤炼“四力”》）【典故】出自战国《韩非子·说林上第二十二》，称此以求，则天下不足矣。圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。【释义】意思是，圣人见到微小的现象就知道事物的苗头，见到事情的开端就知道最终结果，所以见到象牙筷后箕子就恐惧了，知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。形容看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。【赏析】《鬼谷子·反应》中提到“己欲平静以听其辞、观其事、论万物、辨雄雌。虽非其事，见微知类”；东汉袁康《越绝书·越绝德序外传》说，“故圣人见微知著，睹始知终”。忧患意识是中华文化重要的价值选择，是中华文化的基本精神；是中华民族面对各种挑战，在长期的生产实践活动中形成的生存智慧，也是促进国家进步和民族振兴的动力源泉。数千年来，中华民族历经风雨和坎坷，在长期的奋斗实践中，总结出“生于忧患而死于安乐”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的历史经验。“易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？”作为中华文化源头之一的《周易》，其作者就有着深沉的忧患意识。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”君子不仅要自强不息，而且要如临危境，时刻保持清醒与警惕，才能避免危...