拖动LOGO至书签栏，立即收藏今日公文-今日妙笔

电脑桌面

添加今日公文-今日妙笔到电脑桌面

安装后可以在桌面快捷访问

开通会员限时优惠

登录 | 注册

写作提升

分类:

类型:

不限

【写材料用典】不磷不缁
【写材料用典】不磷不缁【例文】清人梁绍壬所著《两般秋雨庵随笔》中，曾记载岳飞使用过的一方砚台：“砚色紫，体方而长，背镌‘持坚守白，不磷不缁’八字，无款。”岳飞以砚铭自励：要保持玉石一般坚硬的本性，艰难折磨不移变，忠守玉石一样洁白的本质，决不让黑色玷污。（中国纪检监察报《不磷不缁》）【典故】出自《论语阳货》，不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。【释义】意思是，真正坚硬的东西，即使饱受打磨也不...
2024-05-20826.84 KB3页2
写材料用典：名必有实，事必有功
写材料用典：名必有实，事必有功例文：名必有实，事必有功。唐代的王勃在《上刘右相书》中写道：“征实则效存，徇名则功浅。”其意思是，本着求实精神、踏踏实实的人，就会干出成绩；一心专务虚名、敷衍塞责应付工作的人，功绩自然浅薄。这句话告诉我们，伟大功绩要靠求实务实得来，绝不是虚浮之风能够换得来的。（中国纪检监察报《征实则效存徇名则功浅》）典故：出自东汉荀悦的《申鉴俗嫌》，在上者不受虚言，不听浮术，不采...
2024-05-221629.71 KB3页2
【写材料用典】人能尚俭，则于修德之事有所补
【写材料用典】人能尚俭，则于修德之事有所补【例文】“俭者，美德也。人能尚俭，则于修德之事有所补。”崇俭戒奢、以俭修身，是中华民族的优良传统。“奢靡之始，危亡之渐”“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”“士非俭无以养廉，非廉无以养德”这些凝结着历史经验教训的箴言警句，无不阐明了崇俭戒奢在修身立德、成就事业中的重要作用。（解放军报《以俭修身葆本色》）【典故】出自元代孔齐《至正直记》，俭者，美德也。人...
2024-05-27926.71 KB3页2
【写材料用典】悔悟是去病之药，然以改之为贵
【写材料用典】悔悟是去病之药，然以改之为贵【例文】“悔悟是去病之药，然以改之为贵。”“悔”的最终目的还是要改过。悔与改是一个前后相续、知行合一的过程。如果只悔而不改或文过饰非，久而久之，小过、小错也终会酿成大错、大恶。正所谓“然君子之过，悔而弗改焉，又从而文焉，过将日入于恶”。（中国纪检监察报《悔以迁善》）【典故】出自明代王阳明《传习录》，悔悟是去病之药，然以改之为贵，若留滞于中，则又因药发病...
2024-05-29626.85 KB3页2
【写材料用典】官肯着意一分，民受十分之惠
【写材料用典】官肯着意一分，民受十分之惠【例文】正所谓“官肯着意一分，民受十分之惠；上能吃苦一点，民沾万点之恩”。苦是伟大事业的砥砺石，越是伟大的事业，越需要身先士卒，拿出“劳苦争先”的劲头，淬炼“劳苦争先”品格。只有苦百姓之所苦，才能乐百姓之所乐。（中国纪检监察报《劳苦争先》）【典故】出自五代十国吴越国王钱镠《钱氏家训》，官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。【释义】意思是...
2024-06-03726.72 KB3页2
【写材料用典】畏则不敢肆而德以成
【写材料用典】畏则不敢肆而德以成【例文】古人讲：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”为官者要保清廉一生，就要知敬畏、懂行止。据《宋史包拯传》记载，包拯“徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。”包拯身处端砚产地，不私拿一块砚台，体现了为官者的品德和操守，也彰显了其内心的戒惧和敬畏。（中国纪检监察报《事成于惧而败于忽》）【典故】出...
2024-06-12726.74 KB3页2
【写材料用典】苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹
【写材料用典】苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹【例文】德是根基，才能依赖德行而产生。任人唯贤，就是既要选拔有贤德之人，又要注重其才干，即任用德才兼备之人。倘若符合德才标准，则案名察实、选才考能、唯才是举，决不取决于门第、资历、名声，“苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹”；也决不能取决于亲疏好恶，“其取舍进退无择于亲疏远迩，惟其宜可焉”，“苟得其人，虽雠必举；苟非其人，虽亲不授”。（中...
2024-06-19726.82 KB3页2
【写材料用典】圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己
【写材料用典】圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己【例文】古人云：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。”安贫是力量之源，也是对乐道的检验。清贫也不是指一般意义上的穷困潦倒，而是人在主观上甘于清正、清白的一种状态和境界。综观古今之清官廉吏，无不是耐得清贫者，无论处境如何，固守清贫不易志，不动用权力谋取私利。而耐得住清贫才守得住清廉，如果汲汲于富贵、仰慕于奢华，手中的权力就会异化为谋取私利的工...
2024-07-03611.74 KB3页2
【写材料用典】夫天地者，万物之逆旅也
【写材料用典】夫天地者，万物之逆旅也【例文】“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”时间不等人，历史不等人。一个乐于和时间赛跑的人，才会得到时间的馈赠，逐浪于时代的大潮。人生最大的需求就是被需求。（解放军报《锚定目标不懈奋斗》）【典故】出自唐代李白《春夜宴桃李园序》，夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。【释义】意思是，天地是万物...
2024-07-03926.71 KB3页2
【写材料用典】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固
【写材料用典】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固【例文】不闻大论，则志不宏；不听至言，则心不固。理想信念的确立，不是一时的思想冲动，而是一种内在的思想追随，是建立在对马克思主义的深刻理解、对历史规律的深刻把握之上的。（解放军报《守好共产党人的政治灵魂》）【典故】出自东汉荀悦《申鉴杂言下》，故君子慎乎所不察，不闻大论则志不宏，不听至言则心不固。思唐虞于上世，瞻仲尼于中古，而知夫小道者之足羞也...
2024-07-171826.61 KB3页2
【写材料用典】后之视今，亦犹今之视昔
【写材料用典】后之视今，亦犹今之视昔【例文】“后之视今，亦犹今之视昔。”当我们回望历史，未来也在回望我们。今日的奋斗与创造终究会成为历史，而书写历史的笔就在我们自己手中。历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史同步伐、与时代共命运的人，才能赢得光明的未来。（中国纪检监察报《史者所以明夫治天下之道也》）【典故】出自魏晋王羲之《兰亭集序》，固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今...
2024-07-17526.83 KB3页2
【写材料用典】天下有道，丘不与易也
【写材料用典】天下有道，丘不与易也【例文】孔子志向明确，希望王道大行，实现仁政德治。正是在这样的理想信念下，他一生坚持不懈。一方面积极入仕，先后为鲁国“中都宰”“司空”“大司寇”；另一方面带领弟子周游列国，以求实现心中之道。面对长沮、桀溺等人的质疑与不解，孔子坚持“天下有道，丘不与易也”，为追求自己的政治理想而笃定前行。（中国纪检监察报《笃行致远》）【典故】出自出自《论语微子篇》，鸟兽不可与同...
2024-07-17911.64 KB3页2
【写材料用典】躬行者，政之始也
【写材料用典】躬行者，政之始也【例文】“躬行者，政之始也。”领导干部在各个方面坚持以身作则、以上率下是一种有效的领导方法和工作方法。对于党员干部来说，“用身影指挥人”，既是冲在前、干在先，打头阵、当先锋，也是立导向、作示范，体现了共产党人一以贯之的领导哲学和领导方法。（解放军报《“用身影指挥人”》）【典故】出自汉代戴德《大戴礼记子张问入官第六十五》，故躬行者政之始也，调悦者情之道也。善政行易则...
2024-07-17826.67 KB3页2
【写材料用典】清贫耐得始求官
【写材料用典】清贫耐得始求官【例文】为官一任，为的是大公、守的是大义、求的是大我，应始终具备“清贫耐得始求官”的清醒，“黄金难换腐儒心”的坚守，“心不动于微利之诱”的自律，常修为政之德、常思贪欲之害，以廉养心、清节自守，方能一心为公、一身正气、一尘不染。（解放军报《廉平之守不可攻》）【典故】出自清代陈廷敬告诫子孙的诗句，凭寄吾宗诸子姓，清贫耐得始求官。【释义】意思是，人要耐得住清贫才能出来做官...
2024-07-19826.77 KB3页2
【写材料用典】兵之胜负，不在众寡，而在分合
【写材料用典】兵之胜负，不在众寡，而在分合【例文】“兵之胜负，不在众寡，而在分合。”管理工作重在压实责任，若责任落实不力、执行力层层衰减，就会出现“上热中温下冷、水流不到头”的现象。管理上的各种拖沓、疏忽和漏洞等造成管理效能的衰减会随着层级、节点和人数的增加而呈现“乘积”倍增效应。扭转管理效能衰减态势、防止隐患倍增趋势，需做好管理“乘除法”。（中国国防报《做好管理“乘除法”》）【典故】出自明代...
2024-07-241426.79 KB3页2
【写材料用典】君子泰而不骄，小人骄而不泰
【写材料用典】君子泰而不骄，小人骄而不泰【例文】并不是天资出众者必然会骄傲，这就要看个人的修养了。孔子说：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子之所以为君子，就在于他不论处于何种态势，均能泰然处之。君子有定力、有静气，不论资质如何、境况如何，都能够坦然看待。（中国纪检监察报《戒骄戒躁》）【典故】出自春秋孔子《论语子路》，子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”【释义】意思是，孔子说：“君子安静坦然...
2024-07-24626.59 KB3页2
【写材料用典】好问则裕
【写材料用典】好问则裕【例文】新征程上，新情况新任务不断出现，新机遇新挑战同时存在，党员干部肩上的担子不轻，需要发扬“好问则裕”的精神，要虚心用心，甘当“小学生”，不懂就问、不耻下问，切忌主观臆断、不懂装懂。（中国纪检监察报《好问则裕》）【典故】出自《尚书商书仲虺之诰》，能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。【释义】意思是，勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。【赏析...
2024-07-24426.6 KB3页2
【写材料用典】怒不过夺，喜不过予
【写材料用典】怒不过夺，喜不过予【例文】长留静气需要克制情绪。“怒不过夺，喜不过予”。懂得克制情绪，使理智战胜情感，方能达到“不以物喜，不以己悲”的境界，做事便不会冲动、焦躁，格局自然会大，视野自然会宽，就能稳心定神，在抽丝剥茧中探寻事物本质，问题便会迎刃而解。（解放军报《长留静气于心底》）【典故】出自战国荀况《荀子修身》，君子贫穷而志广，隆仁也；富贵而体恭，杀势也；安燕而血气不惰，柬理也；劳...
2024-07-26426.82 KB3页2
【写材料用典】水静极则形象明，心静极则智慧生
【写材料用典】水静极则形象明，心静极则智慧生【例文】古人云：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”现实生活中，每个人都不可避免会出现心烦意乱的时候，特别是遇到困难和麻烦，思想和情绪容易出现波动。此时，让自己的内心平静下来，则能理性客观地看待事物、评价自己，不为外物所扰，不为心境所困，更有利于保持豁达心态，从容走好人生路。（解放军报《水静极则形象明》）【典故】出自宋代晁迥《昭德新编》，水静极则形象...
2024-07-26526.84 KB3页2
【写材料用典】事之当革，若畏惧而不为，则失时为害
【写材料用典】事之当革，若畏惧而不为，则失时为害【例文】“事之当革，若畏惧而不为，则失时为害。”改革需要不断通过化解难题来开创工作新局面，需要有像钉钉子那样的“准劲”，明方向、把准头，改革无论怎么改，根本的东西绝对不能动摇，同时要敢于创新，把该改的能改的改好、改到位，看准了就坚定不移抓。（学习时报《以钉钉子精神抓好改革落实》）【典故】出自宋代程颐《程颐文集》，事之当革，若畏惧而不为，则失时为害...
2024-08-021226.87 KB3页2

首页上页 216 217 218 219 220 下页尾页

确认删除?

微信客服