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写作提升

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写材料用典：世易时移，变法宜矣
写材料用典：世易时移，变法宜矣【例文】“世易时移，变法宜矣。”在精确打击、精确制导、精确释能的现代战争条件下，我们要打赢今天的“上甘岭战役”，必须要有敢战敢胜的战斗精神，以及制胜强敌的过硬本领、一定优势的“撒手锏”武器。可以说当年朝鲜战场的“坑道”必须升级替换，换成先进战法、高科技武器、信息化系统等。唯有如此，我们才能打赢今天的“上甘岭战役”。否则，就可能在维护国家安全时，出现运用较低维度战争形态和作战样式去应对更高维度战争形态和作战样式的被动局面。（解放军报《夺取“精神+坑道”的胜利》）【典故】出自秦国吕不韦《吕氏春秋察今》，故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。【释义】意思是，治理国家没有法制是...
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写材料用典：不畏多难畏无难
写材料用典：不畏多难畏无难【例文】面对成绩可以自豪，但绝不自满自大；面对挑战可以谨慎，但绝不畏惧挑战，坚定不移地做好自己的事，不管风吹雨打，胜似闲庭信步。这是“不畏多难畏无难”的最好诠释。志行万里者，不因忧患而畏惧，不因安逸而自喜。从离开西柏坡开始，我们党已持续进行了70多年的“赶考”，应该说已经考出了优异成绩，但考试远没有结束，还要持续进行下去。每名党员干部都需要清醒面对赞誉，勇于担当，慎终如始，永不懈怠，方能确保伟大目标如期实现。（纪检监察报《不畏多难畏无难》）【典故】出自《新唐书·崔群传》，赞曰：圣人不畏多难，畏无难。何哉？多难之世，人人长虑而深谋，日惕于中，犹以为未也，曰：“吾覆亡不暇，又何以安？”故能举天下付之兴，畏之也。【释义】意思是，圣人不害...
2023-02-10915.74 KB3页1
写材料用典：不持利以伤廉
【例文】“不持利以伤廉”当有操守气节。北宋时期，有朝臣为寻求升官，便献给宰相吕蒙正一面古镜，称此镜能照出二百里范围的景色。吕蒙正笑说：“我的脸不过碟子那么大，哪用得上照二百里的镜子呢？”还有人给吕蒙正送古砚，说此砚一呵即润，不用注水。吕蒙正凝视古砚，笑道：“即使一天呵出一担水，也只值十文钱而已。”吕蒙正能做到不为物役、笑对利诱，说到底是心中刻有一个“廉”字，定力坚韧、操守过硬。（中国纪检监察报《不持利以伤廉》）【典故】出自春秋时期刘向《晏子春秋》，不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。【释义】意思是，不去迎合世俗而隐藏自己的本心，可称为不失忠诚；不贪求私利而损害廉洁，可称为不失德行。【赏析】《晏子春秋》是记载春秋时期齐国政治家晏婴言行的一部...
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写材料用典：不忮不求，何用不臧
写材料用典：不忮不求，何用不臧【例文】“不忮不求，何用不臧。”如果领导干部都把不羡浮华、崇俭尚廉作为一种责任、一种素质、一种行动自觉，那么，我们干部队伍拒腐防变的能力定会有质的提升，尚俭戒奢的美德定会在全社会蔚然成风。（中国纪检监察报《欲教以廉当先使俭》）【典故】出自《诗经·邶风·雄雉》，衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与?不忮不求，何用不臧。【释义】忮，即嫉妒；臧，即善、好。意思是，穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人在一起站着，而不觉得自己耻辱的人，大概只有仲由吧?不嫉妒，不贪求，什么行为能不好呢?【赏析】这段话是孔子告诫弟子子路的一段话，希望子路不要满足于目前已经达到的水平，因为仅是不贪求、不嫉妒是不够的，还要有更高的更远的志向，才能成就一番大...
2023-02-10515.53 KB2页2
写材料用典：不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身
写材料用典：不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身【例会】不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身。建立借谷证制度之初，中央苏区就考虑到了诚信问题。因而在每一张借谷证上都清晰地印着借谷斤额、落款信息、借与还的规则等，当时的落款为：主席毛泽东印、财政人民委员部部长林伯渠印，并盖上了代表苏区政府的红色印章。这让当地群众十分信服，因此群众借粮也就没有了后顾之忧。中央苏区先后三次向群众共借谷100余万石，不仅解决了红军粮食供给不足的问题，还为红军战略转移提供了坚实的保证。（中国纪检监察报《共产党人一诺千金》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要.诚信》，然而言而不信，言无信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为...
2023-02-10815.72 KB3页1
写材料用典：不作无补之功，不为无益之事
写材料用典：不作无补之功，不为无益之事【例文】“不作无补之功，不为无益之事。”凡是有利于战斗力提高的，流再多的汗也心甘情愿；凡是不利于战斗力提高的，一滴汗水也不能白流。随着我军装备科技含量和信息化程度越来越高，更要突出精细化、规范化、专业化训练，用科学练兵的汗水浇开胜战之花。（解放军报《练兵备战不怕多流汗》）【典故】出自春秋管仲《管子·禁藏》，不作无补之功，不为无益之事，故意定而不营气情。气情不营则耳目谷，衣食足。耳目谷，衣食足，则侵争不生，怨怒无有，上下相亲，兵刃不用矣。【释义】意思是，不要搞没有意义的工作，不要做无益的事情，这样就意气安定，思想感情不受迷惑。思想感情不受迷惑则耳目聪明、衣食丰足，耳聪目明、衣食丰足，就不会彼此争夺，不会互相怨怒，上下可...
2023-02-10615.41 KB3页3
写材料用典：上者，民之表也；表正，则何物不正
写材料用典：上者，民之表也；表正，则何物不正【例文】上者，民之表也；表正，则何物不正？共产党员就是带头兵，这是对每一名党员的高标准、严要求，也是每一名党员的神圣责任和义务，任何时候都松懈不得（解放军报《共产党员就是带头兵》）【典故】出自《孔子家语•王言解》，政教定，则本正也。凡上者，民之表也，表正则何物不正？是故，人君先立仁于己，然后大夫忠而士信，民敦俗璞，男悫而女贞。【释义】意思是，凡是身居上位的人，都是百姓的表率，表率正还有什么不正的呢？因此国君首先能做到仁，然后大夫也就会做到忠于国君，而士也就能做到讲信义，民心敦厚民风淳朴，男人诚实谨慎女子忠贞不二。【赏析】论语中讲，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃，意思是在位者的品德好比风，在下的人的品德好比...
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写材料用典：一物不知，深以为耻
【例文】想在“事面”上见“世面”，切不可浮于表面，需深化“一物不知，深以为耻”的意识；甘当小学生，深入班排、沉到一线、钻研事理，多向老基层求计问策，多从险难课目砥砺本领，多挑磨砺人、考验人的任务，切实在做事中明事理、察实情，学会举一反三、融会贯通。（中国国防报《在“事面”上见“世面”》）【典故】出自《南史·隐逸传下·陶弘景》，读书万余卷，一事不知，以为深耻。【释义】意思是，读了一万多卷书，有一件事情不知道，就深深的认为是一种耻辱。【赏析】古代学者有追求博学的传统，孔子号召人们“博学于文”，而且身体力行，给世人树立了榜样。汉代王充在《论衡·别通篇》中说，“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。”是说一个学者只有博学多识，才能学有...
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写材料用典：一叶易色而知天下秋
写材料用典：一叶易色而知天下秋【例文】当前和今后一个时期，我国发展进入各种风险挑战不断积累甚至集中显露的时期，面临的重大斗争不会少，经济、政治、文化、社会、生态文明建设和国防和军队建设、港澳台工作、外交工作、党的建设等方面都有而且越来越复杂。领导干部要有草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一叶易色而知天下秋的见微知著能力，对潜在的风险有科学预判，知道风险在哪里，表现形式是什么，发展趋势会怎样，该斗争的就要斗争。（人民日报《把准斗争方向明确斗争任务》）【典故】出自西汉刘安《淮南子·说山训》，尝一脔肉，知一镌之味；悬羽与炭，而知燥湿之气；以小明大。见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒；以近论远。【释义】意思是，尝一小块肉，就可知道一锅肉的滋味；悬挂羽...
2023-02-10915.79 KB3页1
写材料用典虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌3
【写材料用典】虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌【例文】历史经验表明，战争从来都不是从D日开始的，打仗指望“灵光一闪”是会失灵的。“虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌。”作为肩负新时代新使命的人民军队，只有始终拉满备战打仗之弦，时刻保持准备上战场的战斗姿态，睁大警惕的眼睛，苦练实战的本领，抓好实训的落实，才能在关键时刻召之即来、来之能战、战之必胜。（解放军报《战争从来都不是从D日开始》）【典故】出自春秋邓析《邓析子·无厚篇》，虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌。庙算千里，帷幄之奇；百战百胜，黄帝之师。【释义】意思是，不事先思考、谋划，就不能应付突然事变。军队平时不训练，战时就不能和敌人作战。【赏析】明者防祸于未萌，智者图患于将来。不...
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写材料用典能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣5
【写材料用典】能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣【例文】古人云：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”人民群众中蕴藏着治国理政、管党治党的智慧和力量，尊重人民群众主体地位和首创精神，充分调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性，我们的事业就能获得最广泛的支持，就能拥有强大的生命力。（解放军报《践行根本宗旨贯彻群众路线》）【典故】出自晋代陈寿《三国志·吴志·孙权传》，能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。【释义】意思是，有能力使用大家的力量，那么对于天下也就没有什么不可战胜的了；有能力使用群众的智慧，那么即便是先贤圣人也没有什么害怕的了。【赏析】以民为本是中华优秀传统文化的精华，也是数千年来中华民族秉持的重要...
2023-02-106116.93 KB2页2
写材料用典物竞天择势必志，不优则劣兮不兴则亡3
【写材料用典】物竞天择势必志，不优则劣兮不兴则亡【例文】“物竞天择势必志，不优则劣兮不兴则亡”，领导干部“下得来”，干事创业才能“上得去”。“才不配位”势必紧迫，蓄势待发终有机会。“温水青蛙”需警醒，盘活队伍确需让“能者上，庸者下”成为新常态。（河北共产党员杂志《让“能者上、庸者下”成为新常态》）【典故】出自清代梁启超《二十世纪太平洋歌》，物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。水银钻地孔乃入，物不自腐虫焉藏。尔来环球九万里上一沙一草皆有主，旗鼓相匹强权强。【释义】意思是，自然界中的生物相互竞争，然而自然界所选择的生存下来的都是强者，不能往好的发展就会变坏，不能兴盛，就会衰败。【赏析】在自然界，物竞天择，适者生存，是指物种之间及生物内部之间相互竞争，物种与自...
2023-02-101116.86 KB2页3
写材料用典爱之不以道，适所以害之也
【写材料用典】爱之不以道，适所以害之也【例文】古语有云，“爱子，教之以义方”“爱之不以道，适所以害之也”。每一个孩子从牙牙学语、蹒跚学步开始，就不断地接受来自家庭的教育和熏陶，不断地耳濡目染受到父母的影响。中国历史上孟母三迁、陶母退鱼、岳母刺字等典故，充分说明父母对子女的影响很大，甚至可以延续一生。父母应该成为孩子的榜样和表率，把好习惯、好品格传递给孩子，引导孩子树立正确的世界观、人生观、价值观。（学习时报《领导干部如何培育向上向善好家风》）【典故】出自宋代司马光《资治通鉴·晋纪十八》，太子职在视膳，不当豫政；庶人邃以豫政致败，覆车未远也。且二政分权，鲜不阶祸。爱之不以道，适所以害之也。【释义】意思是，父母爱护子女方式如果不正确，那样恰恰是害了子女。【赏...
2023-02-10916.95 KB2页1
写材料用典已之虽有，其状若无；已之虽实，其容若虚15
【写材料用典】已之虽有，其状若无；已之虽实，其容若虚【例文】可见，一个人越是水平高、能力强、功劳大，越要懂得“矜功不立，虑愿不至”的道理，做到“已之虽有，其状若无；已之虽实，其容若虚”。唯其如此，才算做到了清醒明白、知己轻重，才算把握好为人处事的分寸感。（解放军报“”《不可烘染太过》）【典故】出自唐代吴兢《贞观政要·卷六·论谦让》，己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。【释义】意思是，自己虽有，但像是没有；自己虽满，但像是虚。比喻为人应当以谦虚为做人的准则。【赏析】老子说：“以其终不自为大，故能成其大。”由于他始终不自以为伟大，所以才成就了自己的伟大。老子认为，一个人只有“终...
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写材料用典尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚18
【写材料用典】尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚【例文】人平不语，水平不流。凡事出于公心，为政公正无偏，持法务本公允，哪怕是受到惩戒之人也会投以认同、报以敬佩。诸葛亮为蜀国丞相时，罢黜廖立、李严，把他们放逐到南中。但诸葛亮病逝，廖立闻之痛哭流涕，李严更是因哀伤过度发病而死。对此，《三国志》作者陈寿评价道：诸葛亮为政，开诚心、布公道，“尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚”。诸葛亮被后人称为“完人”，离不开他的做官公道、为人公正。（解放军报《先公道而后身名》）【典故】出自晋代陈寿《三国志•蜀志•诸葛亮传》，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚；服罪输情者，虽重必释；游辞巧饰者，虽轻必戮。【释义】意思是，对于竭尽忠诚、有益于时政的人，纵然...
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写材料用典尽小者大，慎微者著1609
【写材料用典】尽小者大，慎微者著【例文】“厚立从政之德，要多积尺寸之功。尽小者大，慎”微者著。于细微处见精神，于细微处也见品德。拘小节就是立大德。骄纵起于奢侈，危亡起于细微。小事小节中有党性、有原则、有人格。常拘小节，多积寸功，关键就看私底下、无人时、细微处，能不能做到不放纵、不越轨、不逾矩。常怀敬畏之心，始终如履薄冰、如临深渊，对自己高标准、严要求，自觉防微杜渐，方能得其始终，全其声名。（人民日报《厚立从政之德多积尺寸之功》）【典故】出自北宋司马光《资治通鉴·汉纪九.出宗孝武皇帝上·建元元年》，言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也；言行，治之大者，君子之所以动天地也。故尽小者大，慎微者著；积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也；此...
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写材料用典尚贤者，政之本也5377
【写材料用典】尚贤者，政之本也【例文】“尚贤者，政之本也。”我们党历来高度重视选贤任能，始终把选人用人作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓。“治本在得人，得人在审举，审举在核真。”干部考评的过程，就是对干部精准“画像”的过程，要多层次“打分”、多角度“呈现”，牢固立起讲担当、重担当的鲜明导向。“”（解放军报《干部考评须精准画像》）【典故】出自东周墨子《墨子·尚贤》，得意，贤士不可不举，不得意，贤士不可不举。倘欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。【释义】意思是，崇尚贤能的人，是为政的根本。【赏析】治国之要，首在用人。墨子取法古代圣王故事，主张用人不论出身、不论门第，“举义不避贫贱”“举义不避亲疏”“举义不避远近”。墨子的尚贤思想...
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写材料用典天予弗取，反受其咎。时行不至，反受其殃2
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写材料用典备豫不虞，古之善教也3
【写材料用典】备豫不虞，古之善教也【例文】“底线”原指“长方形比赛场地中短边的边线”，也指事物发生质变的临界点，一旦突破底线，事情就会发生质变。“备豫不虞，古之善教也”。底线思维的实质是一种科学的思维方法，是一种行动哲学，是推动新一轮改革发展的治理智慧。“”（学习时报《习近平总书记强调的底线思维》）【典故】出自春秋左丘明《春秋·左传·文公六年》，备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难，过求何害?【释义】意思是，预备好意外的事，这是古代的好教训。临时去请求而没有得到，这会遇到困难。所得虽然一时用不着，有什么害处？【赏析】在中国历史上，“备豫不虞”是长期积淀的深邃智慧。《易经·系辞下》说“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，《左传》说“居安思危，思则有备，有备...
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写材料用典劳苦之事则争先，饶乐之事则能让15
【写材料用典】劳苦之事则争先，饶乐之事则能让【例文】“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。”党员干部不仅要想在前、走在前、干在前，更要艰苦奋斗在前、奉献担当在前。砥砺不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，用汗水浇灌收获，以实干笃定前行，新的更大的奇迹靠奋斗者来书写。（人民日报《不怕苦、能吃苦》）【典故】出自战国荀况《荀子·修身》，体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。【释义】意思是，劳累辛苦的事就争先去做，致富快乐的事就让给别人。【赏析】“艰难困苦，玉汝于成”。吃苦就是吃补。吃苦犹如补“钙”，能让自己抗挫折能力更强。一切伟大瑰丽事业的成就和非凡意志品格的形成，无不伴...
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