【常委宣传部长中心组研讨发言】官箴文化的当代价值VIP专享

【常委宣传部长中心组研讨发言】官箴文化的当代价值官箴书记录了古代官员的为政之道、修身思考和治理经验，形成内涵丰富、独具特色的官箴文化，成为中华优秀传统文化的重要组成部分，彰显了中华政治文明的鲜明特质，对党员干部涵养为政之德、汲取治理智慧、推动中国式现代化建设具有积极的现实意义。涵养为政之德的文化之基历代官箴书提出了“公、仁、忠、清、慎、勤、和、廉诚、敬、宽、忍”等政德规范，而“清、慎、勤”是最典型的为政必备之德。清，即清廉不贪。《西山政训》将“律己以廉”列为“为官四事”之首。《昼帘绪论》曰：“莅官之要，曰廉与勤。”《为政忠告》要求官员“守公廉之心”，否则“虽任累千金，不足以偿一夕缧绁之苦。”慎，即慎言慎行。《官箴》曰：“设心处事，戒之在初，不可不察。”真德秀指出：“隐微之际，最为显著，圣贤之教，谨独是先。”张养浩要求官员牢记“为政者不难于始，而难于克终”的道理。勤，即勤于政务。《吏学指南》将“尚勤”视为“吏员三尚”之一，清代方大湜说：“廉而不勤，则政事纷繁，必多废弛，仍不得谓之好官。”《图民录》曰：“清则其身正，不令而行；勤则明作有功；慎则敬而无失。”官箴书首重为政之德，体现了修身立德的自觉意识和德治主义的优良传统，为党员干部涵养为政之德、提升党性修养奠定了厚重的文化基础。汲取治理智慧的思想之源官箴书的作者大多曾在地方为官，在发展经济、推行教化、维护治安方面形成独特的治理观念和智慧。一是务实有效。《州县提纲》批评了“洁虚誉而觊美职”“兴事改作，以祈上官之知”的行为。《从政遗规》提出“通下情”“治其本”的观点。...